延慶區(qū)千家店鎮(zhèn)以百里山水畫(huà)廊、中國(guó)延慶世界地質(zhì)公園而聞名于世。本書(shū) 通過(guò)考古成果和大量的歷史文獻(xiàn),揭示了從恐龍時(shí)代開(kāi)始,到五六萬(wàn)年前在黑白河 流域生活的原始人類(lèi),到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的山戎部族,遼金元時(shí)期的神秘古道,以及 明代駐牧戍邊的蒙古人,再到駐防的清代八旗兵等千家店地區(qū)北方民族融合發(fā)展 的歷史脈絡(luò)。
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2024年是中華人民共和國(guó)成立75周年。在新的歷史坐標(biāo)上，有展望更新，也應(yīng)有記憶留存和經(jīng)驗(yàn)的研究總結(jié)。本書(shū)全面展現(xiàn)19492024年中華人民共和國(guó)的上海貢獻(xiàn)上海經(jīng)驗(yàn)上海智慧上海引領(lǐng)，涉及政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化、藝術(shù)、生態(tài)文明等各方面，亦對(duì)上海如何繼續(xù)當(dāng)好排頭兵、先行者進(jìn)行了研究和探討。
本書(shū)《宋韻文化研究報(bào)告》系浙江省社科界首部對(duì)“宋韻文化”研究的起源以及過(guò)程進(jìn)行綜述的書(shū)稿，同時(shí)對(duì)宋韻文化研究的在學(xué)術(shù)界、宣傳界的宏觀概論，最后又提出作者本人對(duì)宋韻文化研究展開(kāi)傳播的建議。本書(shū)從浙江省域?qū)用鎸?duì)“宋韻文化”的輿論宣傳與推介展示，宋韻文化”學(xué)術(shù)理論研究的新進(jìn)展，浙江省內(nèi)各地市(縣區(qū))的宋韻文化挖掘、宣傳與研究動(dòng)態(tài)等三個(gè)維度，對(duì)浙江省內(nèi)關(guān)于宋韻文化宣傳、研究的現(xiàn)狀及最新進(jìn)展予以全面綜述，并對(duì)推動(dòng)“宋韻文化”深層次研究、傳播、轉(zhuǎn)化提出四條建議。本書(shū)得出結(jié)論，今天的浙江提倡“宋韻文化”的研究
《唐都長(zhǎng)安》是一部關(guān)于唐代長(zhǎng)安城的全面性的綜合研究作品。唐長(zhǎng)安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上增修而成的。隋唐長(zhǎng)安城在繼承匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社這一傳統(tǒng)都城建筑制度的基礎(chǔ)上，結(jié)合象天設(shè)都的思想，并吸收北魏洛陽(yáng)城建制，經(jīng)過(guò)隋唐兩代的營(yíng)建，成為我國(guó)古代規(guī)模最宏偉、建筑最壯麗、布局最規(guī)整的都城，以后各朝的都城營(yíng)建主要沿襲了隋唐長(zhǎng)安城建制。 本書(shū)關(guān)于唐代長(zhǎng)安的營(yíng)建與規(guī)劃布局?jǐn)⑹聵O為詳盡，從關(guān)中的自然環(huán)境、交通運(yùn)輸和隋大興城的創(chuàng)建說(shuō)起，到唐代長(zhǎng)安城的發(fā)展、破壞與改建，特別是對(duì)唐代
《西域文史》是由北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心與新疆師范大學(xué)西域文史研究中心合出的學(xué)術(shù)論集，本輯發(fā)表與西域相關(guān)的學(xué)術(shù)論文18篇，內(nèi)容涉及考古、語(yǔ)言、歷史、文學(xué)、民族、學(xué)術(shù)史等方面。
《臺(tái)北上河圖》分為上下冊(cè)，上冊(cè)，主體即為不間斷的手繪臺(tái)北城市街景變化圖檔，配以1000余條民生新聞，記錄臺(tái)北從古至今的種種變遷、事件、政策改變等，新聞大都有圖繪場(chǎng)景一一對(duì)應(yīng)，從各個(gè)方面展開(kāi)，呈現(xiàn)了生動(dòng)的、富有煙火氣息的城市百態(tài)；下冊(cè)，繪者葉子以查訪到的老照片為藍(lán)本，重新繪制歷史事件或家族圖譜，另有作者邀請(qǐng)近20位親朋好友撰寫(xiě)各自對(duì)臺(tái)北的印象，這些親朋好友來(lái)自于娛樂(lè)、文學(xué)、美學(xué)、商業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域，讓讀者可以從不同角度看到臺(tái)北這座城市的往時(shí)今世。 作者以切身對(duì)于一個(gè)城市的成長(zhǎng)體會(huì)，全力搜羅這個(gè)城市的記
本書(shū)從城市建筑、歷史文獻(xiàn)、歷史地理、文學(xué)藝術(shù)等學(xué)科角度對(duì)唐長(zhǎng)安城進(jìn)行解讀，圖文并茂，主要敘述記錄唐長(zhǎng)安城人居生活的主體—坊，整體結(jié)構(gòu)繼承傳統(tǒng)志書(shū)體例而有所創(chuàng)新，主要內(nèi)容共分為坊名釋義、古今地址對(duì)照、歷史考證、坊中詩(shī)文等部分。除此之外，在各坊中又選錄了相對(duì)應(yīng)的部分出土或傳世文物和碑刻拓片的圖像，將《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》中涉及各坊史料進(jìn)行了全面整理，對(duì)歷代長(zhǎng)安圖存佚情況進(jìn)行了梳理與分析。力圖使大眾通過(guò)本書(shū)對(duì)唐長(zhǎng)安城有直觀深入的了解，使這座曠世名都更加立體、細(xì)致、生動(dòng)地呈現(xiàn)在大眾面前，以多樣呈現(xiàn)方式填補(bǔ)
本書(shū)是蘭州大學(xué)2023年度人文社會(huì)科學(xué)類(lèi)高水平著作之一。從美學(xué)的角度闡發(fā)黃河的文化意義。書(shū)稿分析了“黃河”既表現(xiàn)為一種文化符號(hào)、價(jià)值歸宿，又呈現(xiàn)為一種藝術(shù)對(duì)象、生命意象；精神性的“真”、倫理性的“善”與藝術(shù)性的“美”在黃河之水、黃河流域以及黃河文化中獲得了動(dòng)態(tài)的融合；借助哲學(xué)、美學(xué)的視野與機(jī)制研究黃河文化，可使我們更好地把握黃河文化乃至中華文化的本質(zhì)性與普遍性。書(shū)稿在與河湟文化、河洛文化、齊魯文化等地域性交互中，挖掘黃河文化的“多元”特質(zhì)；進(jìn)而分析在與華夏先民的歷史性共生中，黃河文化折射出的“一
本書(shū)為福鼎市沙埕鎮(zhèn)的文史資料，由“海洋聚落”“漁業(yè)生計(jì)”“疍民記憶”“宗教信仰”“民俗風(fēng)情”“宗祠史略”“教育醫(yī)療”“物產(chǎn)美食”八個(gè)板塊的內(nèi)容組成，全面系統(tǒng)、具體真實(shí)，以圖文并茂的形式，秉持文史資料“存史、資政、團(tuán)結(jié)、育人”的社會(huì)功能，堅(jiān)持“實(shí)事求是、秉筆直書(shū)”的宗旨，縱橫交錯(cuò)、宏纖畢現(xiàn)地展示了沙埕的滄海桑田和時(shí)代巨變，填補(bǔ)了一般歷史記載的不足和空白，顯示了獨(dú)特而珍貴的史料價(jià)值，向人們提供了一幅福鼎市最大漁區(qū)集鎮(zhèn)、漁業(yè)主產(chǎn)區(qū)全景式的歷史文化畫(huà)卷。
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