本書對2007年以后臨淄齊故城新出土和新收集的保存狀況較好且有代表性的鏡范、臨淄地區(qū)出土的部分西漢銅鏡等，逐件進行3D掃描和精細的考古學觀察、測量、攝影和記錄，同時將臨淄出土的鏡范與銅鏡進行對照比較研究，著眼于漢代臨淄銅鏡制作加工技術(shù)、生產(chǎn)、流通和社會應用等進行專題和綜合研究。本書主要由三個部分組成：第一部分是關(guān)于臨淄
習近平總書記提出的關(guān)于建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的偉大時代號召，是進一步推動馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合的重要指導，為哲學社會科學工作者提出了新的使命要求。為貫徹落實習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神，深入開展中華民族現(xiàn)代文明研究闡釋工作，中國社會科學院（中國歷史研究院）中國邊疆研究所切實擔負起
學術(shù)理論與學術(shù)研究相輔相成，缺一不可。近幾十年來，學界對中國傳統(tǒng)禮制發(fā)展過程的歷史論述已取得豐碩成果，諸多禮制事件、類型、議題的具體面貌日漸清晰，而對傳統(tǒng)禮制基本理論的研究還稍顯薄弱。比如，禮、禮俗、禮儀、禮義、禮制等概念如何界定？中華傳統(tǒng)禮制的演化究竟分為幾個歷史階段，各階段有什么特點？中華傳統(tǒng)禮制發(fā)展動力何在？禮制
《中國邊疆學》由中國社會科學院中國邊疆研究所編輯出版，本輯為第十八輯。本輯選入有關(guān)邊疆史研究的論文20余篇，包括中國邊疆學理論研究、當代邊疆治理研究、東北邊疆研究、北部與西北邊疆研究、西南邊疆研究、海疆研究、周邊關(guān)系研究等方面，另有研究述評對學術(shù)動態(tài)進行介紹，學術(shù)觀點新穎，所引文獻資料豐富，代表了目前我國邊疆史、邊疆學
本書為作者1998年5月-2002年8月留學韓國期間的日記，記錄了日常學習、生活、交游情況。作者作為較早走出國門的一批留學生，回國后又數(shù)十次應邀前往韓國大學及學術(shù)機構(gòu)參加學術(shù)活動，對韓國學界的人文掌故、學術(shù)流派、研究趣向，以及韓國的歷史文化、人文風尚多有了解。這本日記記錄作者留學韓國期間學習生活的艱辛和自強不息的追求，
本書是對羅通山城2007～2009年考古發(fā)掘工作成果和2010～2012年羅通山城本體保護項目工程成果的總結(jié)。羅通山城占地面積1.27平方千米，城墻總長約7千米，分西、東（主、副）城，是高句麗時期“左右”雙城形制的代表作。在對羅通山城的考古發(fā)掘中，共發(fā)掘有房址、灰溝、門址、點將臺等遺跡�？脊虐l(fā)掘和調(diào)查證明，羅通山城是一
本輯收錄的文章涉及人物思想、文化教育、經(jīng)濟活動、近代民族企業(yè)發(fā)展等。唐廷樞研究方面，既討論了晚清時代變局下唐廷樞民族救亡意識和家國情懷的日益深化，由洋行買辦轉(zhuǎn)型為近代民族企業(yè)家，主持或參與興辦近代民族民用企業(yè)，積極投身教育和慈善事業(yè)等事功，也探討了開平煤礦創(chuàng)辦初期唐廷樞運籌帷幄籌資融資，將開平煤礦發(fā)展壯大的過程。鄭觀應
戰(zhàn)爭是影響人類歷史發(fā)展最為重要的因素之一。近代中國的歷史命運與戰(zhàn)爭緊密相連，戰(zhàn)爭不僅影響了近代中國的走向，并帶來了一系列的社會變革。近年來，隨著史料范圍的拓展和新史料的不斷發(fā)現(xiàn)，極大促進了戰(zhàn)爭史研究的深入和細化，在研究視角、研究方法及史料運用上都呈現(xiàn)出新的特點。2020年9月16—19日，中國社會科學院近代史研究所《近
塵中蓮花--漢唐釉陶文化研究
《華西邊疆評論(第七輯）》設(shè)特稿、邊疆學學科建設(shè)、邊疆歷史研究、邊疆治理研究、邊疆戰(zhàn)略研究、邊疆研究譯林、邊疆研究鉤沉、邊疆書評專欄、邊疆學者訪談等九個欄目，主要論述和介紹了四個方面的內(nèi)容：一是西藏民主改革的歷史及意義，二是清代乾隆晚期駐藏大臣的有關(guān)情況以及清末西藏地方變局與朝廷政策問題，三是改革開放以來我國的邊疆政策
《徽學》是教育部人文社會科學重點研究基地安徽大學徽學研究中心主辦，以刊發(fā)海內(nèi)外徽學領(lǐng)域最新研究成果為己任的學術(shù)集刊，創(chuàng)辦于2000年，是海內(nèi)外最早公開出版的連續(xù)性徽學研究專門出版物。所刊載論文的引用率始終居于本領(lǐng)域研究成果及同類出版物的前列，在學術(shù)界享有較高的學術(shù)聲譽。本輯為第十九輯，分為“特稿”“宗族與社會”“徽商與
奧斯卡·王爾德的一生——就像他的智慧一樣——充滿了悖論。他既是“名人文化”的早期倡導者，也是其受害者。他的成就經(jīng)常被人低估，他的成功遭人摒棄。他深藏喜劇天賦，卻奮力創(chuàng)作悲劇。他是一個毫不掩飾的勢利小人，卻樂于揭露社會的陰暗面。他裝出一副紈绔子弟的鄙夷神情，卻常常做出大度的善舉。他雖然婚姻幸福，卻狂熱地喜歡上了男人，并因
德國現(xiàn)任總統(tǒng)弗蘭克-瓦爾特·施泰因邁爾評價道：“我們國家能在思想上對自由和民主保持開放，有溫克勒的一份功勞。”的確，我們需要一位偉大的歷史學家準確聚焦德意志民族歷史的所有發(fā)展脈絡(luò)，并把它們轉(zhuǎn)譯為可被今天的政治實踐所吸取的經(jīng)驗教訓。世上不乏比這輕松好讀的民族史。20世紀發(fā)生的沉重災難無疑塑造著戰(zhàn)后幾代民眾的自我認知，時刻
本書立足于考古學者視角，以測量誤差為起點闡述考古數(shù)據(jù)的統(tǒng)計意義，強調(diào)可視化圖形對展示考古信息的重要作用，利用統(tǒng)計原理描述考古數(shù)據(jù)所蘊藏的考古信息。在相應章節(jié)中首先簡要介紹相關(guān)統(tǒng)計原理，同時較詳細地闡述統(tǒng)計數(shù)據(jù)的計算過程，并配有實際考古案例，以促進考古學者短時間內(nèi)掌握統(tǒng)計方法，提高數(shù)據(jù)分析能力。本書從諸多文獻中精選了世界
本書內(nèi)容由“七一勛章”獲得者、安陽軍分區(qū)原副司令員王占山的口述史和其家人、戰(zhàn)友、朋友的回憶講述構(gòu)成。王占山作為一名老兵，參加了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝、對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的上百場戰(zhàn)斗。面對槍林彈雨，他沖鋒在前、不怕犧牲，為我國革命事業(yè)立下赫赫戰(zhàn)功；和平時期，面對功勛榮譽，他從不以功臣自居，不計較個人得失，退而不休、情系
本書以古絲綢之路為主線，兩位作者沿著前人的足跡，從大漠到海洋，橫穿亞歐，探訪沿途的重要城鎮(zhèn)——敦煌、阿拉木圖、多哈、阿姆斯特丹、亞歷山大港、馬六甲、泉州等，思索絲路文明和我們的關(guān)系。 歷史與現(xiàn)實、商貿(mào)與旅行、美景與民俗，以及海上絲綢之路和古代中西方文明的交匯碰撞……本書不僅用文字對絲路文明進行了細致、深入的解讀，還用精
《巴西之根》是巴西現(xiàn)代史學和社會學的奠基著作之一，一部推動了20世紀巴西社會“重塑巴西”運動的主要著作。 本書作為巴西本土知識分子剖析巴西國民性的經(jīng)典學術(shù)專著，對當時處于迷茫中的巴西年輕人產(chǎn)生了巨大的沖擊。 作者聚焦歷史，探究巴西命運走向的基底因素，也即書名中的“根”，目的在于理解當下，尋找巴西民主化與現(xiàn)代化進程的未來
中國壁畫主要分兩類，一類是墓葬壁畫，一類是宮殿寺觀石窟壁畫；一在地下，一在地上，各有千秋。作者的前一《觀無量：壁畫上的中國史》《觀我生》聚焦墓葬壁畫，以墓葬壁畫的解讀還原墓主人的生命故事和其背后的時代歷史，而《觀無量》一書則針對宮殿寺觀石窟壁畫展開。 觀無量，即觀照廣闊無量之世界。中國的宮殿寺觀石窟壁畫如浩瀚之
中國營口玉
葉銘漢，我國著名的實驗物理學家，中國工程院院士，為我國核物理事業(yè)的發(fā)展做出了卓越貢獻，是我國低能加速器、低能核反應實驗、粒子探測技術(shù)和高能物理實驗等研究領(lǐng)域的開拓者與持續(xù)的推動者。1982年起主持大型高能物理實驗粒子探測裝置北京譜儀的研制，是大型科研工程北京正負電子對撞機和北京譜儀的主要科技領(lǐng)導之一，該項目曾榮獲國家科
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