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究的對象，聚珍仿宋體就是出現(xiàn)在西式活版印刷技術(shù)背景下，通過字模生產(chǎn)的具有統(tǒng)一規(guī)格的鉛合金鑄造活字字體。在東亞漢字文化圈中，聚珍仿宋體具有其他活字字體不可替代的重要地位：它是中國印刷界*早期開發(fā)的活字字體之一；它有著強烈的功能性與審美性，是*廣為人知、*為成功的活字字體之一；它是活字字體發(fā)展的里程碑，既反映了雕版印刷字體

為弘揚傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)青少年人書畫藝術(shù)素養(yǎng)，面向書法考級，特編寫本套書法考級叢書。本書是叢書之一，主要內(nèi)容包括：歐陽詢書法基礎(chǔ)、《九成宮碑》筆法特點、《九成宮碑》偏旁部首技法、歐陽詢間架結(jié)構(gòu)三十六法、書法作品臨習(xí)及創(chuàng)作。另外，本書附錄中還收集了書法考級規(guī)則、模擬試題等。

《字體設(shè)計基礎(chǔ)與表現(xiàn)》為修訂版。講述了字體的構(gòu)成、筆畫與結(jié)構(gòu)，文字的分類及特征，字體設(shè)計的原則與風(fēng)格，字體設(shè)計的方法以及在平面設(shè)計中的運用。更換了大量圖片，使內(nèi)容更加豐富新穎。整本書內(nèi)容直接切入主題，簡單明了，實用性強。

隸書也叫“隸字”“古書”,是在篆書基礎(chǔ)上為適應(yīng)書寫便捷需要產(chǎn)生的字體,就小篆加以簡化,又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫,便于書寫。《精編隸書書法字匯》是一部書法藝術(shù)工具書,收錄示例上起殷商下至清末民初,收錄名家韓擇木、金農(nóng)等墨跡,有一萬七千余范字。所選范字按漢語拼音音節(jié)順序編排,多音字只選取一種讀音。為求版面整齊,

楷書,又稱真書、正書,產(chǎn)生于漢末,盛行于魏、晉、南北朝,沿用至今。唐代書法中興,風(fēng)格多樣,蔚為壯觀。中唐顏真卿,其楷書雄渾創(chuàng)新,有大氣磅礴的氣勢;晚唐柳公權(quán),其字體風(fēng)格為柳骨風(fēng)健,端莊寬舒。他們的作品歷代公認(rèn)為楷書典范。 《精編楷書書法字匯》是一部書法藝術(shù)工具書,收錄歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫等歷代名家楷書墨跡、

漢字書法,它能陶冶情操、修煉心境,歷來為名人、士大夫所喜好,歷代書家名人輩出,至今依然為廣大國人喜好而習(xí)練。其中能代表我國書法藝術(shù)成就的除了行書和草書之外,還包括隸書和篆書。 《精編行草隸篆書法字匯》是一部書法藝術(shù)工具書,給出行、草、隸、篆四種字體的對照,用范字與簡明文字相結(jié)合的形式,精選唐寅、蘇軾、王寵、孫過庭、文

王羲之行書的摹拓本，除《蘭亭序》是草稿外，其余多是親朋好友間省疾問安的尋常尺牘，信筆揮灑，因勢變形，妙合自然。對于尺牘章法的特色，除了單字結(jié)構(gòu)的點畫之外，其單字所連綴而成的行氣，亦是章法中的構(gòu)成基礎(chǔ)；字與字間上下左右的相互關(guān)系、隨字勢及心理情緒而發(fā)生的變化，形成無窮而微妙的節(jié)奏運動。為了對作品有更深層次的形式探究，而試

王羲之行書的摹拓本，除《蘭亭序》是草稿外，其余多是親朋好友間省疾問安的尋常尺牘，信筆揮灑，因勢變形，妙合自然。對于尺牘章法的特色，除了單字結(jié)構(gòu)的點畫之外，其單字所連綴而成的行氣，亦是章法中的構(gòu)成基礎(chǔ)；字與字間上下左右的相互關(guān)系、隨字勢及心理情緒而發(fā)生的變化，形成無窮而微妙的節(jié)奏運動。為了對作品有更深層次的形式探究，而試

《蘭亭序》又稱《蘭亭集序》《臨河序》等，東晉永和九年（公元353年）三月初三，王羲之同名士謝安、孫綽等40余人在會稽蘭渚山下的蘭亭修褉（一種祓除疾病和不祥的活動），期間眾人飲酒賦詩，并請王羲之為詩集作序，王羲之即興書成此文。全文共28行、324字，既描寫了當(dāng)日曲水流觴的盛況，同時也抒發(fā)了者對于生死的人生感慨。因書文俱佳

《多寶塔碑》全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑》，天寶十一年（公元752年）四月廿日建，岑勛撰文，徐浩題額，史華刻字，現(xiàn)藏于西安碑林，是顏真卿44歲時所書，也是顏真卿傳世*早之碑�！抖鄬毸�碑》點畫豐腴，用筆勁健，結(jié)字茂密，體勢端莊。其中的點運用靈活，引帶顧盼；各筆畫間時有露鋒映帶，連貫照應(yīng)，正斜相生；一些主豎故意偏離中線

《西狹頌》摩崖石刻位于甘肅省成縣縣城西13公里處的天井山魚竅峽中，碑文全稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》，又稱《惠安西表》，民間俗稱《李翕頌》、《黃龍碑》。頌文主要記載了東漢武都郡太守李翕率眾開天井道的歷史政跡�？v3.06米，橫3.75米，由額、圖、頌、題名四部分組成。上為篆額"惠安西表"四字，額右下方為《五瑞圖》，

《曹全碑》屬典雅秀麗一路，格調(diào)清新雅致，在漢碑中別具一格，法度謹(jǐn)嚴(yán)又能生動活潑，精美道逸，秀而不俗，巧不傷雅；雅中含樸，秀中寓道，無媚俗浮華之氣�！恫苋�碑》的筆畫簡潔明快，一筆不茍，精到嫻熟，凝練中見生動，靈動多姿。以圓筆居多，圓潤流暢不失勁挺，粗細(xì)變化中富于節(jié)奏感和韻律美。主筆舒展大方，輔筆精巧生動。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字的核

《祭侄文稿》，又稱《祭侄季明文》，顏真卿書，時年五十，自署書于乾元元年(公元758年)九月三日。麻紙本，行草書，文稿一篇，凡25行，計334字，縱28.16厘米橫72.32厘米，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。 唐玄宗天寶十二載（公元753年），顏真卿被楊國忠排擠，出為平原（今山東德州）太守。天寶十四載（公元755年），安祿山、

《張遷碑》，全稱漢故谷城長蕩陰令張君表頌，東漢靈帝中平三年（公元186年）立，碑原在山東東平州學(xué)明倫堂前，現(xiàn)存泰安岱廟。 《張遷碑》個性風(fēng)格突出，屬渾厚拙樸一類。道勁雄強，厚重樸拙，氣勢開張，骨力洞達，樸實無華，高古脫俗。《張遷碑》的刻工并不精細(xì)，對書丹有明顯的改造痕跡，一些筆畫鑿刻得不到位，甚至有漏刻的現(xiàn)象。由于工匠

《乙瑛碑》，全稱《魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》，又名《孔廟置守廟百石孔龢碑》，東漢桓帝永興元年(公元153年)刻，原石現(xiàn)存于山東曲阜孔廟。與《禮器碑》《史晨》并稱孔廟三碑，歷為書家所重。此碑記司徒吳雄、司空趙戒以前魯相乙瑛之言，乙瑛上書請于孔廟置百石卒史一人，執(zhí)掌禮器廟祀之事。此碑結(jié)體方整，骨肉停勻，法度嚴(yán)謹(jǐn)，用筆方圓

《九成宮醴泉銘》，于唐貞觀六年（公元632年）立。碑位于陜西麟游縣新城南九成宮遺址。傳世拓本很多，以明駙馬李琪所藏北宋拓本為*。其字*見神采，謹(jǐn)嚴(yán)中率意靈動，規(guī)矩中別具一格，如深山道人，瘦硬清寒，而神氣充腴。筆畫粗細(xì)變化中飽含精妙的筆法，布勢極盡參差，更顯示了化險為夷的藝術(shù)匠心�！毒懦蓪m醴泉銘》可以說是初唐時期楷書作品

好設(shè)計（平面設(shè)計和字體設(shè)計），首先是好看，賞心悅目，這是*基本的條件。創(chuàng)造美是設(shè)計師的天職。其次，好的設(shè)計應(yīng)該具有通過視覺梳理傳達有序信息的能力。*后，好的設(shè)計沒有時代局限，永不會過時。字體亦然。字型悅目，編排易讀，如老宋體、仿宋體和黑體般經(jīng)久耐看。但是，字型好看僅僅是成功的*步，衡量一款字型優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)是常被人們忽略的

本書根據(jù)目前書法比賽的要求和形式，講解了書法比賽中各種創(chuàng)作方法和技能，具體從字?jǐn)?shù)上，比如單字、雙字、三字、四字、五字、六字的創(chuàng)作，再到五言、七言以及古詩的創(chuàng)作都詳細(xì)做了講解和示范，呈現(xiàn)形式上也包括扇面、對聯(lián)、條幅等等多種形式。

本書根據(jù)目前書法比賽的要求和形式，講解了書法比賽中各種創(chuàng)作方法和技能，具體從字?jǐn)?shù)上，比如單字、雙字、三字、四字、五字、六字的創(chuàng)作，再到五言、七言以及古詩的創(chuàng)作都詳細(xì)做了講解和示范，呈現(xiàn)形式上也包括扇面、對聯(lián)、條幅等等多種形式。

★發(fā)音要領(lǐng)一次講明韓語發(fā)音，一一講解，各個擊破。發(fā)音規(guī)律，一次講明，馬上就能開口說。★三種字體標(biāo)明筆順采用三種常用字體，適合學(xué)習(xí)、生活、工作各個場合，真正面面俱到。詳細(xì)標(biāo)注每個字母的落筆點和筆順，另有書寫貼心提示，一筆一畫，夯實韓文基礎(chǔ)。★海量練習(xí)科學(xué)編排全書采用循序漸進的編排方式，字母-音節(jié)-單詞-美文科學(xué)遞進式練習(xí)