本書旨在對我國及國外(主要是歐盟和美國)最近十年來(2013-2023年)在數(shù)據(jù)權(quán)屬和數(shù)據(jù)交易法律制度方面的研究成果，進行系統(tǒng)、全面、深入的綜述，以期梳理學術(shù)研究脈絡，形成某些學術(shù)共識，繼而在既有學術(shù)成果的基礎上進行增量的學術(shù)研究。本書共分為五編、十四章。第一編為“導論”，主要討論了研究數(shù)據(jù)權(quán)益和數(shù)據(jù)交易時必須解決的基本概念問題，同時也對數(shù)據(jù)權(quán)益體系進行了介紹。第二編為“個人數(shù)據(jù)權(quán)益與個人數(shù)據(jù)交易”，包括三章，分別研究了個人數(shù)據(jù)權(quán)益、個人數(shù)據(jù)的授權(quán)機制以及個人數(shù)據(jù)的交易。第三編為“企業(yè)數(shù)據(jù)權(quán)益與

本書以研究生思想政治教育問題論要為核心命題，運用教育學、心理學等多學科研究方法，依循“厘清核心概念-進行國際比較-反觀現(xiàn)實情況-提出啟示策略”的研究思路，將本土研究與國際比較相結(jié)合、理論推演與實證調(diào)查相結(jié)合，緊緊圍繞“何為研究生思想政治教育要點問題？”“加強研究生思想政治教育何以緊迫？”“研究生思想政治教育何以可能？”這三個核心問題展開創(chuàng)造性研究，形成一系列創(chuàng)新成果，對于推動研究生教育學理論的豐富與發(fā)展、創(chuàng)新與升華，實現(xiàn)新時代研究生思想政治教育改革創(chuàng)新、實踐突破，支撐整個中國特色研究生教育學科的

本書對國際貿(mào)易中的非互惠問題做了專題研究，全書共分為五章，前四章分別對互惠與非互惠的基本問題、多邊貿(mào)易體制中非互惠的演進、多邊貿(mào)易體制中非互惠的法理分析、多邊貿(mào)易體制中非互惠的治理困境做了充分詳細的論述，第五章對多邊貿(mào)易體制中非互惠制度的完善提出了建議。本書提出，需要強化多邊貿(mào)易體制中非互惠的法律原則地位，倡導以規(guī)則導向為核心的非互惠標準，建立“互惠-非互惠”的“雙層決策模式”以落實這一制度完善方案。

本書深入探討了學習科學的原理，為教育工作者提供了切實可行的答案。它不僅揭示了學習的內(nèi)在機制，更將這些知識轉(zhuǎn)化為實用的教學原則和實踐方法，讓教師可以輕松應用于課堂之中。每個模塊均基于深入的研究，旨在幫助教師創(chuàng)造更符合學生學習方式的教學體驗。書中提供了豐富的提示、工具、練習和討論策略，幫助教師深入理解學習的本質(zhì)，并靈活應用于實際教學中。通過本書，教師可以清晰地描述學習的含義，識別并克服教學中的障礙，滿足學生的多樣化需求。更重要的是，本書將學習研究轉(zhuǎn)化為實用的教學策略，如總結(jié)、間隔練習、交錯練習等，幫

本書深入論述中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)與中華民族現(xiàn)代文明的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，分析中國特色社會主義文化發(fā)展的基本結(jié)構(gòu)，闡明堅定文化自信的歷史傳統(tǒng)與時代品格。以建構(gòu)中國自主知識體系的文化自覺，本書探究構(gòu)建人類命運共同體的文化合力的理論資源，探析秉持實現(xiàn)中華民族偉大復興的文化使命，闡述建設中華民族現(xiàn)代文明的學理內(nèi)涵。

本書包含對現(xiàn)代保險業(yè)制度的梳理分析和展望，具體包括了社會保險保障體系，商業(yè)保險和監(jiān)管制度，以及正在發(fā)展和完善中的新興保障形式等內(nèi)容。本書致力于為雙一流的中國特色社會主義標桿大學的建設目標帶來保險學科的貢獻。除緒論外，本書分為兩篇。理論篇包括現(xiàn)代保險的理論與制度基礎、政府主導的保險制度、市場主導的保險制度、保險科技對現(xiàn)代保險制度的影響以及中國特色現(xiàn)代保險制度建設原則。

本書屬于北京社科青年學者文庫，全書共分為7章，深入闡釋和分析了馬克思與斯密價值理論的根本特征及其理論實質(zhì)的差異，認為其突出體現(xiàn)在兩者關于商品價值論、剩余價值的生產(chǎn)和再生產(chǎn)、剩余價值的分割等方面的理解上。全書共分為7章，對斯密與馬克思價值理論從哲學基礎、價值生產(chǎn)和價值規(guī)定理論、價值再生產(chǎn)理論、價值分割和價值分配理論等方面進行了比較，并對馬克思價值理論變革的當代啟示進行了分析。本書的出版對于我們理解馬克思主義理論的實質(zhì)，回應當代西方經(jīng)濟理論對馬克思價值理論的誤讀，從而激發(fā)勞動價值論的當代活力，具有重

本書堅持馬克思主義生態(tài)思想同中國生態(tài)文明建設具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“天人合一”等價值理念相結(jié)合，深刻發(fā)掘中國式現(xiàn)代化包含的生態(tài)世界觀、生態(tài)價值觀、生態(tài)歷史觀、生態(tài)文明觀、生態(tài)民主觀及其實踐探索，并在此基礎上探析中國式現(xiàn)代化對于推動人的生存、人的發(fā)展、人的解放等方面的人學意蘊，力圖揭示體現(xiàn)中國式現(xiàn)代化建設“人與自然和諧共生”的生態(tài)文明對于創(chuàng)建人類文明新形態(tài)的世界意義。

本書稿采用第一人稱，以黃珂口述或內(nèi)心獨白的敘述手法，將黃珂在流水席上的所見所感，以優(yōu)美的散文筆調(diào)呈現(xiàn)出來。這既是黃珂富有生活智慧的內(nèi)心獨白，也是他以游走人間江湖多年閱人無數(shù)的世象描述。世象永無休止在流動，而其中的人性和溫情卻是永恒的。在黃門流水席每天的喧囂熱鬧中，其實還隱藏著一個喜歡孤獨寂靜的黃珂在冷眼觀察著這世象人生。

本書是在中共北京市委教育工委的指導和支持下經(jīng)過半年多調(diào)查研究的基礎上形成的關于北京高校馬克思主義理論學科與思想政治理論課建設的年度發(fā)展報告。《報告》主要圍繞學科年度發(fā)展概況、教師隊伍、思想政治理論課建設、科學研究、研究生培養(yǎng)、教學方法改革、社會實踐、教學保障、教學評價八個方面，從數(shù)據(jù)解讀、取得成績、存在問題、對策建議四個維度對2022年北京高校馬克思主義理論學科與思想政治理論課建設發(fā)展狀況進行了較為全面深入的梳理。