本文從“身體”視角切入來考察智能傳播中的人機交互現(xiàn)象，聚焦于“身體與媒介互動”主題，立足媒介非中性論轉(zhuǎn)向及（后）現(xiàn)象學、社會學視野下的身體觀及人與技術(shù)關(guān)系理論，從歷時性與共時性兩個維度來揭示身體與媒介互動的本質(zhì)。在共時性考察中，主要圍繞新聞、娛樂、社交三個傳播場景中身體與媒介的互動現(xiàn)象及其對于傳播形態(tài)及社會發(fā)展的影響展開探討。采用跨學科理論視野下的研究方法也趨于多元化與融合性，因此本文采用混合研究方法來分析身體與媒介的互動實踐，根據(jù)問題本身來布局研究方法。最終得出結(jié)論：傳播中的身體與媒介互動進化

《女科要旨》為清代陳修園所撰，全書共四卷，卷一論調(diào)經(jīng)、種子，卷二論胎前，卷三論產(chǎn)后，卷四論雜病、外科，書中就上述婦產(chǎn)科病癥作了詳細的論述。本書講解病機透徹，所說附方切合實用，可作為學習中醫(yī)婦科的參考書。

《傅青主男科》為清代醫(yī)學家傅山所撰，是我國第一部以男科命名的專著。全書共兩卷，分傷寒、火證、郁結(jié)、虛勞、痰嗽、喘證、吐血、嘔吐、臌證、水證、濕證、泄瀉、痢疾、大小便、厥證、癩狂、怔帥驚悸、腰腿肩臂手足疼痛、心腹痛、麻木、脅痛、濁淋等二十二門，涉及男科遺精、滑精、淋、濁、陽強、陽痿、腎子痛、偏墜等病種。另外，本書還收錄了雜方、小兒科、女科等內(nèi)容。

本書是針灸專著，又名《針灸大全》。由明代楊繼洲(濟時)撰寫，刊于萬歷二十九年(1601)。楊氏根據(jù)家傳《衛(wèi)生針灸玄機秘要》(簡稱《玄機秘要》)，參考明以前20余種針灸學著作，并結(jié)合自己針灸臨床經(jīng)驗編成此書。本書共10卷，較全面論述針灸理論、針灸歌賦選，考定腧穴名稱和部位以及刺法針法、灸法等操作手法，記述歷代名家針灸醫(yī)案，是對明以前針灸學術(shù)的又一總結(jié)，是學習研究針灸的重要參考著作。

《幼幼集成》由清代陳復正編撰，刊于清乾隆十五年(1750)。全書共6卷。卷一論述兒科中關(guān)于指紋、脈法及保產(chǎn)、調(diào)護、變蒸等內(nèi)容；卷二-四為兒科主要疾病及雜證、瘡瘍的辨證施治；卷五-六介紹經(jīng)陳氏增刪的《萬氏痘麻》歌賦170余首，附方130余首。

《時病論》由清末著名醫(yī)家雷豐所撰，書中所載時病為感四時六氣之證，非指時疫。全書共8卷，以《素問。陰陽應象大論》“冬傷于寒，春必病溫；春傷于風，夏生飧泄；夏傷于暑，秋必痃瘧；秋傷于濕，冬生咳嗽”為綱，集四時六氣之病為目。每卷均羅列出常見疾病、擬用諸法、備用成方和臨證醫(yī)案，綱舉目張，理法方藥齊備。書末有附論13篇，論述了作者對于時病辨證與治療的觀點。歷來論述時病者較多，但專論四時之病者較少，雷氏所撰《時病論》專論時病，補前賢所未逮。

《醫(yī)學源流論》屬醫(yī)論著作。分上下兩卷，清代徐大椿(字靈胎)于乾隆二十二年(1757)著，時年靈胎65歲，此書是其主要的醫(yī)學論文集，共收其評論文章九十九篇。上卷論經(jīng)絡臟腑、脈、病、方、藥；下卷論治法、書論、各科、古今。

那是一九四八年深秋一個月光朦朧的夜晚，豫東平原上剛剛經(jīng)歷了國共兩黨逐鹿中原的黃泛區(qū)戰(zhàn)役，交戰(zhàn)雙方又在魯、豫、皖、蘇邊界陳兵百萬，大決戰(zhàn)前夕，平原上四周寂寥的田野里已經(jīng)不再像夏秋兩季那祥執(zhí)鬧了。青蛙早已停止了鼓噪，蟋蟀也停止了彈奏，秋蟲在時令的威逼下已經(jīng)絕跡。萬籟俱寂的田野被一層寒霜覆蓋著，夜色下茫茫一片，越發(fā)顯得凄涼和空曠了……

本書共三輯，主要內(nèi)容包括：日出；空白；紅花；凝視；期待；過程；女人；紅色的葡萄皮；詩學；重量；光線；凌晨；理想；夢；走進一個人的房間；零散的記憶；在車上；在早晨；進步；日記；我的年齡；這樣的一天；在黎明，我這樣描繪一只茶杯；零三年的六月十二號；商人等。

本書基于提高城市治理水平，推動治理手段、治理模式、治理理念創(chuàng)新，加快建設智慧城市，率先構(gòu)建經(jīng)濟治理、社會治理、城市治理統(tǒng)籌推進和有機銜接的治理體系的理念，重點圍繞特大城市治理理論、治理突出問題、智慧城市發(fā)展、數(shù)智城市轉(zhuǎn)型、黨領導下的市-街-社區(qū)三級數(shù)智城市建設、數(shù)智城市社會治理評價體系等主題，著力從大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等助力特大城市動態(tài)治理和可持續(xù)性治理出發(fā)，探索未來數(shù)智城市發(fā)展藍圖。