《四書五經(jīng)》是古代中國社會正統(tǒng)文化儒家思想的核心著作。它們所包含的內(nèi)容可謂博大精深,涉及中國古代思想、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化諸多方面,形成了一個(gè)以天理為核心的思想體系。它們不僅是中國古代統(tǒng)治者幾千年來軟定的教科書,而且還被西方學(xué)者譽(yù)為世界四大思想寶庫之一!端臅褰(jīng)》就是儒家的“**”。
導(dǎo)言說明了何謂黃老道家,黃老道家的演變歷史,黃老道家的研究為何重要,黃老道家的主要特征,以及出土文獻(xiàn)中有哪些文本值得作為黃老道家的文獻(xiàn)來研究。*章集中闡述了黃老道家兩大側(cè)面老子與黃帝各自的作用與功能,討論了這兩者為何能夠構(gòu)成互補(bǔ)的關(guān)系。后面四篇則分別是對馬王堆帛書《黃帝四經(jīng)》、上海博物館藏竹簡《恒先》、《凡物流形》、《
本書主要介紹中國儒家的思想。中國有五千年悠久的文明史,兩千五百年前,人類文明進(jìn)入軸心時(shí)代?鬃觿(chuàng)立了中國歷史上*個(gè)學(xué)派儒家。兩千五百年的儒家,經(jīng)歷了六種歷史形態(tài),它們是:子學(xué)儒家、經(jīng)學(xué)儒家、理學(xué)儒家、心學(xué)儒家、氣學(xué)儒家、新學(xué)儒家。為了更好地前進(jìn),我們要了解過去。我們要用歷史的眼光看世界、看未來。儒家是中國傳統(tǒng)文化的主體
書稿為福建省科技廳軟科學(xué)項(xiàng)目“‘道’與‘勢’及其科學(xué)體系研究”(項(xiàng)目號為2013R0016)的成果結(jié)項(xiàng),其作者李德建為福建省老子研究會會長,從事老子思想與道文化研究20多年,立志弘揚(yáng)老子大道思想。本書稿對老子的道體混成論、空間觀、時(shí)間觀、物質(zhì)形態(tài)觀、藝術(shù)觀、運(yùn)動觀、系統(tǒng)觀、組織觀、玄鑒觀等方面進(jìn)行了探討。
莊子思想是以儒家思想為主體的中國傳統(tǒng)思想的重要組成部分,是中國傳統(tǒng)思想某些基本特征和內(nèi)容的早的觀念根源。《莊子》中蘊(yùn)藏著的深邃的思想源泉和不竭的美感源泉,一直強(qiáng)烈地吸引著后世的人們;從本世紀(jì)初“諸子學(xué)”以來,作為一種具有科學(xué)理論形態(tài)的莊子思想研究,也一直是一個(gè)十分活躍的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。本刊由中國社會科學(xué)院文化研究中心、安徽省
《國際儒學(xué)論叢》為山東社科院主辦的連續(xù)性集刊,每年兩期,已經(jīng)出版4期,此為2018年第1期總第5期!秶H儒學(xué)論叢(2018年第1期總第5期)》收錄論文16篇,分為儒家思想研究、儒學(xué)講壇·珞珈山空中杏壇、國際儒學(xué)比較研究、儒學(xué)史研究、儒者訪談錄、國際儒學(xué)動態(tài)等六個(gè)專題,組織了美國、韓國等海內(nèi)外學(xué)者關(guān)于儒學(xué)研究方面的文章
本書在“中西之辨”這一時(shí)代背景下,以人生的有待性價(jià)值(孟子所謂“求之有道”而“求在外者”)與無待性價(jià)值(孟子所謂“求有益于得”而“求在我者”)的分辨為前設(shè),將近代以來的《論語》注疏置于三重語境下:?老子、孔子出現(xiàn)前后中國人心靈眷注的焦點(diǎn)發(fā)生了由“命”而“道”的深刻轉(zhuǎn)換;?炎漢以降、近代以前,《論語》注疏先后歷經(jīng)了倫理政
該書共分六篇,即道學(xué)篇、道教篇、方術(shù)篇、丹道篇、道藏篇、創(chuàng)新篇,分上下兩編出版。上編包括湯一介、黃心川、葉秀川三位先生分別為本書寫的序,及道學(xué)篇、道教篇、附錄(創(chuàng)新篇);下編包括方術(shù)篇、丹道篇、道藏篇。本書探討了道學(xué)的現(xiàn)代意義和發(fā)展前景,介紹了道學(xué)的養(yǎng)生方術(shù),探索了道學(xué)方術(shù)中的科學(xué)內(nèi)涵,并以考據(jù)學(xué)的方法,考證了歷代道書
本書為傳統(tǒng)經(jīng)典《孟子》的現(xiàn)代和解本,內(nèi)容結(jié)構(gòu)包含原文、語譯、和解三部分,原文甄選經(jīng)典底本、再現(xiàn)古文風(fēng)范,譯文參考通行譯本、白話流暢通達(dá),和解遴選中外典籍、匯注思想源流,有助現(xiàn)代讀者重讀“我們的經(jīng)典”,更好了解中華傳統(tǒng)文化。
本書為傳統(tǒng)經(jīng)典《莊子(內(nèi)篇)》核心文獻(xiàn)的現(xiàn)代和解本,內(nèi)容結(jié)構(gòu)包含原文、語譯、和解三部分,原文甄選經(jīng)典底本、再現(xiàn)古文風(fēng)范,譯文參考通行譯本、白話流暢通達(dá),和解遴選中外典籍、匯注思想源流,有助現(xiàn)代讀者重讀“我們的經(jīng)典”,更好了解中華傳統(tǒng)文化。
本書為傳統(tǒng)經(jīng)典《老子》核心文獻(xiàn)的現(xiàn)代和解本,內(nèi)容結(jié)構(gòu)包含原文、語譯、和解三部分,原文甄選經(jīng)典底本、再現(xiàn)古文風(fēng)范,譯文參考通行譯本、白話流暢通達(dá),和解遴選中外典籍、匯注思想源流,有助現(xiàn)代讀者重讀“我們的經(jīng)典”,更好了解中華傳統(tǒng)文化。
本書為傳統(tǒng)經(jīng)典《易經(jīng)》的現(xiàn)代和解本,內(nèi)容結(jié)構(gòu)包含原文、語譯、和解三部分,原文甄選經(jīng)典底本、再現(xiàn)古文風(fēng)范,譯文參考通行譯本、白話流暢通達(dá),和解遴選中外典籍、匯注思想源流,有助現(xiàn)代讀者重讀“我們的經(jīng)典”,更好了解中華傳統(tǒng)文化。
本書為傳統(tǒng)經(jīng)典《論語》《大學(xué)》《中庸》的現(xiàn)代和解本,內(nèi)容結(jié)構(gòu)包含原文、語譯、和解三部分,原文甄選經(jīng)典底本、再現(xiàn)古文風(fēng)范,譯文參考通行譯本、白話流暢通達(dá),和解遴選中外典籍、匯注思想源流,有助現(xiàn)代讀者重讀“我們的經(jīng)典”,更好了解中華傳統(tǒng)文化。
清代高郵王念孫、王引之父子對《周易》有深入的研究,他們所著《經(jīng)義述聞》中的《周易》部分,通過辯論舊有之說,以期澄清《周易》研究中的有關(guān)疑義。辯論主要涉及語言學(xué)、經(jīng)學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)三個(gè)層面。《<周易>疑義辯正:基于《經(jīng)義述聞》》以王氏父子對于舊說之辯論為基礎(chǔ),廣征博引,覃精研思,努力展示其深厚的訓(xùn)詁學(xué)以及校讎學(xué)功力,展示其在《
本書為傳統(tǒng)經(jīng)典《墨子》《荀子》《韓非子》《管子》的現(xiàn)代和解本,內(nèi)容結(jié)構(gòu)包含原文、語譯、和解三部分,原文甄選經(jīng)典底本、再現(xiàn)古文風(fēng)范,譯文參考通行譯本、白話流暢通達(dá),和解遴選中外典籍、匯注思想源流,有助現(xiàn)代讀者重讀“我們的經(jīng)典”,更好了解中華傳統(tǒng)文化。
《現(xiàn)代儒家哲學(xué)研究》以當(dāng)代中國文化的視野和中西哲學(xué)的融合前景作為研究和觀照的出發(fā)點(diǎn),從“文化觀”“心物論”“形上學(xué)”等角度,詳細(xì)討論了熊十力、馬一浮、梁漱溟、馮友蘭等學(xué)者在儒學(xué)上的創(chuàng)新和發(fā)明,探索了20世紀(jì)現(xiàn)代中國哲學(xué)家在發(fā)展具有中國性的哲學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)。
這是一部研究胡適《說儒》創(chuàng)作緣起、意旨及其所引發(fā)的儒學(xué)問題論爭的專著,列入陳平原主編“學(xué)術(shù)史叢書”中!墩f儒》是胡適*長的一篇文章,近五萬字,發(fā)表于抗日戰(zhàn)爭前夕!逗m之〈說儒〉內(nèi)外:學(xué)術(shù)史和思想史的研究》試圖重新將《說儒》放置在近現(xiàn)代的政治現(xiàn)實(shí)和學(xué)術(shù)史的大語境中考察,從日記、書信、文章著作中挖掘史料并進(jìn)行再評估,探究
《論語》作為幾千年來人類精神文明史上一部重要的現(xiàn)世人本主義方向的民族倫理信仰經(jīng)典,因其內(nèi)具的經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義精神,在全球化的今日顯示出了一種與現(xiàn)代科學(xué)精神和人道主義充分一致的思想傾向。作者基于60余年來有關(guān)中西人文學(xué)術(shù)及理論研究的總結(jié)與體驗(yàn),在歷代學(xué)者相關(guān)研究的基礎(chǔ)上,根據(jù)現(xiàn)代歷史解釋學(xué)和歐陸符號學(xué)等方法論,對《論語
12世紀(jì)以后,朱子哲學(xué)以理性本體、理性人性、理性方法為基點(diǎn)的理性主義哲學(xué),不僅是中國的思想,也是近世東亞各國占主導(dǎo)地位或有重要影響的思想體系。東亞朱子學(xué)在體系上是內(nèi)在一體的,但中國朱子學(xué)、韓國朱子學(xué)、日本朱子學(xué)又有各自的關(guān)注焦點(diǎn),形成了朱子學(xué)的多元面貌。本書首先對朱子的哲學(xué)思想進(jìn)行全面剖析,繼之以此為參照,通過對李退溪
《周易》為六經(jīng)之首,是中國現(xiàn)存*古老的文化經(jīng)典,是中華文化重要的源頭活水,是中華民族精神和智慧的集中體現(xiàn)。易學(xué)隨著社會的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步而不斷變化,在各個(gè)歷史階段呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律,不同的易學(xué)家和易學(xué)派別從各個(gè)角度對《周易》一書進(jìn)行解說、詮釋,從而形成了異彩紛呈、博大精深的《周易》文化。本書共收易學(xué)及相關(guān)論文2