法學(xué)文庫(kù)：西方法學(xué)史綱（第三版）
定 價(jià)：52 元
叢書(shū)名：法學(xué)文庫(kù)
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- 作者：何勤華 著
- 出版時(shí)間：2016/7/1
- ISBN：9787100123303
- 出 版 社：商務(wù)印書(shū)館
- 中圖法分類(lèi)：D909.5
- 頁(yè)碼：538
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開(kāi)本：32開(kāi)
中國(guó)近現(xiàn)代法學(xué)，是一個(gè)舶來(lái)品，它源自西方。那么，西方法學(xué)是何時(shí)產(chǎn)生？產(chǎn)生后又是如何發(fā)展，其學(xué)術(shù)風(fēng)貌又是如何？
本書(shū)依次對(duì)古代希臘的法學(xué)思想、羅馬法學(xué)的形成與發(fā)展、中世紀(jì)歐洲法學(xué)的風(fēng)貌，以及法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、美國(guó)和日本等主要西方國(guó)家法學(xué)的形成與發(fā)展做了詳實(shí)的介紹和評(píng)述。最后，本書(shū)以基礎(chǔ)法學(xué)如法理學(xué)、法史學(xué)、法社會(huì)學(xué)和比較法學(xué)為線索，對(duì)第二次世界大戰(zhàn)以后至今西方法學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了總結(jié)。
本書(shū)試圖闡明：法學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)一樣，它是隨著人類(lèi)社會(huì)的成長(zhǎng)而日益進(jìn)步，隨著人類(lèi)文明的提升而逐漸繁榮。追求人類(lèi)的幸福，探尋社會(huì)的公平正義，就是法和法學(xué)前進(jìn)的基本動(dòng)力。
適讀人群 ：法學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)讀本，可供法學(xué)各個(gè)專(zhuān)業(yè)研究生閱讀 開(kāi)宗明義梳理了古代希臘羅馬法學(xué)家的經(jīng)籍，關(guān)注中世紀(jì)西歐以羅馬法為主的法學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，分國(guó)別理清了近現(xiàn)代部門(mén)法律學(xué)術(shù)思想的發(fā)展與流變，為讀者搭建起了世界法學(xué)發(fā)展的主要干線與脈絡(luò)分支，從而全面系統(tǒng)地向讀者描繪出一幅法治國(guó)家的思想圖景。
何勤華，1955年3月生于上海市。北京大學(xué)法學(xué)博士。華東政法大學(xué)教授、法律文明史研究院院長(zhǎng)。著有《中國(guó)法學(xué)史》(三卷本)、《法律文化史譚》、《20世紀(jì)日本法學(xué)》、《中國(guó)法學(xué)史綱》等多部作品，在法學(xué)類(lèi)核心刊物上發(fā)表論文180余篇。
留學(xué)日本東京大學(xué)法學(xué)部，1992年起享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼，1999年獲第二屆中國(guó)十大杰出中青年法學(xué)家稱(chēng)號(hào)。2009年獲“guo家級(jí)教學(xué)名師”。曾任華東政法大學(xué)校長(zhǎng)。兼全國(guó)外國(guó)法制史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
第一版序
第二版序
第三版序
導(dǎo)論西語(yǔ)“法學(xué)”一詞的起源及其流變
第一章 古代希臘的法學(xué)思想
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 柏拉圖的法學(xué)思想
一、西方歷史上第一部法學(xué)專(zhuān)著《法律篇》
二、法的正義理論
三、法治的理論
第三節(jié) 亞里士多德的法治理論
一、法治的含義
二、法治的根據(jù)
三、法治的各項(xiàng)措施
四、亞里士多德法治論的歷史意義
第四節(jié) 斯多噶學(xué)派的自然法思想
一、斯多噶學(xué)派對(duì)自然法的表述
二、對(duì)斯多噶學(xué)派的自然法思想的評(píng)價(jià)
第二章 羅馬法學(xué)
第一節(jié) 羅馬法學(xué)形成的諸種條件
一、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
二、古代羅馬的立法活動(dòng)
三、法律與宗教相分離而成為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的體系
四、古代羅馬法律教育的興起
五、以自然法為核心的法學(xué)觀的傳播
六、職業(yè)法學(xué)家階層的形成
七、百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)環(huán)境
第二節(jié) 羅馬法學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的幾個(gè)階段
一、羅馬法學(xué)的產(chǎn)生
二、羅馬法學(xué)的發(fā)展
（一）共和國(guó)后期（公元前202-前27年）羅馬法學(xué)的發(fā)展
（二）帝國(guó)前期（公元前27年-公元284年）羅馬法學(xué)的鼎盛
（三）帝國(guó)后期（公元284-527年）的法學(xué)發(fā)展
（四）查士丁尼時(shí)期（公元527-565年）的法學(xué)
第三節(jié) 羅馬法學(xué)的特點(diǎn)
一、以私法學(xué)為核心
二、對(duì)法理的精深研究和對(duì)概念的縝密表述
三、強(qiáng)烈的實(shí)踐性
第三章 中世紀(jì)西歐法學(xué)
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 羅馬法學(xué)的復(fù)興
一、注釋法學(xué)派
（一）注釋法學(xué)派的形成
……
第四章 法國(guó)法學(xué)
第五章 德國(guó)法學(xué)
第六章 英國(guó)法學(xué)
第七章 美國(guó)法學(xué)
第八章 日本法學(xué)
第九章 二次大戰(zhàn)后西方法學(xué)的發(fā)展——以基礎(chǔ)法學(xué)為中心
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