甘地的這本自傳以一種傾訴的口吻,將自己追求真理的經(jīng)歷娓娓道來(lái),即使是對(duì)印度歷史、社會(huì)環(huán)境不了解的讀者也能夠從中體會(huì)到甘地的偉大之處。特別是甘地獨(dú)特的人生哲學(xué),對(duì)于世間萬(wàn)物所展開(kāi)的思考同樣是值得我們細(xì)細(xì)思十寸的。
《甘地自傳》為讀者們呈現(xiàn)出了一個(gè)人完善自我、追求真理的過(guò)程,讓我們?cè)陟`魂層面上靠近甘地。
第一部 家世與求學(xué)
我的家世
童年時(shí)光
童婚經(jīng)歷
新婚的體驗(yàn)
中學(xué)時(shí)代
一個(gè)悲劇(上篇)
一個(gè)悲劇(下篇)
盜竊和贖罪
父親辭世
感知宗教
準(zhǔn)備前往英國(guó)留學(xué)
種姓身份被廢除
抵達(dá)倫敦
成了素食主義者
學(xué)習(xí)做英國(guó)紳士
勤儉的生活
飲食上的新實(shí)驗(yàn)
我的羞澀性格
說(shuō)出結(jié)婚的事實(shí)
接觸各種宗教
神靈給予弱者力量
納拉揚(yáng)·亨昌德羅
參觀大博覽會(huì)
取得律師資格
我的不安和無(wú)助
第二部 從孟買(mǎi)到南非
賴(lài)昌德巴伊
開(kāi)始全新生活
第一宗案件
第一次打擊
準(zhǔn)備奔赴南非
前往納塔爾
頭巾問(wèn)題
奔赴比勒陀利亞
遭受不公正對(duì)待
抵達(dá)比勒陀利亞
和基督教徒的交往
設(shè)法聯(lián)系印度人
印度僑民的悲慘遭遇
準(zhǔn)備官司
對(duì)于基督教的見(jiàn)解
決定留在南非
定居納塔爾
納塔爾印度人大會(huì)
反對(duì)種族歧視
巴拉宋達(dá)朗
3英鎊人頭稅
研究各種宗教
輕信同伴的結(jié)果
返回印度
在印度期間的見(jiàn)聞
我的兩個(gè)秉性
參加孟買(mǎi)的集會(huì)
浦那和馬德拉斯
爭(zhēng)取輿論的支持
第三部 體驗(yàn)真理的故事
攜妻帶子的遠(yuǎn)航
另一種風(fēng)暴
經(jīng)歷考驗(yàn)
風(fēng)暴之后的平靜
對(duì)于兒女的教育
在醫(yī)院里當(dāng)義工
禁欲(上篇)
禁欲(下篇)
崇尚儉樸的生活
布爾戰(zhàn)爭(zhēng)
衛(wèi)生改革和饑荒救濟(jì)
珍貴的禮物
重返印度
從事文書(shū)和聽(tīng)差
參加同民大會(huì)
朝覲寇松勛爵
與戈卡爾相處的一個(gè)月(上篇)
與戈卡爾相處的一個(gè)月(中篇)
與戈卡爾相處的一個(gè)月(下篇)
在貝納勒斯
定居孟買(mǎi)
遭遇信仰考驗(yàn)
再次奔赴南非
第四部 非暴力不合作運(yùn)動(dòng)
“喪失了愛(ài)的勞動(dòng)?”
來(lái)自亞洲的專(zhuān)制者
忍辱負(fù)重
自我犧牲精神
自省的成果
為素食付出的犧牲
土療和水療的實(shí)驗(yàn)
一個(gè)警告
與當(dāng)權(quán)者抗?fàn)?br>回憶與懺悔
與歐洲朋友的親密交往(上篇)
與歐洲朋友的親密交往(下篇)
《印度輿論》
苦力集中地還是“隔度”?
黑死病(上篇)
黑死病(下篇)
火燒印度居民區(qū)
一本書(shū)的魔力
鳳凰村
創(chuàng)刊首夜
波拉克毅然前來(lái)
受神靈保佑的人
家庭生活一瞥
祖魯人的“暴動(dòng)”
心靈的追尋
非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的誕生
增加在營(yíng)養(yǎng)學(xué)上的實(shí)驗(yàn)
嘉斯杜白的勇氣
家中的非暴力不合作
致力于自我克制
絕食
出任校長(zhǎng)
文字上的訓(xùn)練
精神上的訓(xùn)練
好和壞的差別
將絕食當(dāng)成苦修
應(yīng)戈卡爾之邀前往倫敦
戰(zhàn)時(shí)志愿者
一個(gè)艱難選擇
小型的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)
戈卡爾的慈悲
治療胸膜炎
重返祖國(guó)
從事律師的一些回憶
法庭上的誠(chéng)實(shí)
當(dāng)事人變成同事
解救一位當(dāng)事人
第五部 謀求印度自治
初次體驗(yàn)
與戈卡爾的重逢
是威脅嗎?
圣提尼克坦
三等車(chē)廂乘客的悲哀
印度公仆社
坎巴廟會(huì)
拉克斯曼·朱拉
創(chuàng)建學(xué)院
經(jīng)歷風(fēng)波
契約制度的廢除
反對(duì)“三卡塔”制度
文雅的比哈爾人
面對(duì)“非暴力”
訴訟撤銷(xiāo)
調(diào)查三巴朗
同伴
深入農(nóng)村之中
得到副省長(zhǎng)的支持
接觸勞動(dòng)者
學(xué)院情況
再次絕食
凱達(dá)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)
洋蔥賊
凱達(dá)非暴力不合作的結(jié)束
邁向團(tuán)結(jié)
征兵運(yùn)動(dòng)
人生第一場(chǎng)大病
羅拉特法案與我的窘境
奇觀
難忘的一周!(上篇)
難忘的一周!(下篇)
喜馬拉雅山般的錯(cuò)誤
《新生活》以及《青年印度》
在旁遮普期間的經(jīng)歷
護(hù)牛和抵制英貨
阿姆利則國(guó)大黨大會(huì)
國(guó)大黨入黨禮
土布運(yùn)動(dòng)的誕生
開(kāi)展手工紡織
對(duì)話紡織廠主
大勢(shì)所趨
在拿格浦
尾聲
《甘地自傳》:
童年時(shí)光在我大概七歲時(shí),我的父親選擇離開(kāi)布爾班達(dá),去了拉奇科特的王廷法庭做法官。于是我就在拉奇科特讀小學(xué),那時(shí)候的一些情景現(xiàn)在還記得很清楚,比如那些曾經(jīng)教過(guò)我的老師的姓名,以及他們的一些特點(diǎn)。
我的學(xué)習(xí)情況無(wú)論是在布爾班達(dá)還是拉奇科特其實(shí)都沒(méi)什么兩樣,平凡至極,不足為道。之后我轉(zhuǎn)了學(xué),新學(xué)校位于郊外,我在那里一直讀到了中學(xué),當(dāng)時(shí)我已經(jīng)十二歲了。
在我這段并不算長(zhǎng)的求學(xué)生涯里,我從來(lái)沒(méi)對(duì)師長(zhǎng)或者同學(xué)撒過(guò)一次謊。我的個(gè)性比較內(nèi)向、害羞,經(jīng)常回避與人主動(dòng)交往,埋頭在功課里,書(shū)是我唯一的朋友。我習(xí)慣每天按時(shí)到校,到了放學(xué)的時(shí)間就立即跑回家。我真的是一路跑回家的,因?yàn)槲艺娴倪^(guò)于恐懼與別人說(shuō)話,擔(dān)心別人會(huì)取笑自己。
我讀中學(xué)一年級(jí)期間,在一次考試時(shí)發(fā)生了件值得一提的事情。當(dāng)時(shí)一位名叫齊而斯的學(xué)監(jiān)走訪到了我們學(xué)校。齊而斯先生要求我們拼寫(xiě)五個(gè)詞語(yǔ),其中一個(gè)詞是“水壺”。我拼錯(cuò)了這個(gè)詞,旁邊的老師用鞋尖碰了碰我,不過(guò)我并沒(méi)有理解他的用意,以為老師在場(chǎng)的目的是防止學(xué)生作弊,后來(lái)才發(fā)現(xiàn)老師是在暗示我可以抄襲旁邊同學(xué)石板上的答案。結(jié)果,那天所有的同學(xué)們的拼寫(xiě)單詞都是正確的,除了我,我感覺(jué)自己是個(gè)傻瓜。之后,老師責(zé)罵了我,想讓我認(rèn)清自己的愚蠢。但這對(duì)我而言卻沒(méi)什么作用,我一輩子也學(xué)不會(huì)“抄襲”這門(mén)技能。
然而這件事情完全沒(méi)有減少我對(duì)師長(zhǎng)的尊敬之情,無(wú)論發(fā)現(xiàn)師長(zhǎng)有多少缺點(diǎn),對(duì)其的尊敬仍始終如一。這是因?yàn)槲掖蛐〗邮艿慕逃褪莿?wù)必遵從長(zhǎng)者的教誨,不要去質(zhì)疑他們的行為。
這段時(shí)間里還發(fā)生了兩件事讓我印象深刻。平時(shí)我并不是非常喜歡讀課外讀物,因?yàn)槲倚枰诠φn上花費(fèi)很多時(shí)間。我既不愿意受到老師的責(zé)罰,也不想欺騙他,所以即使集中不了注意力,也得盡量完成功課。因此,連完成作業(yè)都有難度的我,更沒(méi)有精力讀什么課外書(shū)了。但是有一次,我居然對(duì)父親買(mǎi)回來(lái)的一本書(shū)產(chǎn)生了興趣,那是《斯羅梵納孝順雙親》的劇本,我讀得手不釋卷。當(dāng)時(shí)正巧家里來(lái)了幾個(gè)巡回表演皮影戲的藝人,他們的表演內(nèi)容中就有斯羅梵納背雙目失明的雙親朝圣的情節(jié)。那本書(shū)和那個(gè)場(chǎng)景深深地印刻在我的腦海中。我告誡自己:“這就是我應(yīng)該效法的榜樣!敝钡浆F(xiàn)在我還能回憶起斯羅梵納離世時(shí),他的父母悲痛萬(wàn)分、斷腸哀號(hào)的情景。那一段哀歌強(qiáng)烈地震撼了我,后來(lái)我還用父親送給我的大風(fēng)琴演奏過(guò)那段曲子。
第二件事則與另一出戲有關(guān)系。
一次,我父親允許我去看一個(gè)劇團(tuán)演出的一部戲,我深深地被那部叫做《哈里斯昌德羅》的戲所吸引,百看不厭。不過(guò)有一個(gè)問(wèn)題讓我煩惱,那就是我能有多少機(jī)會(huì)再去看這部戲呢?于是我就開(kāi)始自己扮演起哈里斯昌德羅,數(shù)不清到底有多少回。我經(jīng)常思索:“世人為何不能像哈里斯昌德羅那樣誠(chéng)實(shí)呢?”我立志要像哈里斯昌德羅那樣勇于追尋真理,為了真理甘愿承受所有的考驗(yàn),這個(gè)想法時(shí)常在內(nèi)心深處鼓舞著自己。到了現(xiàn)在,憑借常識(shí)判斷,哈里斯昌德羅也許并非歷史中的真實(shí)人物,不過(guò)無(wú)論怎樣,斯羅梵納和哈里斯昌德羅的精神對(duì)我而言都是真實(shí)的,我堅(jiān)信哪怕是現(xiàn)在重讀這兩部戲的劇本,自己依然會(huì)像從前那樣被感動(dòng)。
童婚經(jīng)歷寫(xiě)這段經(jīng)歷會(huì)讓我留下很多眼淚,咽下很多苦水,所以我并不是很樂(lè)意談及這段往事。但既然我自命是信仰真理的人,就不能對(duì)這段經(jīng)歷避而不談。將十三歲就走入婚姻生活的經(jīng)歷記錄下來(lái)是我沉痛的責(zé)任。每次當(dāng)我看到自己所照顧的那些和我當(dāng)時(shí)年齡相仿的孩子們時(shí),就身不由己地感傷起來(lái),但同時(shí)也非常慶幸他們沒(méi)有和我一樣的遭遇。在我看來(lái),那種荒唐的早婚完全沒(méi)有道德標(biāo)準(zhǔn)。
在這里請(qǐng)讀者們不要產(chǎn)生誤會(huì),我的確是結(jié)婚而非訂婚。在卡提亞華,訂婚儀式和結(jié)婚儀式是完全不同的。訂婚指的是男女雙方的父母預(yù)先定下婚約,而這種約定并非無(wú)法違背,如果男方去世,女方不用守寡。并且這完全是男女雙方父母間的約定,與他們的子女無(wú)關(guān),所以在很多時(shí)候連當(dāng)事人都不清楚這些,比如我大概就訂過(guò)三次婚。因?yàn)槁?tīng)長(zhǎng)輩說(shuō)給我選定過(guò)的兩個(gè)女孩都先后去世,所以我推測(cè)自己應(yīng)該是訂過(guò)三次婚。第三次訂婚那年我七歲,有些許模糊的印象,不過(guò)記不清到底有沒(méi)有人跟我提及過(guò)此事了。在這個(gè)章節(jié)中我要講述的是我結(jié)婚的過(guò)程,這段經(jīng)歷我還是有清楚的印象的。
我們家兄弟三人,我的大哥很早就已經(jīng)結(jié)婚了。
經(jīng)過(guò)家族中的長(zhǎng)輩們討論決定,讓年長(zhǎng)于我兩三歲的二哥,比我大一歲的堂哥還有我三個(gè)人一起舉辦婚禮。長(zhǎng)輩們之所以做出這樣的決定,并非是為了我們的幸?紤],更談不上尊重我們的意愿,而是完全為了方便和節(jié)省做出的決定。
印度教教徒的結(jié)婚儀式非常麻煩,新人的雙方父母甚至?xí)䴙榱瞬俎k婚事而耗盡家產(chǎn),精疲力盡。他們會(huì)花費(fèi)數(shù)月時(shí)間來(lái)購(gòu)置衣物飾品,裝修房屋,準(zhǔn)備酒宴,而且還要就數(shù)量和種類(lèi)等方面相互攀比,盡量讓自家的風(fēng)頭蓋過(guò)別家。而且婦女們不管自己有沒(méi)有一副好嗓子,都會(huì)放聲歌唱,甚至?xí)驗(yàn)檗k婚禮而累得生病。主家并不在意辦婚禮的聲勢(shì)浩大會(huì)侵?jǐn)_到鄰居,而鄰居對(duì)于這些嘈雜和紛亂也會(huì)以平常心處之,因?yàn)樗麄冎雷约杭铱傆幸惶煲矔?huì)來(lái)這么一次。
我們家族中的長(zhǎng)輩們了解婚禮帶來(lái)的種種麻煩,所以才會(huì)索性讓三個(gè)孩子的婚禮同時(shí)舉行,這樣既省事,也很風(fēng)光,畢竟辦一次婚禮比分別辦三場(chǎng)要合算很多。我的父親和叔叔都不年輕了,而我們兄弟三人又是亟待操辦婚事的最小的孩子,大概他們是期待在有生之年感受到孩子們最后一場(chǎng)婚事帶來(lái)的快慰吧。
綜上所述,我的家族就做出了三場(chǎng)婚禮同時(shí)舉行的決定,并且花費(fèi)了好幾個(gè)月的時(shí)問(wèn)來(lái)操辦這場(chǎng)儀式。
……