《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》以杰里米·邊沁的功利主義哲學(xué)為思想基礎(chǔ)，全書共分為四編，旨在解決兩個(gè)核心問題：一是定義什么是經(jīng)濟(jì)福利，二是探討影響經(jīng)濟(jì)福利的重要因素。每一編都圍繞這兩個(gè)核心問題展開深入分析。 第一編：福利與經(jīng)濟(jì)福利。在這一部分，庇古對經(jīng)濟(jì)福利進(jìn)行了清晰的定義，并設(shè)定了研究的框架。他明確界定了經(jīng)濟(jì)福利的概念及其范圍，為后續(xù)討論奠定了理論基礎(chǔ)。通過這一編，讀者能夠理解經(jīng)濟(jì)福利不僅僅是個(gè)人財(cái)富的增加，還包括社會(huì)整體福祉的提升。 第二編：國民所得的大小及資源在不同用途中的分配。本編分析了自利
科技發(fā)展日新月異，國家從不同層面對科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)狀和未來高度重視。越來越多、越前沿的科技名詞出現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)講話和政策文件中，正確理解相關(guān)科技名詞的內(nèi)涵，對于吃透講話、文件精神具有重要作用。本書以《習(xí)近平在全國科技大會(huì)、國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)、兩院院士大會(huì)上的講話》等相關(guān)講話中的科技熱詞為基礎(chǔ)，精選讀者常聽常見的科學(xué)詞匯，從學(xué)科內(nèi)涵、研究領(lǐng)域、研究熱點(diǎn)、具體案例等角度進(jìn)行圖文解析，力求科學(xué)精準(zhǔn)，從而有助于讀者從科學(xué)角度理解講話精神以及我國的科技政策。
按照理性的觀點(diǎn)，我們的一切決策應(yīng)該符合我們的最大利益，我們應(yīng)該辨別面臨的各種選擇并準(zhǔn)確計(jì)算價(jià)值，做出符合我們最大利益的選擇。如果我們非常理性地做到各種應(yīng)該，那真的再好不過了。不幸的是，我們做不到。在《怪誕行為學(xué)：可預(yù)測的非理性》中，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家艾瑞里探討了人類偏見的負(fù)面影響,而本書則重點(diǎn)探討了非理性積極的另一面。非理性能讓我們適應(yīng)新的環(huán)境、信任別人，樂于不斷努力，愛自己的孩子。這些美妙、奇異非理性的積極力量能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)各種目標(biāo)，更好地生活。同時(shí)，本書還將越過工作環(huán)境，深入檢驗(yàn)我們在人際關(guān)系中
想要激勵(lì)員工，多發(fā)獎(jiǎng)金和多放假，哪個(gè)效果更好？ ?300美元現(xiàn)金和飯后洗碗，哪個(gè)更討岳母歡心？ ?除了平分賬單，朋友聚會(huì)還有什么AA制的形式？ ?鄰里間禮尚往來，為什么番茄醬是比儲(chǔ)值禮品卡更好的選擇？ 《怪誕行為學(xué)6》是怪誕行為學(xué)系列作者丹艾瑞里攜手插畫家馬特R.特勞爾聯(lián)手打造的一本新作。 與這本書的主人公亞當(dāng)一樣，我們每個(gè)人每天都面臨著接二連三的選擇和考驗(yàn)，艾瑞里認(rèn)為，好的決策需要我們對不同場景下可能影響事件結(jié)果的各類因素進(jìn)行識別和評估，只有這樣才能做出非凡的決定。 這本書以行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、神經(jīng)科
我們?yōu)槭裁磿?huì)浪費(fèi)豐盛晚宴中的精致食物，卻對一張打折優(yōu)惠餐券念念不忘?在做生活中的各種決策時(shí)，我們總是以為自己正在做出明智的、理性的選擇。但是事實(shí)真的是這樣嗎?在本書中，丹艾瑞里帶我們進(jìn)入了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，通過一系列實(shí)驗(yàn)研究顛覆了人們曾經(jīng)普遍認(rèn)同的我們的行為是完全理性的假設(shè)。無論是咖啡、減肥，買一輛車還是談戀愛，我們的決策行為中總是帶有各種非理性。找出存在于不同領(lǐng)域行為和決策背后的各種力量，針對影響我們個(gè)人、企業(yè)，以及公共生活的普遍問題，找出解決方法，這正是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)所要做的。非理性是人類的本能，
付款之痛背后的行為學(xué)動(dòng)機(jī)是什么？ 明明過去已經(jīng)多花了很多錢，為什么之后在購買同一件產(chǎn)品時(shí)，依然理所當(dāng)然地愿意為它多掏錢？ 度假時(shí)愿意花4美元買的汽水，為什么在社區(qū)商店，我們覺得賣1美元都貴？ 一提到錢，我們立刻就能聯(lián)想到數(shù)字、價(jià)值、賬戶等很多信息，但事實(shí)上，當(dāng)我們確實(shí)用到它的時(shí)候，我們的各種心思其實(shí)更為復(fù)雜、活躍。另一方面，在經(jīng)濟(jì)行為的塑造上，情感也起到了非常重要的作用，但當(dāng)我們想要存錢、評判事物的價(jià)值或進(jìn)行理性消費(fèi)時(shí)，它又成了我們非常棘手的敵人。 在《怪誕行為學(xué)5：理智與金錢》中，丹&midd
本書以培養(yǎng)工程師的經(jīng)濟(jì)效益觀念和經(jīng)濟(jì)評價(jià)能力為目的，系統(tǒng)介紹工程項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)評價(jià)的基本理論、基本方法及其應(yīng)用。具體包括現(xiàn)金流量分析、資金的時(shí)間價(jià)值、經(jīng)濟(jì)評價(jià)方法、投資方案比選、工程項(xiàng)目不確定性分析與風(fēng)險(xiǎn)分析、工程項(xiàng)目財(cái)務(wù)評價(jià)、公共項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)分析、設(shè)備更新的經(jīng)濟(jì)評價(jià)、價(jià)值工程等內(nèi)容。
全球各經(jīng)濟(jì)體發(fā)展至當(dāng)前階段，傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟(jì)增長理論已經(jīng)無法較好地解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的問題。首先，本研究試圖從需求有限性即需求飽和的概念出發(fā)深入探究這一重大因素如何影響宏觀經(jīng)濟(jì)的變化，包括探究需求有限性如何決定產(chǎn)業(yè)周期發(fā)展，模擬出需求未飽和以及需求未飽和至需求飽和的經(jīng)濟(jì)變化動(dòng)態(tài)過程并進(jìn)行比較分析。進(jìn)一步，在"有限需求"理論模型框架下討論了不同的技術(shù)進(jìn)步（橫向與縱向技術(shù)進(jìn)步）對產(chǎn)業(yè)周期與經(jīng)濟(jì)增長之間的作用機(jī)制和影響效應(yīng)。最后，結(jié)合數(shù)據(jù)分析收入不平等對擴(kuò)大內(nèi)需的抑制效應(yīng)，并揭示了收入不平等、需求有限性與
本書是對行為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域主要議題全面、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目v覽，它對該領(lǐng)域的最新文獻(xiàn)、研究、發(fā)展和爭鳴進(jìn)行了最新的和批判性的審視。作者提供了一種跨學(xué)科的方法，將心理學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)和神經(jīng)科學(xué)納入討論。最后，他們考慮了“理性”意味著什么，為什么我們經(jīng)常沉溺于“非理性”和自我傷害行為中，以及為什么“非理性“行為有時(shí)會(huì)對我們有益。本書包含不少關(guān)于直覺推斷和偏好的擴(kuò)展材料，以及關(guān)于神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)及其應(yīng)用的新材料，同時(shí)提供了適時(shí)的、全新的、高度熱門的案例研究。
這本書是讓？梯若爾的代表作品之一，對產(chǎn)業(yè)組織理論產(chǎn)生了革命性影響。讓？梯若爾是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，他在產(chǎn)業(yè)組織理論方面的研究得到了學(xué)界的認(rèn)同。本書中將博弈論和信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法和分析框架引入產(chǎn)業(yè)組織理論的研究領(lǐng)域，不僅打破了過去傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)組織理論單向、靜態(tài)的研究框架，而且顛覆了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)組織依賴單一的市場理念。本書是一本理論與應(yīng)用相結(jié)合的專業(yè)書籍，其中的數(shù)學(xué)公式較多，對讀者有一定的數(shù)學(xué)功底要求，但是語言方面深入淺出，易于理解。
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