本書(shū)從**數(shù)據(jù)庫(kù)中選擇閱讀研究領(lǐng)域中具有**性、影響力、前沿性和代表性的文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)介紹。介紹的文獻(xiàn)內(nèi)容涉及閱讀中的眼動(dòng)控制模型，閱讀知覺(jué)廣度，閱讀過(guò)程中的副中央凹加工，閱讀的句法、語(yǔ)義和語(yǔ)用因素影響，眼動(dòng)與閱讀中的個(gè)體差異和中文閱讀研究等。對(duì)于每篇文獻(xiàn)，本書(shū)均統(tǒng)一對(duì)實(shí)驗(yàn)的背景知識(shí)、研究問(wèn)題、研究目的、研究方法、研究結(jié)
《葛本儀文集》是一部語(yǔ)言學(xué)的學(xué)術(shù)作品集，是作者葛本儀先生多年從事語(yǔ)言學(xué)研究的成果匯編。全書(shū)共收錄了葛本儀先生的7種著述，包括《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯》、《漢語(yǔ)詞匯研究》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯學(xué)》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯學(xué)》（第3版）、《語(yǔ)言學(xué)概論》（初版）、《語(yǔ)言學(xué)概論》（修訂版）、《靜思集》，時(shí)間跨度從1961年到2014年。這些在不同年代
管理即說(shuō)服，口才能力已經(jīng)成為衡量職場(chǎng)管理能力的一大標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論是給下屬下達(dá)指令、做工作報(bào)告，還是開(kāi)會(huì)、演講、商務(wù)談判等，都離不開(kāi)說(shuō)話。管理者需要具備出色的口才能力。本書(shū)從管理者的日常工作出發(fā)，深入淺出地探討具有指導(dǎo)性的說(shuō)話技巧與方法，幫助管理者提高自己的講話水平，讓管理者在不同場(chǎng)合、面對(duì)不同對(duì)象都能得體而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言技
本書(shū)在語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)的理論視域下通過(guò)對(duì)領(lǐng)屬范疇的跨語(yǔ)言對(duì)比研究，揭示認(rèn)知、語(yǔ)義、句法互動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制對(duì)領(lǐng)屬形態(tài)句法表達(dá)的制約，以及這種制約所蘊(yùn)涵的語(yǔ)言類(lèi)型特征。全書(shū)共七章，主要討論三方面的內(nèi)容：①領(lǐng)屬關(guān)系的概念結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義內(nèi)涵以及認(rèn)知圖式；②領(lǐng)屬關(guān)系的語(yǔ)言編碼途徑，包括領(lǐng)屬關(guān)系在短語(yǔ)層面和小句層面上的語(yǔ)言表達(dá)形式；③領(lǐng)屬范疇制
本書(shū)根據(jù)語(yǔ)用學(xué)的關(guān)聯(lián)理論和順應(yīng)理論，以及認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的概念隱喻理論和概念整合理論，以經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，以中西文化典籍“四書(shū)五經(jīng)”和《圣經(jīng)》中的隱喻為研究對(duì)象，建構(gòu)了隱喻闡釋的R-A-C-C理論框架。該理論框架在中西文化典籍的隱喻闡釋方面具有其他語(yǔ)用學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論無(wú)可替代的優(yōu)越性，是隱喻闡釋的一個(gè)有力工具和理論保
本書(shū)從宏觀（人類(lèi)命運(yùn)共同體）、中觀（行業(yè)和社群）和微觀（譯者）三個(gè)層面系統(tǒng)梳理了翻譯中的倫理問(wèn)題。首先，本書(shū)以“忠實(shí)”為翻譯倫理批判的起點(diǎn)，主張以“真誠(chéng)”代替“忠實(shí)”，實(shí)現(xiàn)“真”與“善”的統(tǒng)一；認(rèn)為譯者肩負(fù)目的語(yǔ)社會(huì)未來(lái)之責(zé)任，應(yīng)前瞻性地參與目的語(yǔ)社會(huì)的規(guī)劃，進(jìn)而在翻譯人才培養(yǎng)過(guò)程中，使學(xué)生學(xué)會(huì)自我反省、自我約束、自我
經(jīng)典認(rèn)知與涉身認(rèn)知是當(dāng)今詮釋人類(lèi)認(rèn)知的兩大理論藍(lán)圖。本書(shū)從這兩大理論立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)知本質(zhì)做了多維、多元、多粒度的探索。本書(shū)分為理論篇和應(yīng)用篇。理論篇對(duì)語(yǔ)言認(rèn)知、語(yǔ)用認(rèn)知、母語(yǔ)習(xí)得、二語(yǔ)習(xí)得等宏觀論題做了深入探討；應(yīng)用篇?jiǎng)t主要通過(guò)實(shí)證手段，對(duì)二語(yǔ)習(xí)得、語(yǔ)言教學(xué)、翻譯認(rèn)知、傳播認(rèn)知、語(yǔ)言加工等領(lǐng)域的核心論題做了“小題
語(yǔ)言學(xué)已發(fā)展成為多學(xué)科交叉的綜合性學(xué)科。研究的范圍變得越來(lái)越廣泛，除了理論語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)音學(xué)與音系學(xué)、句法學(xué)、語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)用學(xué)以外，還包括社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言習(xí)得、語(yǔ)言教學(xué)與測(cè)試、計(jì)算語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)、法律語(yǔ)言學(xué)等。研究的方法也變得越來(lái)越科學(xué)與多樣化，這主要得益于社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)所采用的科研方法與統(tǒng)
為什么你觀點(diǎn)明確，好話說(shuō)了一大堆，還是不能說(shuō)服他人？因?yàn)槟銢](méi)有掌握在短時(shí)間內(nèi)掌控表達(dá)，從而說(shuō)服他人的方法�！�1分鐘掌控表達(dá)深度說(shuō)服他人的45個(gè)說(shuō)話技巧》通過(guò)講述精準(zhǔn)表達(dá)、積極暗示、先聽(tīng)后說(shuō)、搭建框架、提升語(yǔ)言技巧、引導(dǎo)思維的方法，告訴讀者如何在短時(shí)間內(nèi)掌控表達(dá)，從而說(shuō)服他人。 《1分鐘掌控表達(dá)深度說(shuō)服他人的45個(gè)說(shuō)話技
溝通不是說(shuō)話，不是找碴兒，是就某件事達(dá)成共識(shí)，解決問(wèn)題。善于講話不等于善于溝通。溝通的效果取決于我們最終對(duì)溝通內(nèi)容的理解情況，只有溝通雙方真正理解了對(duì)方所表達(dá)的內(nèi)容并達(dá)成共識(shí)才算溝通成功。能和多少人達(dá)成共識(shí)，決定了一個(gè)人的最終成就。本書(shū)適合所有人閱讀。
本書(shū)緊貼國(guó)家和首都發(fā)展戰(zhàn)略需求，聚焦新時(shí)期國(guó)際語(yǔ)言環(huán)境建設(shè)與北京建設(shè)國(guó)際交往中心的聯(lián)系，探討國(guó)際語(yǔ)言環(huán)境建設(shè)的理論與實(shí)踐、意義和必要性。良好的國(guó)際語(yǔ)言環(huán)境為國(guó)際交流提供了廣闊平臺(tái)，國(guó)際語(yǔ)言環(huán)境建設(shè)應(yīng)成為全球化時(shí)期的一項(xiàng)重要研究課題。
《歐洲語(yǔ)言文化研究》是由北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)歐洲語(yǔ)言文化學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，主要刊發(fā)歐洲非通用語(yǔ)國(guó)家或地區(qū)的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教等領(lǐng)域的研究性文章，同時(shí)涉及中國(guó)與歐洲非通用語(yǔ)國(guó)家人文交流方面的研究成果，是國(guó)內(nèi)外歐洲非通用語(yǔ)教學(xué)與科研人員交流的重要平臺(tái)，突出展示中國(guó)歐洲非通用語(yǔ)教學(xué)和研究領(lǐng)域的最新成果，同時(shí)也為國(guó)家“一帶一路
《意義的轉(zhuǎn)繹：漢語(yǔ)隱喻的計(jì)算釋義》是作者長(zhǎng)期從事語(yǔ)言研究工作的系統(tǒng)總結(jié)，主要圍繞隱喻意義的計(jì)算獲取這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，依據(jù)人工智能、認(rèn)知科學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)研究的思想成果，采用成熟的計(jì)算、邏輯與人工智能方法，針對(duì)漢語(yǔ)隱喻理解問(wèn)題，全面系統(tǒng)地給出了有關(guān)隱喻意義認(rèn)知的計(jì)算方法以及機(jī)器實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)。具體內(nèi)容包括隱喻的意義理論論述、認(rèn)知機(jī)制闡發(fā)
言語(yǔ)傳播在清末的勃興究竟具有怎樣的媒介文化意義？透露了什么社會(huì)訊息？這些一直是傳播史學(xué)界極少觸碰的領(lǐng)域。本書(shū)聚焦清末的宣講與演說(shuō)活動(dòng)，以清末社會(huì)變局為背景，探究言語(yǔ)傳播興盛之原因和這種媒介現(xiàn)象本身所蘊(yùn)含的時(shí)代特征。在系統(tǒng)梳理清代宣講與演說(shuō)傳播的內(nèi)容、面貌、特點(diǎn)與發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，透過(guò)這兩種言語(yǔ)傳播形式在清末劇烈變革的表
語(yǔ)言理解涉及十分復(fù)雜的認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制。探討和揭示人類(lèi)如何理解語(yǔ)言，成為語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)和人工智能等多個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的研究者共同關(guān)注的問(wèn)題�！禕R》本書(shū)系統(tǒng)闡述近年來(lái)對(duì)語(yǔ)言理解認(rèn)知過(guò)程和神經(jīng)基礎(chǔ)的研究進(jìn)展。全書(shū)共十二章，分為四個(gè)部分。第一部分概述語(yǔ)言理解的語(yǔ)言學(xué)和認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)基礎(chǔ)。第二部分闡述詞匯語(yǔ)義加工、句子
本書(shū)是針對(duì)多數(shù)人日常使用的演講課程，內(nèi)容全面，通俗易懂，集合了實(shí)用的演講技巧，簡(jiǎn)單有效，旨在幫助讀者從容自信，熟練運(yùn)用演講技能，能獨(dú)立自如的完成符合場(chǎng)景需要的各類(lèi)演講。 本書(shū)分為五大部分，共20講。第1部分“快速上手”主要介紹了認(rèn)知演講的理念、克服緊張和恐懼的5大功法、即興演講的迅速構(gòu)思；第2部分“邏輯搭建”主要介紹了
本書(shū)梳理了隱喻認(rèn)知研究的歷史，綜述了不同歷史時(shí)期、不同研究層面的有關(guān)隱喻實(shí)質(zhì)和功能的理論，并指出了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家在隱喻認(rèn)知研究中的分歧。本書(shū)從信息加工的全新角度深入探討認(rèn)知隱喻在工作記憶中加工的方式，提出了解決認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家在隱喻認(rèn)知研究中分歧的方案。作者將認(rèn)知心理學(xué)理論和隱喻理論相結(jié)合，嘗試闡釋隱喻通過(guò)其認(rèn)知機(jī)制正面影響
本書(shū)主要采用語(yǔ)料庫(kù)輔助的話語(yǔ)分析法，即關(guān)注語(yǔ)言背后的權(quán)勢(shì)關(guān)系和不平等，探索話語(yǔ)中的意識(shí)形態(tài)，揭露話語(yǔ)中存在的不公平、歧視和偏見(jiàn)等。批評(píng)話語(yǔ)分析在跨文化交際研究中的應(yīng)用可以視作批評(píng)性跨文化交際研究的有效嘗試。本書(shū)以批評(píng)話語(yǔ)分析作為理論框架，結(jié)合語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)、系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的方法論資源，對(duì)奧巴馬擔(dān)任第44任美國(guó)
本書(shū)分為語(yǔ)言基礎(chǔ)與訓(xùn)練、演講口才與訓(xùn)練、職場(chǎng)口才與訓(xùn)練三大模塊，共15章，含100多個(gè)訓(xùn)練步驟，融啟發(fā)思維、調(diào)動(dòng)“說(shuō)趣”于一體。在夯實(shí)語(yǔ)言基礎(chǔ)、增強(qiáng)語(yǔ)言感染力的同時(shí)，強(qiáng)化導(dǎo)游、談判、醫(yī)護(hù)、營(yíng)銷(xiāo)、教學(xué)、主持等熱門(mén)行業(yè)的口才訓(xùn)練。 書(shū)中的“學(xué)習(xí)目標(biāo)”“案例導(dǎo)入”“溫馨提示”“小貼士”“音視空間”等欄目具有參與性、互動(dòng)性、
好口才是年輕人職場(chǎng)順利發(fā)展的保障,與同事和領(lǐng)導(dǎo)良好溝通,必然會(huì)使你的工作更加出色,人際關(guān)系更為和諧。本書(shū)為職場(chǎng)人士量身打造,通過(guò)豐富翔實(shí)的職場(chǎng)溝通案例,透徹犀利的職場(chǎng)點(diǎn)評(píng),傳授給你最實(shí)用的職場(chǎng)溝通技巧,更提供了不同場(chǎng)合下的語(yǔ)言情景訓(xùn)練,從而更鮮活地指導(dǎo)讀者與同事和領(lǐng)導(dǎo)溝通,掌握和提升自己的職場(chǎng)表達(dá)能力。
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