《中國公共藝術年鑒2015》是我國首部以公共藝術為主題的大型專業(yè)性年鑒，全面匯總公共藝術學術動向，客觀記錄年度中國公共藝術創(chuàng)作與研究的主要成果。《2015中國公共藝術年鑒》主要欄目包括：2015公共藝術優(yōu)秀作品、2000—2014公共藝術優(yōu)秀作品選、“公共藝術”的藝術、經(jīng)典檔案、研究論文、理論探索、書籍出版，以及2000—2015公共藝術論文摘要和12000—2015公共藝術大事記等，為中國公共藝術的發(fā)展進行有益的梳理，具有重要的學術價值。
通過介紹我國公共藝術發(fā)展過程中出現(xiàn)的這些重要作品和前沿理論，《2015中國公共藝術年鑒》期望能記錄歷史，以學術研究推動和**中國公共藝術事業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造新的生活圖景，其意義與價值當在未來城市發(fā)展中愈來愈得到彰顯。
2015公共藝術優(yōu)秀作品
山園
山海夢窗
共享·相續(xù)——公共藝術展示裝置
“城市收藏”系列模型展示裝置
瞬時桃花源
薩蒂的家
方舟
泰安文化藝術中心
萬物之牛
巨鱷
假山石124號
聞香
軟著陸
熬
鳳凰
幻象森林
無形之境
天路
2000—2014公共藝術優(yōu)秀作品選
深圳人的一天
2000陽光下的步履——紅領巾公園公共藝術作品
風景中的風景
噴泉／哈迪組合
長春世界雕塑公園
侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館主題雕塑
偏離17．5度
宋莊環(huán)島雕塑
降吉祥
流年——第11819天
午后陽光
炫彩新潮
意園
中園
九墻系列
1904公園
對接·啟程
“民居場景展”系列
那時花開
鉆△石
印憶矩陣
我的花園
北京·記憶
共生會否可能
修
無題
如意
水花1號
影像
盲人肖像
觀看黑鳥的方式
798藝術區(qū)
青島臺東三路公共藝術步行街
竹跳
瓦園
751D·PARK中國老工業(yè)文化遺產(chǎn)再生規(guī)劃及整體設計
曲直墻
青龍山文化廣場
西藏雅魯藏布江小碼頭
城市下的“蛋”
紅線公園
胡同泡泡32號
唐山鳳凰山公園改造
種子圣殿（上海世博園英國館）
沙坡尾“藝術西區(qū)”
方庭
歌華營地體驗中心
紅磚美術館及庭園
楊梅竹斜街修繕與保護
微胡同
又見五臺山劇場
動空間——北京服裝學院媒體實驗室建筑內部改造設計
北京四中房山校區(qū)
“公共藝術”的藝術
詩性鄉(xiāng)村
通用航空公共藝術小鎮(zhèn)
經(jīng)典檔案
首都國際機場候機樓壁畫
伺陋軒
研究論文
公共藝術與公共性
公共性與公共藝術
被誤讀的公共藝術
中國當代公共藝術的三個階段
公共藝術：概念轉換、功能開發(fā)與資源利用
公共藝術的政治學
空間就是權力——關于公共藝術的思考
公共藝術與公眾趣味之辯
超越本體的價值含義
公共藝術構筑城市美學形象的三個理論模型
公共藝術與“地方重塑”
公共藝術或公眾的藝術
景觀都市主義研究——理論模型與技術策略
自然的含義
一種差異性世界的建造——對城市內生活場所的重建
中國當代都市景觀的變遷與消費文化
回憶未來——有關“僑福芳草地”的城市札記
理論探索
從管理主義到工商主義：資本主義后期城市管理的轉變
完美化的分離
新加坡樂章：波將金的畫像——特大城市，抑或三十年空洞無物的白板
瓦爾特·本雅明，都市研究，與城市生活的敘事
論垃圾
書籍出版
觀念呈現(xiàn)與理論拓展——當代中國公共藝術理論著述之概略
部分公共藝術書目
2000 —2015公共藝術論文摘要
2000—2015中國公共藝術大事記
編后語
《中國公共藝術年鑒2015》：
1）城市文脈的形成以及文化資本的意義
文化資本是從文化慣例和文化傳統(tǒng)所形成的族群的信仰力量和社團力量所組成的處理外部世界問題和社會問題的方法與態(tài)度。馬克斯·韋伯的宗教倫理和湯因比的不同文明模式處理外部世界的態(tài)度和價值觀足這種文化資本為不同社群和族群的運用所形成的各異文化類型；這種文化類型所產(chǎn)生的族群力量就是我們所說的文化資本。不同的城市生活、事業(yè)精神、風險意識、擇業(yè)選擇，等等，就是這種文化資本在具體的個人行為中的體現(xiàn)。從這個角度說，由社會群體與環(huán)境協(xié)同之間培養(yǎng)起來的共同模式是一種更加公共的公共物品，也是造福十族群并且又為諸族群所享用的公共物品。
“文化是一個民族的歷史的寫實，同時義是歷史的決定因素。這是通過它對人和人的環(huán)境空間，在一個社會內人們之間或者人群之問以及國家社會之間的關系的發(fā)展，強加積極或消極影響而實現(xiàn)的。”
“通常提到的一個適應力來源是當?shù)匚幕�。在‘代代的對于地方環(huán)境的適應過程中（也許通過錯了再試的方法），共同體發(fā)展了有效的技術來對付共同的問題。”因此，“存在著一種將地方層次的制度的創(chuàng)新和變化看作為‘適應性’的傾向。文化為了自身的生存在回答環(huán)境的挑戰(zhàn)中發(fā)展了其制度資本。而制度資本是以社會慣例形式推動著這種城市自傳的自塑力量。
……
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