1.怎樣看待《中庸》這部書？
《中庸》是儒家的經(jīng)典著作，所闡述的是人非善非惡的本性，是我國古代討論教育的重要理論著作，對古代乃至近、現(xiàn)代教育有著極大的影響。
然而，如今有不少人把“中庸”理解為中立、平庸，認為講中庸就是搞折中、放棄原則。這是對中庸哲學思想核心的極大誤解。
實際上，《中庸》既不是簡單的折中，也不是庸俗的中間路線�！吨杏埂纷非蟮哪繕耸窃诓煌瑫r空環(huán)境中，盡善盡美的方案。它既是世界觀，又是方法論。
“中庸”之“中”的含義是不偏不倚，是適度、適中、正確，無過無不及而恰到好處；是合宜、合理，無所偏倚而恰如其分；是中正、公正而合乎天理人情的正道�！爸杏埂敝坝埂钡暮x是平凡、平常、平易可行，而又無可改易的一定之理，與怪異、險僻、神秘相對而言，含有“普遍適用”之意�！爸小笔堑乐w，“庸”是道之用，也就是理論上的基本原則與實踐中的具體運用相結合�！爸小迸c“庸”的結合，旨在闡明“中”這一基本原則是人人不可缺少，人人必須遵守，人人可以做到，適用于一切事物的普遍真理。
2.《中庸》的中心思想是什么？
《中庸》的中心思想是“中庸之道”，即不偏不倚，折中調和的處世態(tài)度。其中包括學習的方式：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之；也包括儒家做人的規(guī)范如“五達道”（君臣，父子，夫婦，兄弟，朋友之交）和“三達德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修養(yǎng)的最高境界是“至誠”或稱“至德”。
3.中庸之道的理論基礎是什么？
中庸之道的理論基礎是“天人合一”。通常人們講天人合一主要是從哲學上講，大都從《孟子》的“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣”（《盡心》）講起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽視了天人合一的真實含義。天人合一的真實含義是合一于至誠、至善，達到“致中和，天地位焉，萬物育焉”、“唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣”的境界�！芭c天地參”是天人合一。這才是《中庸》天人合一的真實含義。因而《中庸》始于“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”而終于“‘上天之載，無聲無臭�！烈印�。這就是圣人所要達到的最高境界，這才是真正意義上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那樣善良美好的人，天人合一就是人們自覺修養(yǎng)所達到像美好善良的天一樣造福于人類和自然的理想境界。
4.施行中庸之道有哪些需要遵循的原則？
施行中庸之道需要遵循的原則有三條：
一是慎獨自修。這一原則要求人們必須嚴格、自覺地進行自我修養(yǎng)，尤其在一個人獨處的時候，更應該謹慎地進行自我反省、自我約束、自我教育、自我監(jiān)督。
二是忠恕寬容。這一原則要求人們將心比心、互相諒解、互相關心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不相悖。
三是至誠盡性。在《中庸》看來，一個人只有做到內心真誠懇切，才能充分發(fā)揮自己善良的天性，并最終達到至仁至善的境界，同天地并列為三。這就堅持至誠盡性原則所達到的理想境界，達到了這一理想境界也就找到了自己在宇宙間的真正位置。
5.《中庸》對提高個人行為修養(yǎng)有哪些重要參考？
《中庸》對于現(xiàn)代人提高自己的行為修養(yǎng)具有非常重要的參考價值。
一，《中庸》是對為人處世的精辟總結。《中庸》主張，做人做事要公平公正，無偏私，要合群，為群體謀福利，以人為本，注重和諧。有句話：存在就是合理。當今世界是一個競爭險惡的世界，如果能按中庸之道，以包容、接受的態(tài)度去對待一些“異”的存在。做人各盡其職，名副其實，那么，既能保持自身的利益，懂得制約，又不會失去總體的團結和平衡，在社會中與人和諧相處。
二，《中庸》體現(xiàn)做人的規(guī)范與智慧�！吨杏埂方逃藗冏杂X地進行修身養(yǎng)性，完善自我。古人云：“窮則獨善其身，達則兼濟天下�！本诱\信、寬容、理性，和順致中和，不好高騖遠、不隨波逐流、不趨炎附勢。君子必安分守己、實事求是，順其自然，而不生非分之想，不做有求之事；不管是失意還是得志，是順境還是逆境，都秉持高尚的道德原則，恪守本分，己立以立人，己達以達人。
人往往執(zhí)著于為私、為我的觀念而渾然不自覺。所以，時時得嚴格要求自己而不能強求于別人，凡事應該先他后我，首先考慮別人，向內找自己的不足，虛心、用心去異中求同，去圓容。很多時候，我們必須學會放棄，因為真正的提高是放棄，而不是得到。其實，能舍必有得，舍去一分，收獲往往會更多。
道紀居士，原名遲雙明，男，1968年生，河北省邯鄲市人。1992年畢業(yè)于吉林大學中文系漢語言文學專業(yè)，曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學教師、《邯鋼報》編輯等。主要作品有：《首席執(zhí)行官》（中國商業(yè)出版社，2002年）、《諸葛亮日記》（九州出版社，2004年）、《邊讀邊悟<菜根譚>》（中國華僑出版社，2006）、《素書全鑒》（中國紡織出版社，2009）等。
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