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馬王堆漢墓簡帛自20世紀70年代出土以來，一直是學界的研究熱點，其中包含非常重要的《周易》類文獻。除了可與傳世文獻對勘的《易經(jīng)》及《系辭》外，尚有久已亡逸的《衷》篇等重要的戰(zhàn)國作品�！恫瘯�<衷>篇新校新釋》采用裘錫圭《集成》版最新釋文，在全面吸收現(xiàn)有研究成果基礎(chǔ)上，進行細致的�？焙陀栣�，提出諸多新見解，材料

中國好書《國粹》作者的重磅新書，與《國粹》同屬王充閭?cè)宋娜�部曲。文脈，就是文明演化的歷史血脈，隨著人類一代一代的繁衍而被延續(xù)保護下來，成為全人類的共同財富。經(jīng)過漫長的熏陶浸潤，逐漸成為一種民族精神、民族靈魂。文脈是一個民族的魂脈，從根本上說，更是一個民族的命脈。本書是一部形象化的中國人的千年心靈史，也是一部中國人的人文

《儒學評論》為集刊，由中國人民大學孔子研究院主編。本期是第13輯，包括“儒學與人類命運共同體”、“儒學與中國文化精神”、“儒家倫理與教化”、“東亞儒學研究”和“宋明理學研究”五個欄目，所刊文章主要來自中國人民大學主辦的“國際儒學論壇”的會議論文。

作為現(xiàn)代新儒家第二代的重鎮(zhèn)，牟宗三著力凸顯“現(xiàn)代性在中國”的民族文化特質(zhì)，并與西方現(xiàn)代性展開“吸收”與“批判”的雙向互動。本書將牟宗三哲學置于“古今”“中西”的交會點上，探析他立足儒家思想建構(gòu)“中國現(xiàn)代性”的哲學思考，揭示其積極貢獻與內(nèi)在問題。以牟宗三這一個案審視現(xiàn)代新儒家應(yīng)對全球化及現(xiàn)代化的理論思考，其意義在于一方面

《道德與存在：心學傳統(tǒng)的存在論闡釋》是國家社科基金后期資助項目成果。本項研究成果，集中討論了儒家思想中心學傳統(tǒng)的形而上學建構(gòu)。本書延續(xù)了當代新儒家的方法，借鑒了西方二十世紀新的哲學發(fā)展，以前期海德格的基礎(chǔ)存在論為基本哲學理論，重新詮釋了儒家思想，特別是心學傳統(tǒng)的形而上學。本書的主體部分已對于牟宗三哲學的分析為核心，認為

《陶淵明哲學思想研究》系全國社科工作辦安排我社出版的國家社科基金后期資助項目成果之一。本書是深入系統(tǒng)研究陶淵明哲學思想的學術(shù)專著。本書以中國哲學傳統(tǒng)為背景，以陶淵明詩文的內(nèi)在意義的揭示為脈絡(luò)，以世界觀、本體論、方法論、價值觀、德性論、涵養(yǎng)論、境界論等論域展示出明晰的陶淵明哲學思想體系，并進一步探討了陶淵明哲學思想的淵源

《師統(tǒng)與學統(tǒng)的調(diào)適——宋元兩浙朱子學研究》是國家社科基金后期資助項目成果。申報成果名為《宋元兩浙朱子學研究》，全國哲學社會科學規(guī)劃辦公室建議改為《宋元后朱熹時代朱子學研究》，作者參考該建議，修改了書名，并按規(guī)劃辦要求對正文進行了修改。本書圍繞師統(tǒng)與學統(tǒng)的調(diào)適，考察了朱熹學說的主要概念內(nèi)涵與其與兩浙及鄰省之學的淵源關(guān)系，

本書是蔣維喬在光華大學教授中國哲學史時的講義編成�！吨袊�近三百年哲學史》中所涉上及顧炎武，下及王國維，歷述清初以至民國初年近三百年哲學思想之變遷，將近三百年哲學史劃分為復演古代學術(shù)時期和吸收外來思想時期，并于每一時期之中又詳列各派和各家的學說著述以作比較。

本書輯錄了梁啟超在南開大學和清華大學講授中國學術(shù)而編寫的講義而后出版的《中國近三百年學術(shù)史》。

《周易明意》是溫海明教授過去二十多年中的《周易》哲學沉思錄，力圖匯通易學與中西哲學，此書志在匯通中西，融鑄古今，開意本論，成意哲學，可謂學林幸事。作者用心良苦，哲思細密，既深入解讀經(jīng)傳文，又對卦爻辭解釋推陳出新。書中對經(jīng)文和傳文的意義做出新的哲學詮釋，適當選取歷代和現(xiàn)當代注釋加以闡發(fā)，主要從"意學"

道家政治哲學乃是比較純粹的、嚴格意義上的甚至真正的政治哲學，自有其邊界明確的內(nèi)容范圍、理論特征，還發(fā)展出某種非常理論性的哲學語言思考和闡述政治性問題。如果說孔子以來的儒家學派是對當時歷史去世的“保守回應(yīng)”，道家政治哲學則提出了“玄德”“帝道”“執(zhí)一”等概念，對浩浩湯湯的歷史潮流做出了冷靜積極的響應(yīng)。 《道家政治哲學發(fā)微

《孔子·儒學·儒藏：儒家思想與經(jīng)典》為國圖名家講座系列之中國古代哲學講座的整理匯編。主講人為北京大學樓宇烈、孫欽善、李中華、安平秋、王博、魏常海，清華大學陳來，中央民族大學牟鐘鑒等十位資深教授。 以“儒家文化為中華民族的復興”開篇，題宏義精。全書緊扣一點，即中華民族的偉大復興與每個中國人的切身幸福息息相關(guān)。從孔子對中國

莊子學在明代中葉呈現(xiàn)勃興之勢，晚明學者憨山德清的《莊子內(nèi)篇注》對于此時期莊子學的發(fā)展有著重要的接續(xù)意義和價值。以佛解莊，是莊學史上一條解莊之道，憨山德清之可貴處，不是簡單的、一般意義的比附，而是佛道兩家思想上的會通。本書以憨山德清的《莊子內(nèi)篇注》為研究對象，認為《莊子內(nèi)篇注》無論是在解莊的方法上，還是在義理闡釋上，抑或

本書系黨的十八大以來，圍繞中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新與中國道路的戰(zhàn)略創(chuàng)新進行的一系列學術(shù)理論文章匯編，運用馬克思主義哲學的立場觀點方法對在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大理論與現(xiàn)實問題，包括中國夢、新發(fā)展理念、法治中國、民主制度的中國創(chuàng)造、新型政黨制度以及制度哲學、戰(zhàn)略哲學等進行了比較系統(tǒng)深入的哲學分析，用中國自己的學

本書是研究明末清初學者王夫之的學術(shù)專著。本書敘述了船山學是由王夫之本人所闡釋和建構(gòu)起來的學術(shù)思想體系及其后人對船山思想和精神研究成果的總和，論述了船山學在哲學、倫理、道德、經(jīng)濟、政治、文學藝術(shù)等方面的呈現(xiàn)，探討了船山精神的本質(zhì)，分析了其中蘊含的人本主義精神、公義為上的愛國主義精神、民為國本的民本主義精神、革故鼎新的求實

《雙向搜尋、匹配博弈與大學生就業(yè)研究/光明社科文庫》是研究大學生就業(yè)的學術(shù)圖書。《雙向搜尋、匹配博弈與大學生就業(yè)研究/光明社科文庫》在理順企業(yè)（雇主）和大學生的雙向搜尋和匹配博弈過程的大學生就業(yè)的理論研究脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了基于中國情境的大學生就業(yè)搜尋—匹配模型，結(jié)合中國大學生就業(yè)市場的實踐，提煉出大學生就業(yè)影響因素，

安徽省亳州市渦陽縣是先秦思想家老子的故里，是中國道文化的主要發(fā)源地之一。渦陽縣委縣政府與中國人民大學哲學院合作，先后于2017年3月和2018年3月老子誕辰紀念之際舉辦了兩場高規(guī)格的國際性老子道文化學術(shù)研討會，并約定此后每年老子誕辰紀念日將舉辦一次中國渦陽老子道文化國際學術(shù)論壇，并精選部分學術(shù)論壇上發(fā)表的論文，編為《老

本書的主要內(nèi)容在于矯正后人對荀子天論和性論之誤解。荀子言天道，分本體與現(xiàn)象兩部分。本體不見其事而見其功，皆知其所以成而莫知其無形，這屬于天職的部分。現(xiàn)象即能生之本體所產(chǎn)生的自然現(xiàn)象，有其運行的規(guī)律，所謂“天行有常”，故人若應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇，這屬于人職的部分。荀子講明于天人之分，其目的即強調(diào)人偽比天性更重要。荀

本書以時代為線索，從易學的產(chǎn)生開始，將中國易學的發(fā)展分為先秦易學、秦漢易學、兩晉南北朝易學、唐代易學、宋代易學、元代易學、明代易學、清代易學、現(xiàn)當代易學九個階段。書中采用專題研究的形式，通過選取不同歷史時期具有代表性的易學人物和學派進行具體的討論與述評，同時也突出了中國易學發(fā)展不同階段的主要特征。在吸取了大量前沿研究成

莊子在思維上很通透，在情感上很灑脫，在生活中很有趣，他解構(gòu)了世間所有的尺子，生成了一種獨立自由的人格。莊子思想具有極強的自省與批判精神，以語言、卮言、重言的獨特寫法，生成了一種最不容易被概念化與意識形態(tài)化的活潑文本。《莊子》這本書為我們打開了很多扇門，道術(shù)，生死，天人，美丑，善惡，真假，夢醒，……每一扇門都是通向自由的