本書旨在對我國及國外(主要是歐盟和美國)最近十年來(2013-2023年)在數(shù)據(jù)權(quán)屬和數(shù)據(jù)交易法律制度方面的研究成果，進(jìn)行系統(tǒng)、全面、深入的綜述，以期梳理學(xué)術(shù)研究脈絡(luò)，形成某些學(xué)術(shù)共識，繼而在既有學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行增量的學(xué)術(shù)研究。本書共分為五編、十四章。第一編為“導(dǎo)論”，主要討論了研究數(shù)據(jù)權(quán)益和數(shù)據(jù)交易時必須解決的基本概念問題，同時也對數(shù)據(jù)權(quán)益體系進(jìn)行了介紹。第二編為“個人數(shù)據(jù)權(quán)益與個人數(shù)據(jù)交易”，包括三章，分別研究了個人數(shù)據(jù)權(quán)益、個人數(shù)據(jù)的授權(quán)機制以及個人數(shù)據(jù)的交易。第三編為“企業(yè)數(shù)據(jù)權(quán)益與

本書以研究生思想政治教育問題論要為核心命題，運用教育學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科研究方法，依循“厘清核心概念-進(jìn)行國際比較-反觀現(xiàn)實情況-提出啟示策略”的研究思路，將本土研究與國際比較相結(jié)合、理論推演與實證調(diào)查相結(jié)合，緊緊圍繞“何為研究生思想政治教育要點問題？”“加強研究生思想政治教育何以緊迫？”“研究生思想政治教育何以可能？”這三個核心問題展開創(chuàng)造性研究，形成一系列創(chuàng)新成果，對于推動研究生教育學(xué)理論的豐富與發(fā)展、創(chuàng)新與升華，實現(xiàn)新時代研究生思想政治教育改革創(chuàng)新、實踐突破，支撐整個中國特色研究生教育學(xué)科的

本書對國際貿(mào)易中的非互惠問題做了專題研究，全書共分為五章，前四章分別對互惠與非互惠的基本問題、多邊貿(mào)易體制中非互惠的演進(jìn)、多邊貿(mào)易體制中非互惠的法理分析、多邊貿(mào)易體制中非互惠的治理困境做了充分詳細(xì)的論述，第五章對多邊貿(mào)易體制中非互惠制度的完善提出了建議。本書提出，需要強化多邊貿(mào)易體制中非互惠的法律原則地位，倡導(dǎo)以規(guī)則導(dǎo)向為核心的非互惠標(biāo)準(zhǔn)，建立“互惠-非互惠”的“雙層決策模式”以落實這一制度完善方案。

本書深入探討了學(xué)習(xí)科學(xué)的原理，為教育工作者提供了切實可行的答案。它不僅揭示了學(xué)習(xí)的內(nèi)在機制，更將這些知識轉(zhuǎn)化為實用的教學(xué)原則和實踐方法，讓教師可以輕松應(yīng)用于課堂之中。每個模塊均基于深入的研究，旨在幫助教師創(chuàng)造更符合學(xué)生學(xué)習(xí)方式的教學(xué)體驗。書中提供了豐富的提示、工具、練習(xí)和討論策略，幫助教師深入理解學(xué)習(xí)的本質(zhì)，并靈活應(yīng)用于實際教學(xué)中。通過本書，教師可以清晰地描述學(xué)習(xí)的含義，識別并克服教學(xué)中的障礙，滿足學(xué)生的多樣化需求。更重要的是，本書將學(xué)習(xí)研究轉(zhuǎn)化為實用的教學(xué)策略，如總結(jié)、間隔練習(xí)、交錯練習(xí)等，幫

本書深入論述中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)與中華民族現(xiàn)代文明的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，分析中國特色社會主義文化發(fā)展的基本結(jié)構(gòu)，闡明堅定文化自信的歷史傳統(tǒng)與時代品格。以建構(gòu)中國自主知識體系的文化自覺，本書探究構(gòu)建人類命運共同體的文化合力的理論資源，探析秉持實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的文化使命，闡述建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的學(xué)理內(nèi)涵。

本書包含對現(xiàn)代保險業(yè)制度的梳理分析和展望，具體包括了社會保險保障體系，商業(yè)保險和監(jiān)管制度，以及正在發(fā)展和完善中的新興保障形式等內(nèi)容。本書致力于為雙一流的中國特色社會主義標(biāo)桿大學(xué)的建設(shè)目標(biāo)帶來保險學(xué)科的貢獻(xiàn)。除緒論外，本書分為兩篇。理論篇包括現(xiàn)代保險的理論與制度基礎(chǔ)、政府主導(dǎo)的保險制度、市場主導(dǎo)的保險制度、保險科技對現(xiàn)代保險制度的影響以及中國特色現(xiàn)代保險制度建設(shè)原則。

本書屬于北京社科青年學(xué)者文庫，全書共分為7章，深入闡釋和分析了馬克思與斯密價值理論的根本特征及其理論實質(zhì)的差異，認(rèn)為其突出體現(xiàn)在兩者關(guān)于商品價值論、剩余價值的生產(chǎn)和再生產(chǎn)、剩余價值的分割等方面的理解上。全書共分為7章，對斯密與馬克思價值理論從哲學(xué)基礎(chǔ)、價值生產(chǎn)和價值規(guī)定理論、價值再生產(chǎn)理論、價值分割和價值分配理論等方面進(jìn)行了比較，并對馬克思價值理論變革的當(dāng)代啟示進(jìn)行了分析。本書的出版對于我們理解馬克思主義理論的實質(zhì)，回應(yīng)當(dāng)代西方經(jīng)濟理論對馬克思價值理論的誤讀，從而激發(fā)勞動價值論的當(dāng)代活力，具有重

本書堅持馬克思主義生態(tài)思想同中國生態(tài)文明建設(shè)具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“天人合一”等價值理念相結(jié)合，深刻發(fā)掘中國式現(xiàn)代化包含的生態(tài)世界觀、生態(tài)價值觀、生態(tài)歷史觀、生態(tài)文明觀、生態(tài)民主觀及其實踐探索，并在此基礎(chǔ)上探析中國式現(xiàn)代化對于推動人的生存、人的發(fā)展、人的解放等方面的人學(xué)意蘊，力圖揭示體現(xiàn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)“人與自然和諧共生”的生態(tài)文明對于創(chuàng)建人類文明新形態(tài)的世界意義。

本書稿采用第一人稱，以黃珂口述或內(nèi)心獨白的敘述手法，將黃珂在流水席上的所見所感，以優(yōu)美的散文筆調(diào)呈現(xiàn)出來。這既是黃珂富有生活智慧的內(nèi)心獨白，也是他以游走人間江湖多年閱人無數(shù)的世象描述。世象永無休止在流動，而其中的人性和溫情卻是永恒的。在黃門流水席每天的喧囂熱鬧中，其實還隱藏著一個喜歡孤獨寂靜的黃珂在冷眼觀察著這世象人生。

本書是在中共北京市委教育工委的指導(dǎo)和支持下經(jīng)過半年多調(diào)查研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于北京高校馬克思主義理論學(xué)科與思想政治理論課建設(shè)的年度發(fā)展報告�！秷蟾妗分饕獓�繞學(xué)科年度發(fā)展概況、教師隊伍、思想政治理論課建設(shè)、科學(xué)研究、研究生培養(yǎng)、教學(xué)方法改革、社會實踐、教學(xué)保障、教學(xué)評價八個方面，從數(shù)據(jù)解讀、取得成績、存在問題、對策建議四個維度對2022年北京高校馬克思主義理論學(xué)科與思想政治理論課建設(shè)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了較為全面深入的梳理。