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盡管我國古人并未明確提出調(diào)查研究的概念，然而古代的先賢們在進行重大決策時，都極為重視調(diào)查研究工作，他們積累的諸多寶貴經(jīng)驗和管理智慧，廣泛散布于眾多國學典籍之中。本書以解讀經(jīng)典語錄的方式，圍繞調(diào)查研究主題，從調(diào)查研究的重要性、如何做好調(diào)查研究、如何在調(diào)查的基礎上做好研究等五個方面，結合國學經(jīng)典著作《孫子兵法》《呂氏春秋》等中先賢智慧，分成二十個章節(jié)展開。每小篇文章以原文解析板塊呈現(xiàn)，形式新穎，體例清晰，語言簡樸易懂，將國學經(jīng)典與現(xiàn)代企業(yè)管理理念相結合，充分闡釋了調(diào)查研究的古今智慧。

為高質(zhì)量推進公共數(shù)據(jù)開放利用，構建與之相適應的能力體系，本書圍繞政府數(shù)據(jù)開放的整體能力構建問題進行深入探討，對其內(nèi)涵構成、作用過程及生成演化進行全面闡釋。搭建理論框架，揭示知識內(nèi)涵，識別構成要素，將政府數(shù)據(jù)開放的整體能力分解為核心能力和動態(tài)能力，并歸納提煉其能力范疇�；�于能力定位，從賦能政府數(shù)據(jù)開放發(fā)展的角度探討其核心能力作用過程，從使能政府數(shù)據(jù)開放演化的角度探討其動態(tài)能力作用過程。聚焦能力構建，探索政府數(shù)據(jù)開放整體能力的生成演化，基于知識學習研究其生成過程及關鍵要素，基于知識創(chuàng)新研究其演化作用

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本書以新媒體視域下大學生思想政治教育特征為基底，以大學生思想政治教育的路徑為導向，對大學生思想政治教育的影響和媒介素養(yǎng)展開論述，介紹了新媒體對大學生學習方式、教育環(huán)境、工作者的影響和媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀與培養(yǎng)方式；詳細論述了新媒體環(huán)境下大學生思想政治教育實踐，試圖厘清新媒體與大學生理想信念、愛國主義、道德規(guī)范、全面發(fā)展和就業(yè)創(chuàng)業(yè)間的關系；具體分析了對大學思想政治教育的創(chuàng)新探索，介紹了網(wǎng)絡思想政治隊伍組建方法、教育教學方式方法的改革等，為新媒體視域下大學生思想政治教育研究提出了建設性的指導意見。

《守夜》是詩人北島一生詩作的精華回顧，由北島親自選編，時間貫穿1972年至2022年，歷時整整半個世紀。 2007年，詩人在即將步入六十耳順之年時開始著手篩選一生寫作，幾十年的詩歌生涯留下140首的《守夜》。這其中，既收錄了北島早年震撼無數(shù)人心的代表詩作，也收錄了詩人在異國他鄉(xiāng)游歷時，身處困頓以及艱難的語言轉(zhuǎn)換中以母語凝煉而成的作品。 該版《守夜》還收錄了北島最新創(chuàng)作的自傳體長詩《歧路行》重要選章。2009年編完《守夜》后，北島開始挑戰(zhàn)長詩，期間因病三年無法寫作，從動筆到完成，前后歷經(jīng)十一年的歲

本書從德的學理定義入手，介紹作為價值邏輯、功能邏輯的德學判斷原理、原則及其因果律，指出德學擁有貫通諸學術領域的第一性原理和完備的定性判斷邏輯原則。該體系作為中華哲思的頂層理論建構，可以用于定位中西各種哲學思想成果，對于個人生存發(fā)展、家庭和睦、社會進步等都具有廣泛且高曕的決策參考意義。本書包含以下內(nèi)容：德學的實踐理性學理意義；德學的經(jīng)營視野；德學學理體系；管理學方法論的德學內(nèi)涵；德學學理視域下的經(jīng)營者修養(yǎng)；德學問答選；兩篇作者認為比較重要的相關學術論文，兩篇本科生用德學視野做的作業(yè)（分別為針對科學

寫小說太難？想寫一部能出版的好小說卻不知從哪里入手？不如讓我們一起解鎖寫作與出版的秘密武器！ 《小說寫作一本通：從創(chuàng)意到出版》是寫作新手和資深作者都不可錯過的實用指南，幫你從靈感火花一步步邁向出版成書之路，每一步都走得更輕松、更扎實。 本指南由擁有40年經(jīng)驗的小說家和出版界大咖聯(lián)手打造，涵蓋了如何找到寫作靈感、設計吸引讀者的情節(jié)、打造令人難忘的角色，以及掌握對話、細節(jié)和沖突等寫作核心技能。如果你的小說已經(jīng)寫完初稿，還能在這里找到編輯潤色的秘訣和打開出版社大門的獨家攻略，助力你簽訂第一份出版合同，

氣候變暖、資源枯竭和環(huán)境污染是進入21世紀以來世界面臨的嚴峻挑戰(zhàn)。由不可持續(xù)的消費方式向健康的、可持續(xù)的生態(tài)消費方式轉(zhuǎn)變是解決環(huán)境問題的關鍵。本書認為消費者態(tài)度與行為存在差距的原因在于進行生態(tài)消費行為時個體往往面臨著最大化個人利益與最大化集體利益的兩難抉擇。因此，本書從社會兩難視角，將生態(tài)消費行為等同于在大規(guī)模兩難情境下選擇合作的問題。通過對社會兩難與生態(tài)消費的相關文獻的回顧與述評，尋找現(xiàn)有理論與研究的不足，從個人感知群體影響的視角探討社會規(guī)范對生態(tài)消費意愿的影響機制。

這是一部關于《論語》的譯注作品。本書以《魯論》為藍本,共二十篇512章。 每章節(jié)分導語、原文、注釋、譯文、解讀、品悟六個部分。主要以章句為單位，上下貫通，逐句品讀。 全書結合實際，緊扣時代主題，堅持運用馬克思主義觀點方法，從第二個結合的角度去分析解讀經(jīng)典原文。使《論語》所表達的思想更符合中國歷史特點，更接近孔子思想的原意，更突出中國特色。同時，本著創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展的原則，實現(xiàn)《論語》解讀的與時俱進。 在編著過程中，以解讀和品悟為核心。品悟部分采取文言文與現(xiàn)代文相結合的方式,既聯(lián)系歷史環(huán)境,

從傳說的貓妖，到身負重任的驅(qū)鼠大將，再到家庭中的喵星人，貓在人類社會中地位的變化，是近現(xiàn)代史的一面鏡子。 貓的近現(xiàn)代，是貓終于成為貓的時代。人們不再心懷畏懼，將貓視為妖怪或神明，也不再用忠義等道德準則去評判它們。然而近代化又讓人們以是否有用去衡量它們，大肆飼養(yǎng)與大肆捕殺反復上演。直到20世紀中后期，貓終于開始以自身的形象成為人們刻畫、消費的對象，貓熱潮到來�，F(xiàn)代社會生活和家庭的空洞化，凸顯了貓在陪伴方面的無可取代，貓成為家庭一員。 貓的近現(xiàn)代，是近現(xiàn)代社會的延伸。貓不會說話，我們必須意識到人類本