人體脂肪是一個(gè)被大眾、醫(yī)生以及研究機(jī)構(gòu)低估的器官。一直以來(lái)，大家對(duì)脂肪都有很多偏見(jiàn)，然而脂肪并不像大家所認(rèn)為的一樣一無(wú)是處，它的功能要復(fù)雜得多。脂肪不僅能產(chǎn)生激素、提供能量，還能與大腦聯(lián)絡(luò)。 在這本書(shū)里，作者討論了關(guān)于人體脂肪和超重的前沿科學(xué)研究，展示了脂肪的真正作用，并分析了影響體重的許多因素，引導(dǎo)讀者正確認(rèn)識(shí)脂肪，科學(xué)、合理地減肥和保持健康體重。此外，作者還通過(guò)講述各種脂肪相關(guān)疾病患者的故事來(lái)揭開(kāi)脂肪的神秘面紗，使讀者對(duì)脂肪運(yùn)作的方式有更科學(xué)、更深入的了解。

一部音樂(lè)隨筆。作者馬慧元既是資深樂(lè)迷，又具備相當(dāng)?shù)目茖W(xué)素養(yǎng)，她的寫(xiě)作提示了超越于音樂(lè)與科學(xué)兩個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的另一種存在既有樂(lè)迷的欣賞和投入，也兼具研究者的長(zhǎng)情投入和敏銳。 巴赫、海頓這樣的音樂(lè)大師，都曾像科學(xué)家一樣，試圖探尋音調(diào)、音色背后的科學(xué)密碼；牛頓、開(kāi)普勒、傅立葉這些科學(xué)世界的巨人，也曾在音樂(lè)世界蹣跚學(xué)步，試圖在美妙旋律中，找到通往真理殿堂的鑰匙……馬慧元筆下，很難分出誰(shuí)是音樂(lè)家誰(shuí)是科學(xué)家，而音樂(lè)和科學(xué)的社會(huì)身份一旦被忽略，呈現(xiàn)的是人類(lèi)對(duì)聲音旋律這些概念的全方位的定

本書(shū)圍繞“數(shù)字出版經(jīng)營(yíng)管理”這一核心議題，溯源至“數(shù)字科技一出版”原態(tài)這一數(shù)字出版本體，從數(shù)字出版“發(fā)展”“管理和服務(wù)”兩個(gè)基本問(wèn)題出發(fā)，以數(shù)字出版調(diào)節(jié)活動(dòng)和治理活動(dòng)作為研究?jī)?nèi)容的核心部分，確立“數(shù)字出版調(diào)節(jié)”“數(shù)字出版治理”兩個(gè)核心范疇，全面闡述了數(shù)字出版調(diào)治所轄的十幾個(gè)基本范疇和為數(shù)更多的普通范疇，基本形成了中國(guó)特色數(shù)字出版調(diào)治論。

《串雅內(nèi)外編》，為中國(guó)民間走方醫(yī)亦稱(chēng)串醫(yī)、鈴醫(yī))醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)匯編，趙學(xué)敏纂輯，吳庚生補(bǔ)注。作者記錄了走方醫(yī)口授醫(yī)技，廣摭民間治療經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自己豐富的醫(yī)藥知識(shí)與臨床經(jīng)驗(yàn)，“刪其眩異繁縟，參以秘笈所藏，歸之雅正，勒為成書(shū)”。共編為《串雅內(nèi)編》4卷、《串雅外編》4卷�！洞�雅內(nèi)編》介紹了“頂、串、截”三大法以及某些單方�！洞�雅外編》則分“禁方”符咒之類(lèi))、“選元”各種急癥搶救法)、“藥外”非藥物療法)、“制品”“醫(yī)外”等類(lèi)。

如今生活和工作節(jié)奏加快，在雙重壓力之下，焦慮、沮喪、挫敗等經(jīng)常困擾著人們，本書(shū)作者將每天遇到的問(wèn)題捋出頭緒，將不成熟的思路寫(xiě)在紙上，用于尋求方法，理順?biāo)悸贰Ｍㄟ^(guò)作者講述自己的點(diǎn)滴感悟，引導(dǎo)讀者疏解心理困惑、成長(zhǎng)、從而保持幸福，對(duì)心理的健康有積極的意義。本書(shū)分為做自己的王、痛苦與成長(zhǎng)、實(shí)力與遠(yuǎn)方、你缺的就是沖動(dòng)、你就是光等五個(gè)篇章，其中每個(gè)篇章又分成若干短篇，如情緒管理，與自己和解，別讓偏執(zhí)害了你等等，通過(guò)具體實(shí)例，講述了對(duì)工作和生活的感悟。

《四診抉微》為中醫(yī)診斷學(xué)專(zhuān)著，清代醫(yī)家林之翰代表作。書(shū)中1-3卷，主論望、聞、問(wèn)診。詳細(xì)論述了顏面、口、鼻、耳、目、齒、舌等部位的各種形色變化，以聲音審查疾病的陰陽(yáng)清濁新久、寒熱虛實(shí)的方法，通過(guò)診問(wèn)人品起居、嗜欲苦樂(lè)來(lái)了解疾病變化，并詳析張景岳“十問(wèn)”，論三診詳確精要。4-7卷，主論二十九道脈，體、象、主病并參以先哲精髓，統(tǒng)而析之，不泥古論。第8卷主論六氣之脈及節(jié)候之診，附之以圖，參之以訣，令后學(xué)者了了易明。后《管窺附余》1卷，列原脈體用、浮脈主里須知、沉脈主表須知等，每多新見(jiàn)�！端脑\抉微》系統(tǒng)

《血證論》為清代醫(yī)家唐宗海著，成書(shū)于1884年。唐宗海，字容川，四川彭縣人，進(jìn)士及第，緣于其父體弱多病而立志習(xí)醫(yī)。其父患吐血、下血證，照各書(shū)施治無(wú)效，遂著意探索血證診治。曾遍覽方書(shū)，深得《內(nèi)經(jīng)》、仲景書(shū)之旨，在此基礎(chǔ)上，研討組合方藥，“用治血證，十愈八九”，著成“理足方效”的《血證論》，彌補(bǔ)了此前血證理論和臨床整治的空白�！堆�證論》全書(shū)共分八卷，敘述了陰陽(yáng)水火氣血、男女異同、臟腑病機(jī)、脈證生死、用藥宜忌及諸血證等，是我國(guó)第一部有關(guān)血證治療的專(zhuān)著。

本書(shū)共二十一章，以兒科各類(lèi)常見(jiàn)疾病為綱，從概述、診斷要點(diǎn)、治療要點(diǎn)等方面展開(kāi)闡述，尤其突出了治療中用藥常規(guī)，對(duì)臨床治療更具指導(dǎo)性。全書(shū)貫穿了兒科各類(lèi)疾病的基本理論、基本知識(shí)，展現(xiàn)了疾病診斷與治療的規(guī)范程序，有利于規(guī)范各級(jí)各類(lèi)醫(yī)院的醫(yī)療行為，使醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療實(shí)踐中有章可循。

本書(shū)共8卷，每卷1門(mén)，分為提綱門(mén)、內(nèi)因門(mén)、外體門(mén)、上竅門(mén)、胸膈門(mén)、腹脅門(mén)、腰膝門(mén)、下竅門(mén)8類(lèi)，每門(mén)羅列相應(yīng)的若干病證。每病證之下按大意、內(nèi)外因、外候、脈法、治法、用藥、選方排列分別論述，其內(nèi)容包括內(nèi)科各種病證及部分五官疾患。

本書(shū)共10卷。卷一是醫(yī)論及圖說(shuō)，醫(yī)論共14篇，以介紹醫(yī)學(xué)淵源、指導(dǎo)學(xué)醫(yī)門(mén)徑為主；圖說(shuō)根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》列述人體骨度部位及臟腑、生理等。卷二為脈訣、脈法及色診。卷三、卷四為本草徵要，以《本草綱目》為主，精選常用藥物400余種，按草、木、金、石等分為11大類(lèi)，概括其主治功效等。卷五至卷十論述以內(nèi)科雜病為主的33種病證的病機(jī)及治療，并附醫(yī)案。