本書是一部散文集。作者以飽滿的激情、充沛的感情，表達對生命的思索、對自然的謳歌、對生活的熱愛，展現(xiàn)出蓬勃向上的旺盛的生命力。作品善于在意象的鋪展中抒發(fā)情感，語言優(yōu)美，具有較強的文學性。

書稿是針對幼兒園、小學階段的學生編寫的家庭教育指導(dǎo)用書，全書分兩章，章系家庭教育指導(dǎo)師針對家長在教育中遇到的各類問題給予解答。第二章系家庭教育指導(dǎo)師針對學生在學校出現(xiàn)的各類問題與家長溝通交流，并給出應(yīng)對策略。 書稿是北京市東城區(qū)家校社協(xié)同育人實踐研究示范區(qū)兩年以來的建設(shè)成果。是一部展示北京市東城區(qū)家庭教育指導(dǎo)師專業(yè)能力之力作，具有較強的針對性、指導(dǎo)性和實用性，能夠解決幼兒園、小學階段的學生的成長問題。

本書為文學人類學研究領(lǐng)域論文集，聚焦當代中國文學人類學研究領(lǐng)域的前沿，探索跨學科研究模式，突出跨文化研究視野，涉及文學人類學理論與批評、文學人類學田野考察、口頭傳統(tǒng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究、世界少數(shù)族裔文學研究、神話與歷史/科幻、社會記憶與身份認同、跨文化比較等主題，展示了中國比較文學學會文學人類學研究會、四川大學中國多民族文化凝聚與國家認同協(xié)同創(chuàng)新中心的最新研究成果，能為推動中華多民族文學和文化研究的當代轉(zhuǎn)型與跨文化對話開拓多元路徑與廣闊前景，具有較高的出版價值。

這本書的內(nèi)容不是簡單地指導(dǎo)吃吃喝喝，里面還增加了陳創(chuàng)濤十年功法普及的心得智慧，在他的眼中，百分之七八十的病，尤其是慢性病，是可以通過科學合理的鍛煉好轉(zhuǎn)的，乃至痊愈。這種鍛煉在古代叫練功，比如拍打、點穴、呼吸、打赤腳、接地氣、曬太陽等等，按照這種方法干預(yù)的病人，只要不是始勤終怠的，基本都能好轉(zhuǎn)過來，很少有沒效果的。像肩周炎，痛了幾年沒好，就是練習爬行功，幾個月竟然痊愈了；耳鳴，大半年沒好，不斷地做鳴天鼓動作和早上搓臉，居然半個月就好了；還有慢性咽炎，就是拍兩邊的肘窩，有空就拍，一天拍一兩個小

用藥之妙，如將用兵。兵不在多，獨選其能。藥不貴繁，惟取其效�！丁从盟巶餍馁x〉注疏總輯》為中醫(yī)普及學堂曾培杰老師的傾心之作，旨在講述《用藥傳心賦》歌訣的內(nèi)容，并為其中字句進行注解。此書共132篇，每一篇均有關(guān)于該篇中藥的按語，一目了然；還有詳細介紹的相關(guān)文獻記載、臨床應(yīng)用和選方組藥，豐富實用。此書內(nèi)容全面，語言精練，是一本難得的中醫(yī)類普及佳作，值得大家認真品讀！

本書研究范圍涵蓋大學本科、研究生思政課、思政本科、研究生專業(yè)課教學理論與實踐，研究對象包括教學理念、教學方法、教學技巧、教學評價、教學設(shè)計、疑難問題、實踐教學等。本書所收論文皆為我院一線思政課教師平時教學經(jīng)驗和教學反思的總結(jié)，是我校大學生學習思政課理論提升和認識提高的結(jié)晶，是理論與實踐結(jié)合的產(chǎn)物。通過結(jié)集出版，使之成為反哺思政課教學的系列成果之一，成為教學經(jīng)驗傳承的紐帶，為切實有效提升思想政治理論課教學質(zhì)量做出貢獻。?

三十八歲的奧爾加突然步入生活的地獄：丈夫馬里奧突然為一個年輕女人拋下她和年幼的兒女，還有一條叫奧托的狼狗。 奧爾加失去的，不僅是一段十五年的婚姻，還有她對生活的全部感覺。她一封封地給丈夫?qū)憻o法寄出的信，徒勞理清自己婚姻解體的原因。她試圖跟蹤丈夫和情人的蹤跡，不惜在大庭廣眾之下失態(tài)。她沉溺在被遺棄的羞辱中，任由身邊的一切陷入混亂：小型車禍、孩子生病、愛狗中毒，還有和鄰居共度的荒唐一夜。 但奧爾加并沒有淪為她自童年起就恐懼成為的棄婦。在不留情面的自我審視和亢奮的寫作中，她抹去了長期以來對丈夫和婚姻的

本書作者圍繞高品質(zhì)學校建設(shè)主題，通過理念體系、行動計劃、教育診斷、組織結(jié)構(gòu)、制度建設(shè)、目標管理、優(yōu)師培養(yǎng)、教育技術(shù)、研究方法、課程建設(shè)、評價機制、環(huán)境美化等十二講闡釋了高品質(zhì)學校建設(shè)的理論，分析高品質(zhì)學校建設(shè)的價值，介紹高品質(zhì)學校建設(shè)的經(jīng)驗，旨在為有志于建設(shè)高品質(zhì)學校的校長和名校長工作室主持人為學員設(shè)計理論學習模塊提供參考。

本書立足于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學科理論建設(shè)對理論和方法的訴求,首先,分析藝術(shù)人類學在起源、發(fā)展以及中國藝術(shù)人類學本土化理論建構(gòu)的過程中,與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的淵源,探討藝術(shù)人類學理論與方法在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究以及學科建設(shè)中的作用和實踐模式。其次,從藝術(shù)人類學理論和方法出發(fā),將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)類項目分為造型藝術(shù)、表演藝術(shù)和民俗藝術(shù),分析藝術(shù)人類學者對這三類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究案例,以及藝術(shù)人類學方法在這三類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中的運用。

本書主要研究創(chuàng)意圖形的思維基礎(chǔ)形態(tài)、創(chuàng)意圖形的表現(xiàn)技巧與風格及其應(yīng)用,具體包含圖形創(chuàng)意、字體創(chuàng)意、廣告創(chuàng)意等。書中系統(tǒng)闡述了創(chuàng)意思維的理論知識及其在實戰(zhàn)中的創(chuàng)意表述,綜合呈現(xiàn)了其近年來在視覺藝術(shù)上的感知、探索與實踐的成果。藝術(shù)思維與創(chuàng)意表述是體現(xiàn)教師核心競爭力和人才培養(yǎng)質(zhì)量的系列活動之一。本書不僅側(cè)面體現(xiàn)了藝術(shù)學院教師不斷突破自我、不斷追求卓越的師者典范,也營造了在藝術(shù)實踐中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、傳遞藝術(shù)正能量的良好氛圍,是順應(yīng)新時代美育發(fā)展要求的有力踐行。