本書是母題、意象研究與文化學研究相結合的一次嘗試，擷取古今中外民間口頭文學和文人書面文學文本中的十七類馬意象為研究對象，在史詩、諺語、詩詞歌賦、筆記小說等文體間自由穿行，集中展現(xiàn)了馬母題意象文學的文字魅力和文學內(nèi)涵。在此基礎上，本書試圖全面呈現(xiàn)馬母題意象中所蘊含的北方游牧□□所獨有的審美心態(tài)、文化記憶和生命意識，進而提
本書通過文獻梳理和田野調(diào)查，抽絲剝繭，探討不同歷史時期人們是如何講述白帝天王故事的，為何會如此講述，以及由此帶來的敘事演變。本書認為，白帝天王故事源于宋代靖州楊氏的“北地天王”祖先記憶，后隨部分楊氏族人向今湘西地區(qū)的遷徙傳入當?shù)�，�?jīng)元明清時期地方社會的進一步開發(fā)而流傳開來，形成日益多元的故事版本。白帝天王敘事從“祖先記
本書是俞陛云為家中孩童特意編選的啟蒙讀物，專論唐人五七言律絕，側重于分析聲調(diào)、格律、意義、句法、字法等，觀點獨特，品評精到。不僅可以做為學詩的法門，同時還是一部欣賞詩境之美的讀本。
本書是迄今為止少有的關于中國韻文史的著作，精要敘述了中國古典詩、詞、曲的起源和發(fā)展，并進行全面探討，簡明扼要，史識豐富，極具可讀性。
《龍榆生講詞學/大師講堂學術經(jīng)典》共分為十講，包括唐宋歌詞的特殊形式和發(fā)展規(guī)律、唐人近體詩和曲子詞的演化、選調(diào)和選韻、論句度長短與表情關系、論韻位安排與表情關系、論對偶、論結構、論四聲陰陽、論比興、論欣賞和創(chuàng)作。書稿論述了唐人近體詩和曲子詞的演化，深入淺出地講解了詞學淵源、選調(diào)、作法等內(nèi)容。其論選韻、重去聲、析比興，皆
本書精選了中國科幻文學與文化史中具有重要理論意義和歷史價值的文獻，基本涵蓋了各個歷史時期的文學與文化思考。這些思考涉及文類的觀念、創(chuàng)作的流派、理論問題的爭論，以及具有典范意義的作家自述。本書對中國科幻創(chuàng)作理念的生成和發(fā)展、重要問題的思考和爭論脈絡、流派的誕生和延續(xù)等進行了很好梳理。本書還邀請了正在高校中進行教學的青年學
本書圍繞著“古典詩歌鑒賞和創(chuàng)作活動中審美愉悅感究竟從何而來”這一核心議題，指出在解釋審美愉悅來源之問題時，西方美學與中國古代詩學這兩種思想話語不謀而合的認識論基礎，即均認為藝術審美的本質是一種認知活動，而審美愉悅則是一種認知上的愉悅。精神上的審美愉悅，來源于作品為心靈帶來的認知上的特殊拓展。解決來源問題之后，本書進一步
本書是一部介紹詩經(jīng)里的植物的筆記體讀本，每種植物包含《詩經(jīng)》原文、雜家題解、“我”注《詩經(jīng)》、植物筆記、《詩經(jīng)》注我五部分，既有詩篇背景、詩意解析，也有源流考證、植物性狀和讀詩感悟，圖文并茂，自然文學作家韓育生和沒骨花鳥畫家南榖小蓮聯(lián)袂演繹，發(fā)現(xiàn)詩經(jīng)里的植物之美，領略古代中國人的自然觀、生活智慧和精神世界的多樣與豐饒。
由顧之京、高獻紅據(jù)葉嘉瑩先生聽顧隨課筆記整理編訂的《駝庵詩話》問世已歷三十載。這部著作是從葉嘉瑩先生的筆記中摘錄、編排出來的，內(nèi)容涉及文學理論、詩學理論、對中國詩歌的總體看法，以及對自詩、騷以降迄于王國維等眾多歷代著名詩詞作家的精要的評論，尤以唐詩、宋詞部分為重。雖然都是片段性的文字，但其觀點卻極為精彩扼要，讀之令人思
本書為中國俗文學文獻的考訂研究提供了一個平臺。書中以古代戲曲和俗文學研究為主要對象，以實證研究為特色，重視第一手文獻資料的發(fā)掘與利用，強調(diào)對基本文獻的調(diào)查、編目、考釋，尤其強調(diào)文獻資料考證研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文獻考索、海內(nèi)外藏家目錄編集、稀見文獻考述、新文獻材料輯錄考釋等。戲曲、俗文學、文獻、實證，便
樂府學是與詩經(jīng)學、楚辭學、詞學、曲學并列的古代文學專門之學。《樂府學》系教育部人文社會科學重點研究基地首都師范大學中國詩歌研究中心國家一級學會“樂府學會”主辦，研究對象遠涉先秦，近及當代，研究領域涉及音樂學、文學、文獻學、考古學、民俗學等多個學科，在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關系、海內(nèi)
本書分為兩部分，詩歌批評部分主要以當代藏族漢語詩歌批評為主，從族裔屬性和地方性知識兩個維度對20世紀80年代以來藏族漢語詩歌進行個案和群體研究；小說批評部分以萬瑪才旦、嚴英秀、拉先加、云才讓作品為主要研究對象，通過文本細讀分析當代藏族小說中呈現(xiàn)的地方性、族裔性、現(xiàn)代性特性，探究當代藏族小說作者創(chuàng)作的文學觀念、寫作經(jīng)驗、
湯顯祖是站在明中晚期轉折點上的文學家，在文學史、戲曲史、詩學理論史方面都值得對其進行全方位綜合研究。本書以廣義詩學的視角來研究湯顯祖詩學理論的基本內(nèi)核，從其詩學形成的哲學基礎，歷史文化背景入手，著重分析其詩學理論中的情理辯證、歷史詩學觀、詩歌主體論、詩歌創(chuàng)作論、詩歌美感論等，并且對湯顯祖創(chuàng)作的其他文體以及戲曲的中外接受
對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化中的精粹之一。它集語言藝術、文學藝術、書法藝術、裝飾藝術等各種形式于一身。它具有辭賦的修辭文采、駢文的對仗聲律、詩詞的節(jié)奏音韻,修辭瑰麗,言簡意深,雖寥寥數(shù)語,卻高度概括,意境深遠,是獨具中國文化特色的文學形式。對聯(lián)不僅有極強的文學性,而且應用極為廣泛。其雅俗共賞的獨特藝術特征,為社會各階層所喜聞樂見
本書選取了白居易不同題材、形式的詩作,對每首詩作進行注釋、翻譯和賞析,給生僻字注音,另外,還對作品涉及的唐代歷史事件、人物活動、制度習俗以及典故等加以說明,希望有助于讀者更好地閱讀和理解作品的思想內(nèi)容和藝術特色。
飛花令,原本是古人行酒令時的一個文字游戲,源自古人的詩詞之趣,得名于唐代詩人韓翃《寒食》中的名句“春城無處不飛花”。本書依據(jù)飛花令的行令規(guī)則以及現(xiàn)代人的閱讀習慣,編寫了此書。書中精心遴選了約二百首詩詞,對每首作品進行注釋和賞析,由此引領讀者走上賞心悅目的 文化旅程。
《20世紀中國幼兒文學史論》填補了我國幼兒文學史寫作的空白，系統(tǒng)梳理了我國百年幼兒文學史的發(fā)展，從多維度反思了發(fā)展過程中的諸多重要問題，揭示了幼兒文學與歷史、文化、教育、政治之間的關系，這不但拓展了幼兒文學研究的深度和廣度，也對整個兒童文學研究帶來思維方式上的啟示。同時藉由對百年幼兒文學發(fā)展中核心命題的追問所展開的關于
1986年4月，在聯(lián)合國教科文組織的支持下，中國民研會（中國民間文藝家協(xié)會前身）與芬蘭民間文藝界聯(lián)合組織了為期一個月的三江民間文藝實地考察活動，這次考察活動受到國際學術界高度注視，取得了重大成果，了展現(xiàn)新中國中國民間文藝界的思想精神、學術風貌。本書便是這次田野考察成果和文獻和資料匯編�！度耖g文學考察文獻匯編》分為上
選本批評是中國古代文學批評中獨特的一種批評方式，由于其中滲透著編選者的價值判斷和審美態(tài)度，選本實際上參與了文學理論、文學接受以及文學批評的建構，但由于其自身的具象化、零散化以及片段化等原因，選本在文學理論及文學思潮發(fā)展中的價值并未得到應有的重視。本書在對明清時期古詩選本進行全面爬梳的基礎上，選取具代表性的八部古詩選本作
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