馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作導(dǎo)讀
定 價(jià)：46 元
叢書名：中共中央黨校學(xué)位研究生教材
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- 作者：阮青，何建華 編
- 出版時(shí)間：2015/9/1
- ISBN：9787503556692
- 出 版 社：中共中央黨校出版社
- 中圖法分類：A851.63
- 頁(yè)碼：334
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16開
《馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作導(dǎo)讀》主要內(nèi)容包括馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論、《（黑格爾法哲學(xué)批判）導(dǎo)言》導(dǎo)讀、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》導(dǎo)讀、《神圣家族，或?qū)ε械呐兴鞯呐小罚ü?jié)選）導(dǎo)讀、《致約·魏德邁（1852年3月5日）》導(dǎo)讀等等。
導(dǎo)論：馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論
馬克思：《（黑格爾法哲學(xué)批判）導(dǎo)言》導(dǎo)讀
馬克思：《論猶太人問題》導(dǎo)讀
馬克思：《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》導(dǎo)讀
馬克思恩格斯：《神圣家族，或?qū)ε械呐兴鞯呐小罚ü?jié)選）導(dǎo)讀
馬克思：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》導(dǎo)讀
馬克思恩格斯：《德意志意識(shí)形態(tài)》（第一章）導(dǎo)讀
馬克思：《致帕·瓦·安年柯夫（1846年12月28日）》導(dǎo)讀
馬克思恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》導(dǎo)讀
馬克思：《致約·魏德邁（1852年3月5日）》導(dǎo)讀
馬克思：《（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判）序言》導(dǎo)讀
馬克思：《（資本論）第一卷第二版跋》（節(jié)選）導(dǎo)讀
恩格斯：《反杜林論·概論·哲學(xué)編》導(dǎo)讀
恩格斯：《家庭、私有制和國(guó)家的起源》導(dǎo)讀
恩格斯：《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》導(dǎo)讀
恩格斯：《自然辯證法》（節(jié)選）導(dǎo)讀
恩格斯晚年關(guān)于歷史唯物主義書信的導(dǎo)讀
列寧：《怎么辦？》導(dǎo)讀
列寧：《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》導(dǎo)讀
列寧：《談?wù)勣q證法問題》導(dǎo)讀
列寧：《國(guó)家與革命》導(dǎo)讀
列寧：《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》導(dǎo)讀
列寧：《論糧食稅》導(dǎo)讀
列寧：《論戰(zhàn)斗唯物主義的意義》導(dǎo)讀
列寧：《論我國(guó)革命》導(dǎo)讀
毛澤東：《實(shí)踐論》導(dǎo)讀
毛澤東：《矛盾論》導(dǎo)讀
毛澤東：《新民主主義論》導(dǎo)讀
毛澤東：《論十大關(guān)系》導(dǎo)讀
毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》導(dǎo)讀
后記
《馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作導(dǎo)讀》：
馬克思認(rèn)為，塞利加對(duì)《巴黎的秘密》所作的批判性敘述所展示的秘密，就是黑格爾思辨哲學(xué)結(jié)構(gòu)的秘密。按照馬克思的看法，這一結(jié)構(gòu)的秘密就在于：首先，從蘋果、梨、草莓、扁桃等個(gè)別存在中得出“果品”這個(gè)一般概念，并把這個(gè)一般概念宣布為“實(shí)體”，而把蘋果等個(gè)別存在變成虛幻物；然后用一種思辨和神秘的方法，也就是說，把一般說成是“活生生的、自身有區(qū)別的、能動(dòng)的本質(zhì)”，拋棄一般和抽象，返回到現(xiàn)實(shí)的個(gè)體或個(gè)別存在，把現(xiàn)實(shí)的個(gè)體或個(gè)別存在變成“總體的統(tǒng)一體”中的“各個(gè)環(huán)節(jié)”；最后，把這種從一般到個(gè)別的觀念推移運(yùn)動(dòng)說成是一般這個(gè)“絕對(duì)主體”的“自我活動(dòng)”。
可見，在馬克思看來(lái)，黑格爾思辨哲學(xué)的秘密就在于：先把從個(gè)別中獲得的一般變成“實(shí)體”，然后再把這一“實(shí)體”變成和了解為“主體”。馬克思認(rèn)為：“這種辦法，用思辨的話來(lái)說，就是把實(shí)體了解為主體，了解為內(nèi)在的過程，了解為絕對(duì)的人格。這種了解方式就是黑格爾方法的基本特征。”
……
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