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本書由理論篇、技術(shù)篇、制度篇三部分組成，共十一章。其中，理論篇主要闡述了人才評價研究中涉及的學(xué)理問題，包括人才評價的概念內(nèi)涵、作用機理、發(fā)展脈絡(luò)、理論基礎(chǔ)等內(nèi)容，分為人才評價概述、人才評價的歷史發(fā)展、人才評價的理論基礎(chǔ)三章；技術(shù)篇主要闡述了人才評價方法原理及主要技術(shù)手段，分為人才評價的方法論、人才評價的定性研究方法和定量研究方法三章；制度篇圍繞我國人才評價制度建立的理論基礎(chǔ)，以及專業(yè)技術(shù)人才與技能人才相關(guān)評價制度展開研究，分為我國人才評價制度構(gòu)建的理論基礎(chǔ)、職稱制度、職業(yè)資格證書制度、職業(yè)技能等

本書從中外比較的角度對世界一流大學(xué)人工智能人才培養(yǎng)的歷史和現(xiàn)狀進行全面考察。具體的研究目標(biāo)如下：第一，全面考察世界一流大學(xué)人工智能人才培養(yǎng)的發(fā)展歷程，明確人工智能人才培養(yǎng)的要素構(gòu)成和作用機制；第二，深入調(diào)查世界一流大學(xué)人工智能人才培養(yǎng)的實際情況，總結(jié)其目標(biāo)定位、內(nèi)容架構(gòu)、培養(yǎng)模式和成效評價；第三，細致分析中國大學(xué)人工智能人才培養(yǎng)的基本現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其基本特征、一般規(guī)律、發(fā)展趨勢和存在問題；第四，嘗試構(gòu)建中國大學(xué)人工智能人才培養(yǎng)的理論體系，推進中國大學(xué)“人工智能X”復(fù)合專業(yè)培養(yǎng)模式的改革創(chuàng)新。

高校輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，推動高校輔導(dǎo)員隊伍專業(yè)化、職業(yè)化發(fā)展，有利于推動和促進高校思想政治教育工作發(fā)展。本書首先闡述了高校輔導(dǎo)員角色的內(nèi)涵、特征；其次，總結(jié)了高校輔導(dǎo)員角色的發(fā)展歷程；再次，提煉出高校輔導(dǎo)員的角色定位，提出政治引路者、思想引領(lǐng)者、文化塑造者、道德示范者、事務(wù)管理者、心理咨詢者、教學(xué)創(chuàng)新者、專業(yè)研究者為高校輔導(dǎo)員的主要角色；最后，以實踐為指向，從學(xué)校、學(xué)工部、院系和高校輔導(dǎo)員自身四個角度闡述高校輔導(dǎo)員角色的培育路徑。

先秦儒家論說既以古史傳說為淵源，亦萌發(fā)理性哲思，它們彼此作用和滲透，最終形成了儒者獨特的思想世界。先秦儒家肯定天命與天道，又強調(diào)道德因素和人的參與，主張人的活動與宇宙規(guī)律合拍共序；在圣王崇拜中尋求精神寄托和興邦救世之法，以功業(yè)意識和道德品質(zhì)為前提，推動圣王與文化英雄的身份互換和職能疊加；將禮樂從原始儀式中進一步剝離出來，使之與治國、為人、承天、教育融合在一起，形成政治作用與人倫價值兼?zhèn)涞男露Y樂；又以龍、鳳、麟為典型形象展現(xiàn)頭腦中的物象世界，并推動其成為美與力、禮與德的象征；還在宇宙論、人性論及政

本書入選第十一批中國社會科學(xué)博士后文庫。本書以哲學(xué)、美學(xué)意義上的“身體”概念為視角考察新詩的現(xiàn)代性進程，認為新詩的“現(xiàn)代性”與“身體”有著緊密的關(guān)聯(lián)。新詩的現(xiàn)代性展開也是“身體”的內(nèi)涵從藝術(shù)形式到精神立場在詩歌中全面展開的過程。如果說新詩的發(fā)展是一個不斷建構(gòu)和自我修正的過程，“身體”是否在場以及以怎樣的方式在場，都通過現(xiàn)代詩學(xué)的理論和實踐獲得了呈現(xiàn)。新詩在發(fā)生時期，它在藝術(shù)上的自覺歸功于現(xiàn)代詩歌感性傳統(tǒng)的建立。同時，除了建立新詩感性的傳統(tǒng)之外，“身體在場”的精神立場也成為現(xiàn)代詩歌的傳統(tǒng)，賦予了新

公益型環(huán)評公眾參與，是指公眾基于環(huán)境公益保護而參與到環(huán)境影響評價中的一種制度。這種類型的公眾參與是相較于私益型環(huán)評公眾參與而言的，其中的環(huán)評公眾參與主體不受建設(shè)項目環(huán)境影響評價范圍的限制。環(huán)評實踐中，建設(shè)單位所追求的經(jīng)濟利益與公眾所追求的人身利益和財產(chǎn)利益之間存在著沖突。在建設(shè)單位與公眾進行私人利益博弈過程中，公眾由于參與能力的限制，使得環(huán)評公眾參與虛假和缺失的現(xiàn)象廣泛存在。本研究結(jié)合2015年《環(huán)境保護法》和2019年《環(huán)境影響評價公眾參與辦法》，從法律規(guī)范和法律實踐角度檢視我國環(huán)評公眾參與現(xiàn)

本書是國家社科基金項目“‘一帶一路’背景下中國引領(lǐng)東亞區(qū)域分工體系調(diào)整研究”（項目號：18BJL111）的結(jié)項成果。本書在全面梳理東亞區(qū)域分工歷史演進的基礎(chǔ)上，對全球金融危機以來東亞新一輪區(qū)域分工體系調(diào)整的內(nèi)涵、特點與路徑進行了分析，探討了中國與東亞各國之間的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動升級和經(jīng)濟協(xié)同發(fā)展，并對“一帶一路”與東亞區(qū)域分工的對接互動進行了討論。本書通過對中國在東亞區(qū)域分工演進中的角色變化分析，提出新一輪區(qū)域分工重構(gòu)進程中中國將實現(xiàn)從“全球組裝工廠”向“全球制造中心+世界消費中心”的角色轉(zhuǎn)變。

本書以建筑學(xué)和傳播學(xué)的交叉融合視角，通過引入“媒介場景”，將物質(zhì)地點與信息系統(tǒng)作為構(gòu)成場景的兩個維度統(tǒng)籌考量，以“場所→需求→服務(wù)”為框架，探究了城市老人對于電視、電腦和手機的使用特征、服務(wù)需求及影響因素；面向宅內(nèi)空間和社區(qū)公共空間，提出了基于家庭媒體和網(wǎng)絡(luò)化社區(qū)媒體的適老交互場景服務(wù)模式、組成要素、網(wǎng)絡(luò)模型、內(nèi)容構(gòu)成和實施策略；為老年人建立了虛實融含的精神贍養(yǎng)場景和生活支持服務(wù)體系，助推其基于不同空間尺度的交互體驗提升。

《高維藝術(shù)與智能技術(shù)》從宏觀到微觀呈現(xiàn)藝術(shù)審美價值，開闊藝術(shù)研創(chuàng)視野，提升藝術(shù)研創(chuàng)的時空維度。引入深度學(xué)習(xí)等人工智能技術(shù)，從蛋白質(zhì)繪畫、蛋白質(zhì)音樂等的自動生成為研究切入點，以獨特視角和方式，揭示生命科學(xué)的藝術(shù)呈現(xiàn)方式和手段，提高人們對藝術(shù)和科技相互融合、促進發(fā)展的深遠意義的認識，啟發(fā)人們對藝術(shù)審美需求的更高追求，引發(fā)人們欣賞傳播創(chuàng)造美的愿望。通過對于高維藝術(shù)和智能技術(shù)之間關(guān)系的闡述，對于未來藝術(shù)理論和藝術(shù)實踐的發(fā)展具有廣泛而深遠的意義。本書是基礎(chǔ)理論和實踐應(yīng)用的成果，系探索學(xué)科建設(shè)的創(chuàng)新及發(fā)展中

黨的十九大報告明確指出“堅持房屋是用來住的，不是用來炒的定位”。1998年至今，房地產(chǎn)價格上漲幅度十分明顯，房地產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為地方政府的支柱產(chǎn)業(yè)。過熱的房地產(chǎn)投資導(dǎo)致一些房地產(chǎn)企業(yè)資不抵債，一些地級市的樓盤建設(shè)一半就因為資金問題被擱置，雖然房地產(chǎn)的投機需求有所收斂，但是購房的剛性需求難以抑制。由于房地產(chǎn)作為當(dāng)代宏觀經(jīng)濟發(fā)展主要推動力量地位的削弱，房地產(chǎn)價格高企、居民購置房地產(chǎn)受限，這些不合理的經(jīng)濟現(xiàn)象引發(fā)了社會和學(xué)界的高度關(guān)注。研究地方財政投資支出對房地產(chǎn)的影響，不僅具有重要的理論價值，也具有現(xiàn)實