本書立足于中國國家治理體系和能力建設的現(xiàn)實和時代需求，梳理中國行政學發(fā)展的歷史源流，分析中國特色行政學的基本特征和演進邏輯，描述中國特色行政學的理論體系和實踐經(jīng)驗，提出構建具有新時代中國特色行政學的建設性思考。一是探討了中國行政學的“中國特色”及其理論意涵，辨析其基本概念及其主要范疇；二是追溯了中國行政學發(fā)展的淵源，對歷史傳承性、思想多源性和制度匯源性進行概述和解析；三是探討中國特色行政學理論研究和實踐探索的發(fā)展歷程及演進邏輯，分析其成就和存在的問題；四是以本土化與全球化的共融與對話為視角，探討

中世紀晚期（14-15世紀）是英國近代化的孕育和啟動時期。這一時期的農(nóng)民階層作為傳統(tǒng)社會的主體，生產(chǎn)力的主要創(chuàng)造者，其社會生活水平在基本層面上體現(xiàn)著社會經(jīng)濟發(fā)展的水平，物質(zhì)和精神文明的程度。本書以經(jīng)濟-社會史關注日常生活為出發(fā)點，從農(nóng)民社會生活這一微觀角度透視英國社會轉型，既強調(diào)勞動者在社會變遷中的歷史作用，又將日常生活史的研究與英國社會轉型這一重要論題結合起來。旨在對中世紀晚期英國農(nóng)民的飲食結構、居住條件、服飾裝扮、社會交往、休閑娛樂、教育狀況及其變遷進行綜合研究。通過對英國社會普通勞動群眾日

中國哲學傳統(tǒng)中存在著情感主義哲學，中國情感主義哲學的特質(zhì)是情緣主義，先秦儒家是情緣主義的開創(chuàng)者。情緣主義認為情感具有本源性地位，但此“本源”不是本體，而是發(fā)揮優(yōu)先性開端作用和導向作用的機緣或淵源。情感為人的一切觀念活動及其實踐創(chuàng)造了機緣，發(fā)揮這樣作用的情感本源即情緣。隨著中國哲學本體論、宇宙論形態(tài)的發(fā)展，情緣主義的思想視域被遮蔽了。明代中期至今，中國出現(xiàn)了諸多情感主義哲學理論，情緣主義的思想視域也得以再啟，但其間夾雜著與情感本體論、情感宇宙論的糾纏與分擘。在這個知識壓迫價值、客觀壓迫主觀、事實壓

面對“百年未有之大變局”，基于國家治理現(xiàn)代化的視角，訴諸“民族區(qū)域治理理論”、“民族-國家建構理論”、“政治體系理論”、“現(xiàn)代化理論”等理論工具。一是從總體宏觀的格局來思考民族自治地方治理體系現(xiàn)代化建設——何以必要、何以緊迫、何以可能、何以可行——的問題。二是從中觀、微觀的視域探尋民族自治地方治理體系現(xiàn)代化的目標指向、歷史演進、現(xiàn)狀剖析、成效經(jīng)驗、問題不足、路徑優(yōu)化。其中，運用實地調(diào)查獲得的經(jīng)驗資料，總結民族自治地方構建現(xiàn)代治理體系的典型案例和經(jīng)驗教訓，弄清民族自治地方治理體系現(xiàn)代化中存在的問題

本書聚焦數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展對城市綠色發(fā)展之間的關系，有利于促進數(shù)字經(jīng)濟中的新興產(chǎn)業(yè)和經(jīng)過數(shù)字化改造的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向低碳化轉型，既保留數(shù)字經(jīng)濟的數(shù)據(jù)驅動、技術驅動和創(chuàng)新驅動特征，又在溫室氣體排放、生態(tài)系統(tǒng)維持和循環(huán)減量方面明顯減少對環(huán)境的壓力，從而為實現(xiàn)“雙碳”目標提供可借鑒的分析框架，能夠將維護城市生態(tài)系統(tǒng)平衡、保持生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定等全社會共同目標整合在一起，能夠加深關于當前我國城市環(huán)境治理問題的理論解釋，為促進城市社會經(jīng)濟低碳、綠色、高效發(fā)展提供切實可行的實現(xiàn)路徑。

本書為邏輯學通識讀本，可用于高校邏輯學課程教學，亦可供社會讀者學習和參考。它的突出特點是既注重邏輯學的科學性與系統(tǒng)性，又講求其通識性和實用性。一方面，對邏輯知識進行了系統(tǒng)介紹，包括形式邏輯和非形式邏輯；另一方面，提供了豐富的邏輯實例和邏輯能力測試訓練題目，并對其進行了科學分析。通過閱讀和學習，讀者可以在掌握邏輯知識的基礎上，強化思維訓練，提高論證水平，更加順利地應對國家公務員錄用考試、碩士專業(yè)學位入學考試、企事業(yè)員工錄用考試等各類考試中的邏輯能力測試。

本書通過梳理已有研究成果，厘清了現(xiàn)代大學制度的包容性治理的概念和范疇，闡述了現(xiàn)代大學制度的歷史演變及思想基礎。通過對貴州現(xiàn)代大學制度建設進行調(diào)查，深入分析了現(xiàn)代大學制度的制度困境，以包容性治理理念為指導，提出了現(xiàn)代大學制度的路徑選擇。既立足于中國當前高等教育發(fā)展的新時期建設的實踐，審視中國現(xiàn)代大學制度建設的全景，又對普高意義上的現(xiàn)代大學制度問題進行了深入挖掘，提高了對現(xiàn)代大學制度建設的理性認識和評價。

本書精選匯集了作者近年來圍繞思想政治理論課教育教學等問題發(fā)表的多篇代表性論文，對如何理解思政課的關鍵課程定位、如何講出思政課應有的精彩、如何推進“大思政課”全面建設等重要議題進行了深入探索，對于推動思想政治課的教學改革創(chuàng)新和馬克思主義理論學科建設、引導思政課教學研究領域的青年學者拓展學術視野、提升專業(yè)素養(yǎng)具有重要參考作用。書稿論題集中，視野開闊，文字洗練，問題意識和創(chuàng)新意識強，具有重要的學術出版價值。

本書關注了當前中國轉型經(jīng)濟背景之下跨界創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象，從知識視角出發(fā)，對跨界創(chuàng)業(yè)團隊的交互記憶系統(tǒng)在影響其團隊創(chuàng)造力方面的作用機理進行探究。本書主要探討下列問題：（1）跨界創(chuàng)業(yè)團隊的交互記憶系統(tǒng)對團隊創(chuàng)造力的影響；（2）跨界創(chuàng)業(yè)團隊的交互記憶系統(tǒng)分別對其知識共享和知識整合的影響；（3）跨界創(chuàng)業(yè)團隊的知識共享和知識整合分別在交互記憶系統(tǒng)與團隊創(chuàng)造力之間關系中所起到的作用；（4）在轉型經(jīng)濟背景下，中國創(chuàng)業(yè)環(huán)境的動態(tài)性分別對跨界創(chuàng)業(yè)團隊的交互記憶系統(tǒng)與知識共享、交互記憶系統(tǒng)與知識整合之間關系的影響。

有別于單線條的“人的解放”進路，本書把馬克思早期政治哲學的形成和發(fā)展劃分為自由主義、共和主義、哲學共產(chǎn)主義、科學共產(chǎn)主義四個階段。本書各章基于MEGA2文本，具體考察了馬克思《博士論文》時期的自由主義政治哲學、《萊茵報》時期的共和主義政治哲學、從《黑格爾法哲學批判》到《關于費爾巴哈的提綱》的哲學共產(chǎn)主義政治哲學、從《德意志意識形態(tài)》開始的科學共產(chǎn)主義政治哲學。以政治哲學形成和發(fā)展的視角來考察馬克思的早期思想發(fā)展史，是本書的創(chuàng)新之處。與此相應，本書不再把唯物史觀看作是馬克思早期思想發(fā)展的主線，而把