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通過(guò)政治動(dòng)員獲得民眾積極支持和參與，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。本書從政治學(xué)的角度，對(duì)井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的政治動(dòng)員和政治參與進(jìn)行多方位梳理、研究和分析，并站在“回顧歷史，啟迪現(xiàn)在”高度，總結(jié)和提煉我們黨在井岡山斗爭(zhēng)史時(shí)期政治動(dòng)員和政治參與的當(dāng)代啟示和借鑒意義。

本書以協(xié)和會(huì)、豐滿發(fā)電廠和“滿映”為例，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)方面探究了日本的東北殖民統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)，詮釋了殖民統(tǒng)治雙重性的內(nèi)涵。本書追蹤了戰(zhàn)后中(國(guó)共雙方)、蘇、美“三國(guó)四方”在東北的角逐，闡明了國(guó)共兩黨處理殖民地“遺產(chǎn)”的策略決定其在東北成敗的史實(shí)。

《國(guó)學(xué)基本文庫(kù)：明史講義》為孟森先生的重要論著，是他20世紀(jì)30年代初在北京大學(xué)授課時(shí)的講稿。全書第一編總論《明史》在史學(xué)上的地位和《明史》體例；第二編分為《開國(guó)》、《靖難》、《奪門》、《議禮》、《萬(wàn)歷之荒怠》、《天、崇兩朝亂亡之炯鑒》、《南明之顛沛》七章，對(duì)明代史事進(jìn)行了高屋建瓴的概括。全書敘事流暢，剪裁得當(dāng)，分析透

《國(guó)學(xué)基本文庫(kù)：中國(guó)歷史研究法》是繼梁氏《新史學(xué)》后又一杰作，系以傳統(tǒng)史學(xué)所積累的方法為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)時(shí)西方史學(xué)最新進(jìn)展，運(yùn)用新的學(xué)術(shù)眼光編纂而成。作者以其宏闊的學(xué)術(shù)視野，對(duì)史料鑒別、史事考訂、史跡論次、史書編纂諸層面都有詳細(xì)闡述，建構(gòu)起獨(dú)具一格的史學(xué)理論體系。書中散落各處的經(jīng)驗(yàn)之談，對(duì)于史學(xué)初學(xué)者頗為親切有味，堪稱培植

《近世棘途：生態(tài)變遷中的中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程》是由作者夏明方十余年來(lái)陸續(xù)發(fā)表的論文匯編而成，大體上圍繞著明清以來(lái)中國(guó)的自然災(zāi)害，從生態(tài)變遷與農(nóng)村市場(chǎng)、災(zāi)荒與早期工業(yè)化、減災(zāi)救荒與政治體制的嬗變等方面展開論述，力圖從一個(gè)新的角度探討中國(guó)現(xiàn)代化艱難崎嶇的進(jìn)程�！督�世棘途：生態(tài)變遷中的中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程》對(duì)自然災(zāi)害之形成機(jī)制的人文化思

《國(guó)學(xué)基本文庫(kù)：清史講義》利用《清實(shí)錄》和《清史稿》，又兼采檔冊(cè)及《朝鮮李朝實(shí)錄》等鮮為人用的史料，通過(guò)對(duì)各種史料的考證，考訂了清之先世源流，揭示了八旗制度原貌，剖析了清代歷史的核心問(wèn)題。全書分為《開國(guó)》、《鞏固國(guó)基》、《全盛》、《嘉、道守文》、《咸、同之轉(zhuǎn)危為安》等部分，特別肯定了康熙帝削平三藩之亂、統(tǒng)一臺(tái)灣、收撫外

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在歷史演進(jìn)的長(zhǎng)河中，有曲折的狹路，也有江波平闊之處。作為中國(guó)史上的英雄時(shí)代，秦漢史的整體風(fēng)貌“閎放”而“雄大”，作者對(duì)這一時(shí)代的文化節(jié)奏與社會(huì)風(fēng)俗體察入微，從中可以領(lǐng)略更多的率真，更多的勇敢，更多的質(zhì)樸，更多的剛強(qiáng)，以期摒棄頹唐的文化姿態(tài)，繼承歷史上英雄時(shí)代積極進(jìn)取、奮疾勇決的風(fēng)格。

本書通過(guò)專題研究形式，在對(duì)一個(gè)具有轉(zhuǎn)折意義的特定時(shí)段的挖掘中，切入中央蘇區(qū)政治、軍事、社會(huì)內(nèi)核，加深對(duì)蘇區(qū)歷史的了解。革命常常以打破現(xiàn)存規(guī)則為代價(jià)，而規(guī)則又是人類社會(huì)進(jìn)步一個(gè)不可或缺的基石，其間的沖突，時(shí)時(shí)提醒人們?cè)诟锩鼜埩Φ暮竺�，�?yīng)有也必有自己的限界。

《一本書讀懂北京史：史說(shuō)北京（插圖本）》為插圖本，以北京的歷史發(fā)展為脈絡(luò)，用簡(jiǎn)明扼要、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，向讀者講述了北京從遠(yuǎn)古到民國(guó)時(shí)期的歷史，尤其是作為千年古都的歷史。從周口店“北京人”到燕國(guó)，從薊城到幽州城，從金中都到元大都，從明清時(shí)期的北京到民國(guó)時(shí)期的北平，千年古都北京有著怎樣的輝煌歷史？三千年的建城史，上千年的建

本書從珠海地區(qū)的地理環(huán)境，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化發(fā)展，與外部的聯(lián)系等多個(gè)角度出發(fā)，將珠海地區(qū)的歷史劃分為先秦、漢唐宋元、明清、近代、民國(guó)、新中國(guó)時(shí)期五個(gè)階段展開詳細(xì)的敘述，是一部資料完備、敘事簡(jiǎn)扼的珠海地區(qū)史。本書為國(guó)內(nèi)首部珠海專史，為廣大讀者了解珠海之歷史沿革、吏治興替與治亂之跡，認(rèn)識(shí)其山海環(huán)境、風(fēng)土人情而作；適合為

《閑話北京往事》的作者馬天驥先生是個(gè)地地道道的老北京人，隨著北京現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加快，一片片的民房拆遷了，一些胡同和名人故居消失了，老北京的歷史痕跡與胡同里生活的民風(fēng)民情漸漸地淡化了。本書作者以親切樸素的語(yǔ)言記錄了自己童年時(shí)親身經(jīng)歷的所見所聞，還講述了一些胡同名稱的由來(lái)與歷史故事，展示了大雜院的民風(fēng)民情，描述了走街串巷

弭兵之議終結(jié)了晉楚的對(duì)峙，卻無(wú)法消弭戰(zhàn)爭(zhēng)。復(fù)興的齊國(guó)頑強(qiáng)地阻擊晉國(guó)的中原霸權(quán)，內(nèi)亂不斷的晉國(guó)風(fēng)雨飄搖。吳王闔閭以一往無(wú)前的勇氣搗破楚都，改寫南方霸業(yè)版圖，然而卻意料地?cái)≡诿�不見�?jīng)傳的勾踐之手。越王勾踐大起大落，大落后又大起，以“臥薪嘗膽”的堅(jiān)忍，終于搭上霸業(yè)的最后班車…&helli

驪山之變，周室失威，諸侯雄起。鄭莊公揮武士之鞭，叱咤中原，開霸業(yè)先河；繼而齊桓公舉“尊王攘夷”之旗幟，九合諸侯，一匡天下；秦穆公、晉文公、楚莊王陸續(xù)粉墨登臺(tái)，接力霸主的權(quán)杖。晉楚八十年?duì)庝h，成為春秋史的重頭戲，費(fèi)盡心機(jī)，誰(shuí)也無(wú)法打垮對(duì)方，戰(zhàn)爭(zhēng)之路望不到盡頭……

為了弘揚(yáng)中國(guó)民族文化,讓世界了解中國(guó)，本書旨在利用英語(yǔ)這一國(guó)際化語(yǔ)言，把我國(guó)璀璨輝煌的民族文化和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化向世界傳播。全書以簡(jiǎn)潔易懂的英漢兩種形式，較全面、系統(tǒng)、客觀、原汁原味地介紹了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。內(nèi)容包括飲食、戲劇、婚俗、旅游、民俗等20多個(gè)方面的文化范疇，融文化、歷史、知識(shí)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)為一體。

近代是中國(guó)歷史上面臨“數(shù)千年未有之變局”，從傳統(tǒng)向現(xiàn)代過(guò)渡轉(zhuǎn)型的重要?dú)v史時(shí)期。為了幫助讀者更好地理解這一段時(shí)期的歷史，《中國(guó)近代史十五講》以專題講義的形式，深入淺出地講解了近代中國(guó)通商口岸、中層社會(huì)、股市興衰、風(fēng)俗流變、鄉(xiāng)村建設(shè)、災(zāi)荒人禍等十五個(gè)重大問(wèn)題。不僅在選題上讓人耳目一新，而且兼顧政治、

對(duì)于渴望進(jìn)入中國(guó)古代史研究領(lǐng)域的學(xué)子來(lái)說(shuō)，《學(xué)術(shù)訓(xùn)練與學(xué)術(shù)規(guī)范：中國(guó)古代史研究入門》幾乎是手把手地指明了入門的途徑。舉凡古籍、石刻、簡(jiǎn)帛、文書、圖像以及今人論著、刊物都有它們的翻檢之道，而對(duì)版本與校勘的把握、考古新發(fā)現(xiàn)的追蹤，則有利于學(xué)識(shí)的積累和更新。更進(jìn)一步的學(xué)術(shù)論文寫作也有它的一定之規(guī)，容不得半點(diǎn)虛假和取巧。學(xué)術(shù)素

宋代是我國(guó)古代文化最為繁盛的時(shí)代，歷史學(xué)家陳寅恪有“造極于趙宋之世”的說(shuō)法�！段闹未笏巍方Y(jié)合宋代的文化環(huán)境與文化氣氛，從多角度展示大宋三百年在藝術(shù)、教育、科技、思想等各方面的偉大成就。

《虛實(shí)之間》收錄的文字“一類與史學(xué)有關(guān)，一類則與史學(xué)無(wú)關(guān)”。前者主要是幾篇書評(píng)，由小及大，由近至遠(yuǎn)，既不失史家的深刻，又兼顧讀者的趣味。后者屬于作者的業(yè)余愛好，有回憶性的寫實(shí)之作，也有純屬虛構(gòu)的“文學(xué)”小品。

人類對(duì)時(shí)間與空間的探索由來(lái)已久，那些地球上的自然奇跡和地球之外的星辰，都給了人類無(wú)限的探索空間。是誰(shuí)提出了北斗七星呢？又是誰(shuí)第一個(gè)提出一年365天呢？《中國(guó)人應(yīng)該知道的那些事（3）天地經(jīng)法探由來(lái)》以豐富的史料、準(zhǔn)確的知識(shí)、精煉的文字，為你講述天文經(jīng)法知識(shí)，讓你在輕松閱讀的同時(shí)，沉醉于歷史的海洋，享受豐盛的知識(shí)快餐。每個(gè)

當(dāng)物質(zhì)生活滿足后，人們開始追求精神生活。古代人的娛樂(lè)和怡情在今天仍然存在，比如詩(shī)歌，比如戲劇。但它們是怎么來(lái)的呢？《中國(guó)人應(yīng)該知道的那些事2：文武體娛探由來(lái)》就是帶著這個(gè)疑問(wèn)，進(jìn)入古代現(xiàn)場(chǎng)，為你解開影響中國(guó)人玩樂(lè)的器具和秘訣。《中國(guó)人應(yīng)該知道的那些事2：文武體娛探由來(lái)》閱讀起來(lái)頗為輕松，同時(shí)史料準(zhǔn)確，故事有趣，可以讓你