《藝術(shù)的祛魅與藝術(shù)理論的重構(gòu)》在現(xiàn)代性語境中以觀念史的方式探討了現(xiàn)代主義、先鋒派、后現(xiàn)代主義、當(dāng)代藝術(shù)等藝術(shù)思潮，辨析了藝術(shù)的自主性、純粹性、新之崇拜、形式的非人化、藝術(shù)的先鋒性與當(dāng)代性等現(xiàn)代藝術(shù)觀念，以及藝術(shù)“祛魅”論、藝術(shù)體制論、現(xiàn)代主義終結(jié)論等前沿話題。 《藝術(shù)的祛魅與藝術(shù)理論的重構(gòu)》內(nèi)容包括導(dǎo)言、正文和結(jié)語。
本書精選了26位國內(nèi)青年手作設(shè)計師及他們的手作工作室，分別從手作設(shè)計師、工作室的文字素描，創(chuàng)作作品呈現(xiàn)，設(shè)計師深度訪談，工作室商業(yè)模式剖析四個角度對其進行立體的介紹。本書由點及面，反應(yīng)中國新興手作行業(yè)現(xiàn)狀，為夢想成為手作設(shè)計師，開設(shè)手作工作室的人們提供實用有效的指導(dǎo)。
設(shè)計思維計作為一種智慧的思考方式，通過創(chuàng)意營造，塑造了現(xiàn)代生活方式，延伸人們的視野、情感和價值觀，講述著未來的故事。設(shè)計思維與方法的研究，是對設(shè)計的出發(fā)點與內(nèi)在驅(qū)動力、外在行為方式的探究。本書闡述了設(shè)計思維的基本原理及其在設(shè)計中的應(yīng)用價值，內(nèi)容包括設(shè)計思維綜述、思維工具、知覺思維、設(shè)計研究和設(shè)計思維工作坊。第1章和第5
本書以形態(tài)創(chuàng)造為出發(fā)點，探求形態(tài)語意的多樣性和認(rèn)知性，以及在信息傳播中的視覺心理及其運用。書中引入符號學(xué)和視知覺理論，以形態(tài)構(gòu)成為核心，通過一系列課題將視覺元素、語意、認(rèn)知、視覺心理和可視化，做了系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計，有原理，有習(xí)題，便于靈活的課堂實踐，注重發(fā)展學(xué)生自主建構(gòu)能力。本教材適合高等院校視覺傳達設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、產(chǎn)品
本書旨在通過更整體的講解方式將設(shè)計表達中手繪、電腦輔助等相關(guān)知識進行梳理，從基礎(chǔ)的設(shè)計表達認(rèn)知到設(shè)計表達的傳統(tǒng)方式、新方式、透視、材料工具、表達手段、表達思維方式、練習(xí)方法等進行了歸納和總結(jié)，由淺入深，循序漸進，起到了一定的指導(dǎo)性作用。適用于設(shè)計類專業(yè)課程教學(xué)，同樣適合對設(shè)計感興趣的設(shè)計愛好者進行學(xué)習(xí)和實踐。
視覺傳達在包裝設(shè)計中的應(yīng)用
《設(shè)計構(gòu)成》分為三大部分：平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成。構(gòu)成原理是一種思維方式，它可以融入任何一個設(shè)計領(lǐng)域中。本書以創(chuàng)新思維教育為核心，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和動手能力。使學(xué)生掌握構(gòu)成的基本原理和一般規(guī)律，學(xué)會以構(gòu)成的方式思考設(shè)計問題，達到開闊視野、積極創(chuàng)新的目的。本書具有較強的理論指導(dǎo)意義和實踐性，可在較短的學(xué)時里取
《藝術(shù)理論的文化邏輯》是一部藝術(shù)理論專題論集，分為上、下篇。上篇集中于討論藝術(shù)理論的學(xué)科、研究對象以及與相關(guān)知識領(lǐng)域的復(fù)雜關(guān)系。尤其是在晚近國內(nèi)藝術(shù)學(xué)和藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科充滿爭議的語境下，作者努力厘清這一知識領(lǐng)域的歷史演變和當(dāng)代問題，以一種開放性和學(xué)理性的態(tài)度提出了一系列設(shè)想，同時也觸及現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)理論的重要問題、藝術(shù)邊界的
本書的第一部分系統(tǒng)學(xué)習(xí)設(shè)計透視，從透視的概述到基本規(guī)律，再講解透視圖的繪制方法，以及分析生活中的透視規(guī)律，通過對透視的系統(tǒng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)入產(chǎn)品速寫的學(xué)習(xí)，為速寫部分打下基礎(chǔ)。在透視知識的講解中，特別總結(jié)出一些實用而簡便的畫法，方便讀者在平時的學(xué)習(xí)和工作中快速畫出透視準(zhǔn)確的產(chǎn)品圖。第二部分介紹了產(chǎn)品速寫的基本概念、相關(guān)的表現(xiàn)工具
《跨學(xué)科視域中的當(dāng)代藝術(shù)理論》立足于一個跨學(xué)科的學(xué)術(shù)語境，對當(dāng)代藝術(shù)理論所涉及的諸多問題進行了細致的考察。全書分為上下兩編共六章，形成了若干彼此獨立又相互呼應(yīng)的理論議題。上編以藝術(shù)理論的當(dāng)代性為依據(jù)，一方面對其演進邏輯進行了多個面向的剖析；另一方面對當(dāng)代藝術(shù)實踐給予了較為深入的理論檢視，并重點探討了其中極具理論和實踐雙
本書以數(shù)字媒體藝術(shù)本科專業(yè)為研究對象，對北京市各高校進行數(shù)據(jù)分析和內(nèi)容分析，總結(jié)各高校培養(yǎng)目標(biāo)、人才定位、學(xué)科設(shè)置、課程體系等情況，從而分析出目前北京市高校數(shù)字媒體藝術(shù)本科生培養(yǎng)中存在的問題和解決思路。
2018年，作為嘉興學(xué)院設(shè)計學(xué)院服裝與服飾藝術(shù)采風(fēng)10周年的時間節(jié)點，也源自在服裝與服飾設(shè)計系工作多年的自覺使然，成為編撰本部特色教材的初衷。《履拾典藏嘉興學(xué)院設(shè)計學(xué)院服裝與服飾設(shè)計專業(yè)藝術(shù)設(shè)計采風(fēng)實錄》共收錄服裝與服飾設(shè)計專業(yè)2007級至2015級同學(xué)文章18篇，攝影圖片386張，以及相關(guān)作業(yè)和教師作品。以本人和經(jīng)歷
《色彩》教材側(cè)重于寫生色彩，從色彩基礎(chǔ)理論到色彩寫生的觀察方法和具體的表現(xiàn)技法全面展開。本書共分為6章：第1章主要介紹色彩基礎(chǔ)理論，包括色彩的產(chǎn)生、繪畫色彩的分類、繪畫色彩基礎(chǔ)、色彩的心理與聯(lián)想；第2章介紹色彩的對比與和諧；第3章介紹色彩寫生的表現(xiàn)方式，色彩的透視規(guī)律，色彩寫生構(gòu)圖，色彩寫生的觀察與表現(xiàn)，寫生色彩變化的
《設(shè)計思維》（第2版）以設(shè)計行為和設(shè)計內(nèi)容為中心，提供了設(shè)計思維擴展和聚斂的方法，提供了產(chǎn)品設(shè)計內(nèi)容的思維方式、黏著方式。文化結(jié)構(gòu)、文化生產(chǎn)、文化價值在設(shè)計思維中具有核心地位。本書力求在哲學(xué)與應(yīng)用學(xué)科之間搭建橋梁，希望為行為與思想、歷史與當(dāng)下之間的轉(zhuǎn)換形成暢達的思維通道。書中選用的插畫多是物質(zhì)文化遺產(chǎn)或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，
《設(shè)計構(gòu)成》從點、線、面等最基本的藝術(shù)造型元素出發(fā)，詳細解析設(shè)計構(gòu)成的基本原理及形式美的基本規(guī)律，以科學(xué)的創(chuàng)造性思維和抽象的藝術(shù)表達方式，體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計教學(xué)所倡導(dǎo)的創(chuàng)新性教育理念。本書依據(jù)高等院校設(shè)計類專業(yè)教學(xué)大綱要求編寫而成，在選擇教材內(nèi)容和確定知識體系、編寫體例時，注重基礎(chǔ)理論教學(xué)和實際技能訓(xùn)練相結(jié)合，選用較為優(yōu)秀
本書是專門服務(wù)于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)設(shè)計訓(xùn)練并結(jié)合新時期設(shè)計造型思維方式發(fā)展的設(shè)計基礎(chǔ)教材。本書旨在對新時期設(shè)計造型基礎(chǔ)進行研究，全書共分八章。*章主要為設(shè)計造型基礎(chǔ)概述，對設(shè)計造型基礎(chǔ)進行概念、分類等全方位的介紹；第二章對設(shè)計思維的形成與方法進行闡述，從設(shè)計思維的訓(xùn)練方法和思維方式進行講解；第三章為設(shè)計造型與思維訓(xùn)練一：
本書注重內(nèi)容的適用性、科學(xué)性和實踐性，不僅著眼于藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)，也適合其他藝術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)要求。本書內(nèi)容借鑒了國內(nèi)外同類著作和教材的有關(guān)論述，以簡明實用為原則進行編寫，致力于加強學(xué)生的審美和創(chuàng)新意識培養(yǎng)。通過大量課堂造型體驗案例直觀解讀教學(xué)設(shè)計，為初學(xué)者和專業(yè)教師提供了難得的借鑒資料。本書既可作為普通高等院校藝術(shù)設(shè)計
全書共分為八章，通過闡述藝術(shù)設(shè)計、設(shè)計的類型、設(shè)計的本質(zhì)特征和目的、設(shè)計的思維、設(shè)計師、設(shè)計批評、設(shè)計與文化、設(shè)計作品賞析等內(nèi)容，理論聯(lián)系實際，對工業(yè)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、視覺傳達設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、廣告設(shè)計、建筑設(shè)計和服裝設(shè)計等不同專業(yè)領(lǐng)域進行較為詳細的論述，希望能使讀者從宏觀上全面了解藝術(shù)設(shè)計豐富的內(nèi)涵和形式，開闊讀者眼
公木（張松如）先生是我國著名詩人、學(xué)者、教育家、《中國人民解放軍軍歌》詞作者。先生1910年生，河北辛集人，1998年10月去世，享年89歲。1930年1月在北京參加革命，一生坎坷曲折，經(jīng)歷豐富傳奇。詩創(chuàng)作與臧克家、艾青齊名，著名詩作有《父與子》《鳥槍的故事》《哈嘍，胡子！》等。公木先生長期在大學(xué)或其他教學(xué)崗位上工作，
科學(xué)的進步不斷給藝術(shù)帶來新動力和新面貌，藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合已經(jīng)成為藝術(shù)領(lǐng)域新的突破方向。同時，藝術(shù)界也保持著對科學(xué)進步的人文批判精神，反思科學(xué)進步過程中出現(xiàn)的偏差。在跨學(xué)科研究趨勢之下，傳統(tǒng)學(xué)科邊界不斷被打破，交叉學(xué)科不斷生成，而關(guān)于藝術(shù)與科學(xué)之間碰撞和融通的討論已成為一個獨立的新視界和新向度�！禕R》本次論壇論題范圍涵
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