本書分九章，對兩漢魏晉南北朝宰相制度在不同歷史階段紛繁復(fù)雜的變化，逐一做出了細致的考證與論述。從四個方面對于這一制度的歷史面貌、作用進行了深入研究：對歷代宰相究竟握有什么權(quán)利，提出了異于前人的新看法，由此對于皇帝、宰相、秘書咨詢官員之間的復(fù)雜關(guān)系做出解釋：不同意長久以來宰相制度的變化發(fā)展主要出于君相權(quán)力之爭說；詳細論述
大家小書，關(guān)于秦漢魏晉南北朝歷史深入淺出的學(xué)術(shù)普及。本書采用“制度史觀”，著重從“政治制度”與“政治勢力”兩方面敘述秦漢魏晉南北朝的政治歷程。闡述了戰(zhàn)國至秦中央集權(quán)的官僚帝國體制的創(chuàng)立，入漢之后的各項制度發(fā)展，魏晉以下的政治“變態(tài)”，北朝官僚行政的再度振興等等；闡述了此期文吏、儒生、宗王、外戚、宦官、門閥、軍人、寒人、
本書研究楚國管制對于認識楚國典章制度,認識楚國管制在先秦管制中的地位、作用及其對后代管制的影響上十分必要的。研究楚國管制也是楚國政治制度史乃至先秦政治制度史研究中不可缺少的組成部分。
《古代專制制度考察》以作為一種政體的專制主義為研究對象，通過對羅馬帝國、中世紀西歐、俄羅斯和古代中國在君主權(quán)力、法律制度、財政稅收、軍事制度、工商業(yè)發(fā)展、社會階層等諸多方面的系統(tǒng)考察和比較，批駁了以古代西方為民主淵藪、以古代中國為專制統(tǒng)治的東方主義思維。全書從史實出發(fā)，以深厚的理論功底為武器，論述鞭辟入里，發(fā)人深省。
《政治文化重建視閾下的南宋初期詔獄研究》以南宋初期的詔獄案件為研究對象，以南宋初期的法治狀況，建炎、紹興年間的個體詔獄案件與道學(xué)政治化的關(guān)系，紹興群體詔獄案件與政治運作的媾和，以及“紹興更化”之后孝宗朝的政治重建，作為考察的框架，全面考察政治過程及政治利益交換的路徑，揭示這一政治行為背后的政治文化取向，進而揭示在特定歷
15世紀是大航海拉開序幕的時代，中西方在對待大航海的態(tài)度上表現(xiàn)出極大差異。葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等西方國家都曾動用海盜手段，大肆劫掠亞洲商人，它們相互之間為了爭奪海上霸權(quán)也爭斗不已。而中國明清政府則本質(zhì)上對本國商人出海貿(mào)易持禁止或壓制狀態(tài)，王直集團、鄭氏集團等抗衡西方劫掠的海商集團均被看作海盜而遭到打壓，致使中國喪
本書以現(xiàn)代政府理論為視角，綜合運用官方政書、縣衙檔案等史料，通過定量統(tǒng)計與定性分析相結(jié)合的方法，從主體行政系統(tǒng)、輔佐行政系統(tǒng)、基層軍事系統(tǒng)、民間協(xié)助系統(tǒng)四個方面對清代基層權(quán)力體系在社會治理中扮演的角色做了詳盡的論述與分析，全面、鮮活地展現(xiàn)了清代基層社會治理中政府與百姓之間多元的互動關(guān)系。
社會救助是社會保障的一道防線，是構(gòu)建和諧社會的有機組成部分，在不同的歷史時期，社會救助都發(fā)揮扶危濟困的重要作用。經(jīng)歷清末民初的發(fā)展，北平社會救助事業(yè)在南京國民政府時期的1927～1937年步入全新的發(fā)展階段。本書重回歷史語境，深入歷史的細部，通過檢視北平社會救助活動來梳理其救助實踐的多重面相，以期為探尋社會救助事業(yè)的制
本書將孫中山視作以科學(xué)為自己思想和行為基礎(chǔ)的“科學(xué)人”，從十九世紀末二十世紀初“科學(xué)”在中國的傳入、翻譯、普及、應(yīng)用等用度，詳細探討了孫中山這科學(xué)觀的形成過程，及其核心為“生之哲學(xué)”的思想以“科學(xué)”為橋梁深入的過程。
本書是一部相對系統(tǒng)、完整而深入地研究廣東傳統(tǒng)社會婦女史的學(xué)術(shù)專著。書中運用大量的案牘、契約文書、地方志、檔案、族譜、碑刻、筆記文集、報刊等歷史文獻，以婦女史和鄉(xiāng)村社會史相結(jié)合的學(xué)術(shù)視野，將婦女置于明清廣東社會經(jīng)濟發(fā)展、貿(mào)易國際化、文化傳統(tǒng)的國家化、士大夫化等大背景中，揭示她們的生存狀態(tài)、社會角色與社會地位等演變，為理解
金代的宗室階層是一個特殊的群體，既與皇帝有著特殊關(guān)系，又是金代社會一個重要的、有機的組成部分。理解金代宗室的歷史，考察、評價宗室管理機構(gòu)、教育科舉、政治、社會地位、婚姻關(guān)系、文化成就，不僅有利于加深我們對歷史上宗室變遷的了解，有利于我們?nèi)娴卣J識金代社會，而且有助于我們用一個新的視角去看待金朝的興衰史。
《舊邦新造:1911-1917》（第二版）是以中國1911-1917年間的大轉(zhuǎn)型為研究對象的一本法律史著作，探討了中國在多民族王朝國家瓦解、帝國主義列強環(huán)峙、政治精英高度分化的惡劣環(huán)境中艱難的建設(shè)歷程，并試圖重構(gòu)20世紀中國政治法律史的敘事。 《舊邦新造:1911-1917》（第二版）第一版出版以來，受到了學(xué)術(shù)界的廣
本書為第四屆中國土司制度與土司文化國際學(xué)術(shù)研討會論文集。土司制度是元明清中央與地方各民族統(tǒng)治階級互相聯(lián)合、斗爭的一種妥協(xié)形式。土司制度在社會發(fā)展史上的地位與影響為人類文明的傳承與發(fā)展提供了一個范本，具體表現(xiàn)在：區(qū)域社會管理的新模式、文化包容和管控的新實踐、女性社會地位的提高、土司治理地區(qū)生態(tài)環(huán)境的保護。書中利用各種文獻
《國民黨高層的派系政治(修訂本)》，1928年底東北易幟后，國民黨實現(xiàn)了形式上的統(tǒng)一，而在其內(nèi)部仍然派系林立，紛爭不斷，并多次發(fā)展到大規(guī)模的分裂和武裝沖突，成為民國政治史上異常惹人注目的突出現(xiàn)象。學(xué)界通常把它歸結(jié)為“新軍閥混戰(zhàn)”，進而導(dǎo)致研究者地把注意力過多集中到各派軍事勢力的角斗上，而忽視它背后更深層次的矛盾――國民
本書所關(guān)注的主題，并不是“中國民族理論政策要往何處去”，而是“中國民族理論政策是由何處來”，對“五族共和”“國民黨一大宣言”“民族自決”“國族主義”“國族一宗族論”“中華民族是一個”等引領(lǐng)和影響民國時期民族政治基本走向的主要理論政策和重大歷史事件，做了深入、系統(tǒng)的解讀和闡述，在理論和史實上有一系列突破和創(chuàng)新，對更加客觀
本書共分為七章，主要內(nèi)容包括：宋朝對遼國遣使及其特點、宋朝遣遼使臣的素質(zhì)與身份特征、宋朝對遣遼使臣的管理、宋遼外交過程中形成的禮儀制度、從宋使遼詩看宋朝使臣對遼心態(tài)等。
本書從導(dǎo)向、示范、約束和懲戒等社會風(fēng)習(xí)變遷影響要素的研究視角，系統(tǒng)論述了晚清時期、民國初期、南京國民政府時期、中央蘇區(qū)、陜甘寧邊區(qū)、新中國成立初期、改革開放初期、90年代至今的社會風(fēng)習(xí)的表征、成因及演變趨勢，著重梳理百年中國社會風(fēng)習(xí)變遷的基本脈絡(luò)、動力和規(guī)律，強調(diào)導(dǎo)向的權(quán)威性、示范的褒貶性、約束的廣泛性、懲戒的嚴肅性，
本書在區(qū)域總體史視野下考察了西南邊疆治理的特點及其成因。在探討土司制度推行前中央政府治理西南邊疆的基礎(chǔ)上對土司制度推行后中央政府對西南邊疆的治理進行了重點研究，對我國處理西南邊疆地區(qū)因土司制度所引發(fā)的與中南半島三國的關(guān)系、邊疆跨國民族關(guān)系、邊疆民族社會發(fā)展、我國西南疆域的變動、邊疆政治安全與穩(wěn)定的成功經(jīng)驗與失敗教訓(xùn)進行
本書主要運用環(huán)境史理論與方法，深入解析明代“災(zāi)區(qū)化”“三荒現(xiàn)象”“災(zāi)害型社會”等歷史問題，明確提出“災(zāi)害型社會”作為小農(nóng)社會“死去活來”間隙的特殊社會狀態(tài)，是一種極端的社會自然化現(xiàn)象，借以探究明代災(zāi)區(qū)
書單推薦
