隨著建筑行業(yè)法治化意識(shí)的增強(qiáng)，市場(chǎng)主體通過(guò)訴訟或者仲裁的方式來(lái)解決建設(shè)工程施工合同糾紛越來(lái)越普遍。其中施工合同糾紛大部分與造價(jià)相關(guān)，需要通過(guò)工程造價(jià)鑒定確定金額，解決爭(zhēng)議。本書從“造價(jià)+法律”的視角，從“技術(shù)思維+法律思維”出發(fā)，從工程造價(jià)鑒定的程序、法律問(wèn)題和專業(yè)問(wèn)題、鑒定意見(jiàn)結(jié)構(gòu)化思維、鑒定意見(jiàn)書編寫實(shí)務(wù)、造價(jià)專家輔助人等方面，配套實(shí)務(wù)案例進(jìn)行全面總結(jié)。

本書主要內(nèi)容包括：緒論；高校精準(zhǔn)化就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)體系構(gòu)建的理論基礎(chǔ)；高校精準(zhǔn)化就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)體系構(gòu)建的概念、原則及技術(shù)依托；高校精準(zhǔn)化就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)的平臺(tái)建設(shè)；建設(shè)精準(zhǔn)《大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)》課程；精準(zhǔn)構(gòu)建大學(xué)生就業(yè)培訓(xùn)活動(dòng)服務(wù)體系等。

該書是一本講述作者從業(yè)多年新聞采寫工作經(jīng)歷的文學(xué)作品集。全書約10萬(wàn)字，共收錄文章33篇，分為“采訪那些事”和“回不去的從前”兩個(gè)部分。第一部分主要講述作者從事電視記者職業(yè)生涯中的所見(jiàn)所聞所想，內(nèi)容包括其在重慶巫山、萬(wàn)州、奉節(jié)等三峽庫(kù)區(qū)的采訪和拍攝經(jīng)歷；第二部分是作者對(duì)往昔生活的追憶，主要表現(xiàn)為對(duì)父母、親朋、故鄉(xiāng)、老物件等的懷念與感慨。該書的出版可使讀者真切地感受到從20世紀(jì)80年代至今三峽庫(kù)區(qū)百姓生活的時(shí)代變遷。

《孟子》是儒家經(jīng)典著作，記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)，位列“四書”，在中國(guó)歷史上擁有毋庸置疑的影響力�！胺�登讀書”創(chuàng)始人樊登博士，鉆研《孟子》多年，在本書中結(jié)合現(xiàn)代生活實(shí)際，從應(yīng)用的角度，對(duì)《孟子》進(jìn)行了詳細(xì)解讀。從修身養(yǎng)性，到價(jià)值判斷，從人性審視，到治國(guó)理政，樊登延續(xù)其講解經(jīng)典著作“通俗、幽默、實(shí)用”的風(fēng)格和優(yōu)勢(shì)，將《孟子》蘊(yùn)涵了孔孟幾代并穿透千年千年的智慧，從容道來(lái)。

這是一本科學(xué)史題材的科普書。每當(dāng)談到遺傳信息、遺傳密碼等概念，大眾的第一反應(yīng)往往是DNA和它的雙螺旋結(jié)構(gòu)。詹姆斯·沃森和弗朗西斯·克里克發(fā)現(xiàn)DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)毫無(wú)疑問(wèn)是20世紀(jì)甚至整個(gè)生命科學(xué)史上最重要的發(fā)現(xiàn)之一。但這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有闡釋DNA中存儲(chǔ)的遺傳信息是什么，這些信息是如何被存儲(chǔ)、編碼、解讀、利用和遺傳的。事實(shí)上，DNA是遺傳信息的載體這一點(diǎn)，也是沃森和克里克的前輩們通過(guò)數(shù)十年的努力發(fā)現(xiàn)和證明的。這本書從19世紀(jì)末人類發(fā)現(xiàn)核酸講起，記述了人類對(duì)遺傳現(xiàn)象、遺傳信息和遺傳密碼的認(rèn)識(shí)歷程，尤其是各

《尋覓自然》是一本經(jīng)典博物圖書，由社會(huì)生物學(xué)之父愛(ài)德華·威爾遜撰寫，它首次收錄了威爾遜富有開(kāi)創(chuàng)性的主題文章，深入探討了自然的野性與人性之間的密切聯(lián)系。威爾遜認(rèn)為，理解人類行為，需要從進(jìn)化的角度審視遺傳與文化變遷。威爾遜贊美了生物多樣性對(duì)人類持續(xù)存在的重要性，討論了親生命性的概念，威爾遜認(rèn)為，人類有足夠的智慧和時(shí)間應(yīng)對(duì)環(huán)境災(zāi)難，關(guān)鍵在于正確引導(dǎo)科學(xué)和技術(shù)，重建人類的自我形象。對(duì)于物種迅速消失、環(huán)境遭到破壞的現(xiàn)實(shí)，這本書仍然具有借鑒和啟發(fā)意義。

本書稿以京東文人集團(tuán)為研究對(duì)象，采用群體研究的中觀視角，在充分梳理學(xué)術(shù)史和調(diào)查文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，考察京東文人集團(tuán)自覺(jué)結(jié)盟的思想特征與活動(dòng)方式；考索“東州逸黨”命名的深層原因，揭示京東文人集團(tuán)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性與思想分歧，全面呈現(xiàn)文人集團(tuán)的面貌；在儒學(xué)復(fù)興的歷史進(jìn)程中探討孫復(fù)、石介等京東士人“破立結(jié)合”的思想與策略。

本書分專題介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化，包括地理、歷史、文字、建筑、文學(xué)、藝術(shù)、器物、中外交流等領(lǐng)域，被數(shù)十所高校列為對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)及國(guó)際漢語(yǔ)教育專業(yè)碩士教材或輔助教材，2015年入選國(guó)家新聞出版廣電總局“首屆向全國(guó)推薦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及圖書”。本書分專題介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化，包括地理、歷史、文字、建筑、文學(xué)、藝術(shù)、器物、中外交流等領(lǐng)域，被數(shù)十所高校列為對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)及國(guó)際漢語(yǔ)教育專業(yè)碩士教材或輔助教材，2015年入選國(guó)家新聞出版廣電總局“首屆向全國(guó)推薦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及圖書”。

本書就古籍施予建構(gòu)現(xiàn)代社會(huì)的多項(xiàng)作用，分為政治文化遺產(chǎn)、知識(shí)文化遺產(chǎn)、學(xué)科制度遺產(chǎn)三個(gè)方面，深入對(duì)民國(guó)古籍身份變遷的研究，通過(guò)在政治、文化、學(xué)術(shù)三大場(chǎng)域中“變”與“不變”的自我賦值過(guò)程的梳理，揭示了古籍實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、參與現(xiàn)代社會(huì)建構(gòu)的歷史圖景。在新舊交替的民國(guó)時(shí)期，雖然文字內(nèi)容上承遞原始面相的古籍，一般被視作“過(guò)去的”傳統(tǒng)之物，但其特點(diǎn)則遠(yuǎn)非“傳統(tǒng)”一詞所能涵括。本書就古籍施予建構(gòu)現(xiàn)代社會(huì)的多項(xiàng)作用，分為政治文化遺產(chǎn)、知識(shí)文化遺產(chǎn)、學(xué)科制度遺產(chǎn)三個(gè)方面，深入對(duì)民國(guó)古籍身份變遷的研究，通過(guò)在政治、

本書主要以李心峰及其團(tuán)隊(duì)十年間每年完成的年度學(xué)科發(fā)展報(bào)告和五年學(xué)科情況調(diào)研報(bào)告為前期成果和研究基礎(chǔ)，參照、汲取學(xué)術(shù)界其他相關(guān)研究成果，對(duì)自2011年藝術(shù)升門、藝術(shù)學(xué)理論一級(jí)學(xué)科誕生以來(lái)十年間該學(xué)科的學(xué)科建設(shè)、學(xué)科發(fā)展，進(jìn)行全方位的回顧、總結(jié)與反思，以作為這十年的歷史紀(jì)錄并作為學(xué)科在未來(lái)進(jìn)一步發(fā)展的參照和鏡鑒。課題內(nèi)容主要包括如下幾個(gè)部分：一是以文獻(xiàn)資料為依據(jù)的十年間年度學(xué)科發(fā)展報(bào)告；二是以實(shí)地考察(田野工作)、問(wèn)卷、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等實(shí)證研究為依據(jù)的學(xué)科總體發(fā)展情況調(diào)研報(bào)告；三是對(duì)十年間國(guó)社科藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目