電子政務(wù)公共服務(wù)的公眾接受問題是影響我國電子政務(wù)進程的重要因素之一�！峨娮诱⻊�(wù)公共服務(wù)的公眾接受問題研究》基于信息技術(shù)接受理論和國內(nèi)外相關(guān)研究文獻，立足我國國情，研究我國電子政務(wù)公共服務(wù)的公眾接受問題。在對我國電子政務(wù)發(fā)展的現(xiàn)實背景分析基礎(chǔ)上，從理論和現(xiàn)實層面全面考察我國電子政務(wù)公共服務(wù)公眾接受問題的現(xiàn)狀
《過程·空間——宋代政治史再探研》為《政績考察與信息渠道：以宋代為重心》《文書·政令·信息溝通：以唐宋時期為主》二書的姊妹篇，分“文書性質(zhì)與日常政務(wù)”“制度因革與政治理念”“地方軍政與中央決策”“儀式空間與政治文化”“周邊關(guān)系與內(nèi)政措施”五個部分，對宋代政治史進行動態(tài)考察。諸文作者自過程和空間兩個視角出發(fā)，關(guān)注政治史的
本書縱論關(guān)涉當代中國前途與命運的中國道路問題，對以馬克思主義立場、觀點和方法研究和詮釋當代中國道路和中國發(fā)展提供了別開生面的可貴探索。直面現(xiàn)實，視角獨特；邏輯清晰，分析深刻；論點豐富，發(fā)人深省。本書具體內(nèi)容包括中國道路的探索歷程、發(fā)展目標、核心要義、生存性貢獻、發(fā)展性貢獻、文化性貢獻和和平性貢獻，對中國道路進行清晰化和
《族群交往與宗教共處》一書，收錄了2007年第四屆北京論壇“族群交往與宗教共存”分論壇上的22篇論文。這些由國內(nèi)外著名學者提交的論文涉及民族/族群研究和宗教研究的各個重要領(lǐng)域，介紹了國際學術(shù)界和中國學者在民族/族群研究和宗教研究方面的最新成果，對一些人們普遍關(guān)心的核心議題開展了深入的討論。
基金會準入規(guī)制是基金會管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。本書作者結(jié)合自身慈善實踐和《慈善法》，通過背景介紹、理論回顧、基金會的概念、類型、準入規(guī)制以及管理模式等的介紹，詳細描述了中日兩國基金會的法人制度以及準入規(guī)制及其法律地位，并從社會學的視角對兩國基金會的準入規(guī)制進行了比較分析，并在本書的最后一章探討了中國基金會轉(zhuǎn)入規(guī)制的未來。
本書主要內(nèi)容包括在中國社會學會2016年學術(shù)年會上的講話；層級嵌入與社會工作的專業(yè)性——以A市婦聯(lián)專業(yè)社會工作服務(wù)試點為例；新鄉(xiāng)賢：內(nèi)涵、作用與偏誤規(guī)避；從快樂算術(shù)到監(jiān)控社會：現(xiàn)代性的情感籌劃等。
本書從社會安全、矛盾化解、社會組織、公共服務(wù)、社會公平五個維度，對河南省社會治理形勢進行分析和總體評價；聚焦于河南省新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、直管縣城鎮(zhèn)化質(zhì)量和城市社區(qū)治安等議題；研究了河南省社會保障事業(yè)發(fā)展、志愿服務(wù)隊伍發(fā)展、教育治理公眾滿意度評價、小學教育服務(wù)質(zhì)量和農(nóng)村老人醫(yī)療服務(wù)需求等問題；介紹和研究了鄭州市精準扶貧“N+
本輯報告是對中國政治發(fā)展與變遷的重大問題進行深入探索的理論成果。全書整體上分為“城市治理”、“國家治理”、“香港政治”、“東南亞政治”、“海外中國研究”等板塊，內(nèi)容涉及城鎮(zhèn)化與城市治理現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化進程中的階層分化與政治整合、網(wǎng)絡(luò)反腐的演進機制、完善香港政制發(fā)展的難點等問題。本輯報告具有較強的思想性、前瞻性和創(chuàng)新性，對
本書是清華大學國家戰(zhàn)略研究院學術(shù)成果的集中展示，內(nèi)容涉及中國經(jīng)濟下行之癥結(jié)與人口問題、中國經(jīng)濟的通縮風險及應(yīng)對政策、TPP前景及其對中國的影響、推進中歐自衛(wèi)隊貿(mào)區(qū)談判的困難與挑戰(zhàn)、美國推行“再平衡”戰(zhàn)略的措施與阻力、軍費削減對美國軍事力量的影響、特朗普現(xiàn)象與桑德斯現(xiàn)象解析(對美國大選的階段性分析)、警惕戰(zhàn)爭危機卷土重來
本書是將國家治理能力的現(xiàn)代化進程與大數(shù)據(jù)結(jié)合起來，探索以大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的提升國家治理能力現(xiàn)代化的方案，通過借鑒大數(shù)據(jù)推動政府治理的國際經(jīng)驗，更好地以大數(shù)據(jù)推動政府治理能力現(xiàn)代化、以大數(shù)據(jù)提高政府宏觀決策效率和質(zhì)量、以大數(shù)據(jù)完善官方經(jīng)濟統(tǒng)計指標、以大數(shù)據(jù)加快我國新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、以大數(shù)據(jù)推進對外經(jīng)濟合作、以大數(shù)據(jù)增強國家安全
秦漢是我國疆域遼闊、人口眾多、民族情況復(fù)雜、文化傳承性強、中央集權(quán)等基本國情形成的時期，適應(yīng)基本國情需要建立的秦漢行政體制，已經(jīng)具有大量的現(xiàn)代特征。本書利用傳世史籍和出土簡牘、碑刻資料對秦漢行政體制進行了深入研究，對于當代行政體制改革有一定的借鑒意義。
本書以中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革時期的文獻資料為基礎(chǔ)，從整體性的視角系統(tǒng)分析和研究了馬克思主義中國化的兩大理論成果*思想和中國特色社會主義理論體系。主要包括中國化馬克思主義的提出及內(nèi)涵，中國化馬克思主義的形成和發(fā)展，中國化馬克思主義的科學體系、內(nèi)在聯(lián)系，中國化馬克思主義邏輯的與歷史的統(tǒng)一，以及中國化馬克思主義的理論基
本書分為七個部分：馬克思主義中國化研究學科基本問題概述、馬克思主義中國化研究學科的相關(guān)概念、馬克思主義中國化研究學科的基本范疇、馬克思主義中國化的歷史進程、馬克思主義中國化的理論成果、馬克思主義中國化的經(jīng)典文獻、馬克思主義中國化研究學科的研究方法、馬克思主義中國化研究學科的話語建構(gòu)與領(lǐng)域拓展。全書著眼于學科建設(shè)與教學科
本書主要論述堅持馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合，以不斷創(chuàng)新的馬克思主義中國化理論成果指導實踐，強調(diào)要加強精神文明建設(shè)，重視意識形態(tài)工作；加強黨的各項建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導水平，維護黨中央的權(quán)威；全面貫徹黨的教育方針，深化教育教學改革，搞好思想政治理論課建設(shè)等。本書有理論問題的探索和思考，也有實踐經(jīng)驗的總結(jié)和升華，
侗款是侗族傳統(tǒng)社會中款組織和款約的統(tǒng)稱，款組織是以地域為紐帶的具有自治聯(lián)防性質(zhì)的聯(lián)盟組織，款約是村寨內(nèi)部、村寨與村寨之間所訂立的共同規(guī)約。在侗款影響下，侗族傳統(tǒng)社會形成了獨有的款文化。
人口老齡化是我國面臨的嚴重問題，它加重了我國社會養(yǎng)老保障體系的負擔，使得我們要把更多資金放到養(yǎng)老方面。本書綜合作者多年來的研究成果，結(jié)合國外全新研究成果，用動態(tài)數(shù)學模型研究人口老齡化對經(jīng)濟的影響。首先，研究內(nèi)生出生率對經(jīng)濟的影響，采用不確定性模型研究優(yōu)佳退休年齡，以精算的方法分析現(xiàn)有社會養(yǎng)老保障體系的資金缺口問題；其次
本書收錄了福建省龍巖市連城縣新泉鎮(zhèn)楊家坊村、廣東省河源市紫金縣龍窩鎮(zhèn)桂山村、江西省吉安市萬安縣高陂鎮(zhèn)符竹村三個村莊的調(diào)查結(jié)果，分別從村莊的由來與沿革、村莊自然形態(tài)與實態(tài)、村莊經(jīng)濟形態(tài)與實態(tài)、村莊社會形態(tài)與實態(tài)、村莊文化形態(tài)與實態(tài)、村莊治理形態(tài)與實態(tài)對各調(diào)查村莊的具體情況進行了剖析。
《公共服務(wù)發(fā)展評價——地方上的實踐與案例》應(yīng)用公共服務(wù)質(zhì)量管理的基本理論、方法和技術(shù)，對地方層面公共服務(wù)發(fā)展及質(zhì)量管理的實踐與案例進行研究及評價。研究內(nèi)容既包括不同層級的地方政府—北京市、福建省、鄭州市、廈門市思明區(qū)等地；也涉及公共服務(wù)的若干基本領(lǐng)域—教育、科技、公共安全、旅游、行政服務(wù)、出入境管理等。
1949年11月至1960年9月是中國政黨政治發(fā)展史上的特殊階段。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導人民進行社會主義革命和建設(shè)的過程中，實現(xiàn)了自身的一次轉(zhuǎn)型，即從“領(lǐng)導人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨”，成為“領(lǐng)導人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨”。黨的建設(shè)的各種要素（思想、組織、作風）在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行著各種創(chuàng)新性的探索，黨的內(nèi)外
本書立足于“雙轉(zhuǎn)型”和“雙升級”、全面建成小康社會等多重背景，從資源配置中的第三配置視角，運用制度經(jīng)濟學、博弈論、會計學等學科的基本原理和分析工具，以“中國富裕地區(qū)”榜首東莞市為例，對中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的以慈善捐贈發(fā)展嚴重滯后為主要表現(xiàn)的第三配置失效問題，從概念到內(nèi)容、從歷史到現(xiàn)實、從理論到實踐、從國內(nèi)到國外、從規(guī)
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