本書是全面闡述與探討西部現(xiàn)代性的一部著作。主要通過系統(tǒng)分析西部人文話語與西部人文形象符號形成的歷史、社會、經(jīng)濟與文化背景，深入研究現(xiàn)代性在西部缺失或不足的現(xiàn)實。指出只有從文化哲學、文學藝術(shù)、社會學、經(jīng)濟學及相應的知識構(gòu)建上，納入新型城鎮(zhèn)化語境，才能提升西部現(xiàn)代性水平。既需繼承和發(fā)揚西部文化的既有優(yōu)勢，更需打破人為的西部
本書從體現(xiàn)中國文化精神面貌的儒釋道三教，以及經(jīng)史子集四部的經(jīng)典當中遴選出十八部最具代表性的中華文化原典，按歷史時序和時代影響度對其進行概說和導讀，期望能使廣大學子得到精神上的涵養(yǎng)與教化。選目基本涵蓋了中國傳統(tǒng)思想和文史類典籍。本書側(cè)重導讀和介紹最具中國文化精神和底蘊的原創(chuàng)篇章，從最有價值的文學作品中提煉有益身心的格言，
本書主標題取自美國人阿林頓著作《青龍過眼》。該書配圖形象生動：青龍反拿望遠鏡，鏡頭下的西洋人顯得渺小。青龍與洋人之間存在誤讀�！扒帻堖^眼”描述了一種文化隔閡，一種文化視差，提供了一個支點來探討中西文學交流中的現(xiàn)象。“讀”與“誤讀”是中外文化交流的常態(tài)。在中德文學交流過程中也衍生了不計其數(shù)的類似情況。本書共收錄27篇論文
《古代文學前沿與評論》是由中國社會科學院文學研究所古代文學優(yōu)勢學科主辦，旨在反映中國古代文學研究狀況及其前沿動態(tài)的專業(yè)學術(shù)刊物，設有特稿、筆談、書評、訪談、專題評論、前沿綜述、會議紀要、項目動態(tài)、論點匯編、新資料、特藏文獻等欄目。本書是第五輯，分為特稿、文學所記憶、古代小學研究觀瀾三個部分。
《明清文學與文獻》系黑龍江大學明清文學與文化研究中心主辦的專業(yè)學術(shù)輯刊。書中重點以明清文學、文獻以及文化方面的研究成果為主，并著力呈現(xiàn)明清文學研究的前沿動態(tài)和最新成果，反映了本學科的特色。
本書是從明代文學文獻與文學思想學術(shù)研討會暨中國明代文學學會（籌）第十屆年會的100多篇參會論文中遴選而成的，分為“文學文獻研究”、“文學思想研究”和“文學史、文體和文本研究”三個部分，內(nèi)容涉及明代文學研究領域多個前沿性話題，具有多元視角和方法論意識，旨在推動了明代詩、文、戲曲、小說研究與文本、文學史與文學理論研究的平衡
本書精選了北宋文學家黃庭堅的詩、詞、散文中的名篇精華,共計一百多篇。黃庭堅是宋代詩壇特征最典型的代表,本著“文章最忌隨人后”“自成一家始逼真”的宗旨,矢志創(chuàng)新,“獨立門戶”,終于以其獨特的風貌卓然自立,成為宋代最大的一個詩歌流派——江西詩派的開山領袖人物。
本書在“一帶一路”的文化語境和時代背景下，從文化視域（尤其是絲路文化論域）對中國現(xiàn)代絲路文學（指近現(xiàn)代以來的“大現(xiàn)代”絲路文學）進行了整體考察和個案分析，既注重絲路文學研究體系的建構(gòu)，又通過作家作品及文本分析深入其內(nèi)部多元共生的文學形態(tài)，揭示其豐富的文化意涵。同時本書通過對“絲路文學”概念的界定，厘清中國現(xiàn)代絲路文學的
2018年金秋十月，適值中國改革開放40年，中國現(xiàn)代文學研究會第12屆年會在福州隆重舉行。此次年會，盛況空前，與會代表近300人，提交論文208篇，以“改革開放40年中國現(xiàn)代文學研究的進展與反思”為主題，各抒己見，暢所欲言，創(chuàng)獲豐饒，堪比秋收。為了保存年會研究成果，擴大學術(shù)交流面和傳播力，主辦雙方中國現(xiàn)代文學研究會與福
“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”，吟誦伴隨古典詩文的創(chuàng)作而產(chǎn)生，古詩文的韻味、感情通過吟誦的抑揚頓挫得以真切地傳達體現(xiàn)。作為中華學人傳統(tǒng)的讀書法，吟誦歷史悠久，代代相傳�！禕R》郭廣偉教授早年師從國學大師吳汝綸先生的得意弟子徐仰儀先生學習詩文吟誦，后入無錫國學專修學校、蘇南師范學院、南京師范學院，親聆過唐文治、馮振心
在中國當代文學研究界，當人們談論“文學性”時，主要是在兩個維度上展開，一是從西方形式主義或結(jié)構(gòu)主義的立場出發(fā)，探討文學的文本形式、表現(xiàn)對象，二是從中國傳統(tǒng)文論出發(fā)，探討文學的形象、風格、個性、韻味等。這兩個方面都對“文學創(chuàng)造力強弱”“中國文化的整體性和創(chuàng)造的個體化理解世界”等命題缺乏深入、系統(tǒng)的思考。本書意在突破中西方
本書脫胎自北大中文系招牌課――“中國現(xiàn)代文學名著研究”的講稿。在這門課的講臺上，既有教齡數(shù)十載、造詣深厚的名家，也有初出茅廬、思想新銳的年輕學人；每人雖然只講一次，但可以根據(jù)各自的專長，選擇最拿手的題目，展示自己研究的精華。學生們也可在一門課上大開眼界，領略不同的授課風格、治學理路，與中文系幾代名家近距離接觸，感受他們
本書以如何\"敘述中國\"作為基本問題意識，總體性地探討當代文學與思想領域在建構(gòu)中國主體性方面的書寫路徑和歷史脈絡。這里所謂中國視野，既不是強調(diào)民族（國家）主義論述，也不是突出中國問題的特殊性，而是矚目于當代中國文學與思想實踐的地緣政治場域和主體性訴求，以及由此形成的批判性歷史經(jīng)驗與理論創(chuàng)新的可能性。全書從四個層面展開
如何評價1940—1970年代的當代中國與當代文學，在當前的中國社會與知識界仍是引起廣泛爭議的問題。本書稿歷史性地分析了制約著1940—1970年代中國及其文學實踐的現(xiàn)代化、社會主義革命、民族主體性建構(gòu)的不同面向，強調(diào)了當代中國作為一種“國家”形態(tài)的獨特性及其文學實踐的復雜層面。這對于擺脫主觀性的價值判斷，而從具體的社
文學·影像·空間
本書主要內(nèi)容包括：金蓮川藩府文人群體的形成及其功業(yè)；金蓮川藩府文人的心態(tài)與情懷；金蓮川藩府文人詩歌創(chuàng)作研究；金蓮川藩府文人的文章、詞曲的研究以及藩府文人文學創(chuàng)作與元初北方文壇等。
《中國文學的倫理學批評實踐》一書通過認真梳理中國歷代文學作品，從中選出部分具有代表性的作家作品和文學流派作為重點研究對象，其中包括《詩經(jīng)》、白居易詩歌、《西廂記》《牡丹亭》《聊齋志異》《西游記》《水滸傳》、五四詩歌、魯迅小說、先鋒小說等，運用文學倫理學批評的理論方法和批評術(shù)語對中國文學中所呈現(xiàn)的各種文學現(xiàn)象進行細致準確
周立波是獨具個性的作家，以往因為被形而上的姿態(tài)左右，學術(shù)界對他沒有客觀的評價，同時對他的研究還凝固在其所處的年代，因此有必要重新審視。本書稿內(nèi)容主要分為四章。第一章討論周立波的文學轉(zhuǎn)向問題，研究其從亭子間作家到左翼作家，再到社會主義現(xiàn)實主義作家的轉(zhuǎn)向過程。第二章研究其對文藝民族形式的追求與詮釋。第三章分別比較丁玲、趙樹
本書是作者研讀中國古代文學的心得，從詩、詞、文三個方面，以言簡意賅的語言，提綱挈領地表述了自己對中國古典文學獨到的見解。精彩獨到的心語，從中西、古今比較著眼，借助數(shù)十年對中國古典文學體驗和感悟，讓中國文學的智慧、深意呈現(xiàn)出來，體現(xiàn)了作者個人的審美趣味，也記錄了一個時代的文學風貌。它繼承傳統(tǒng)又超脫傳統(tǒng)，抓住中國古詩文關(guān)鍵
本書以被忽視、被遮蔽的“五四”前后的傳統(tǒng)文話作為研究對象，首次將其作為一個整體進行了系統(tǒng)研究。與近代尤其是五四運動批判、革新傳統(tǒng)的態(tài)度不同，這些文話著述以繼承為革新，在新形勢下延續(xù)了古代文章學的某些傳統(tǒng)，是對五四運動激烈變革**的補充。本書對“五四”前后文話的核心價值做出界定，以此為基礎，梳理出傳統(tǒng)文章學理論向現(xiàn)代演進
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