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《閑情偶寄》是清代著名文學(xué)家李漁一生藝術(shù)和生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，論及戲曲理論、妝飾打扮、園林建筑、器物古玩、飲食烹調(diào)、竹木花卉、養(yǎng)生醫(yī)療等諸多方面的問(wèn)題，觸及到中國(guó)古代生活的許多領(lǐng)域，具有極強(qiáng)的娛樂(lè)性和實(shí)用價(jià)值。李漁是著名的才子與“玩家”，他的《閑情偶寄》也堪稱(chēng)是明清小品文中很富盛名的一種。此書(shū)以輕快的文風(fēng)，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人蓄

神話(huà)是關(guān)于宇宙自然、人類(lèi)及其文化的起源的故事，它現(xiàn)實(shí)與想象相交織的神奇瑰麗的藝術(shù)世界、精彩紛呈的故事情節(jié)，既豐富了孩子的想象力和創(chuàng)造力，又對(duì)孩子具有強(qiáng)烈的感染和激勵(lì)作用；而其中凝練的民族智慧和民族精神更是孩子成長(zhǎng)歷程中極其重要的教育資源。 本書(shū)是從孩子的思維和認(rèn)知方式出發(fā)，為孩子量身定做的一本“中國(guó)神話(huà)書(shū)”。它收入上

本書(shū)敘述中國(guó)小說(shuō)發(fā)展的過(guò)程，一方面概述秦漢古小說(shuō)、六朝志怪、唐傳奇、宋元話(huà)本、明清章回小說(shuō)及近代小說(shuō)的發(fā)展歷史，一方面又突出中國(guó)小說(shuō)史上文言小說(shuō)與白話(huà)小說(shuō)的相對(duì)獨(dú)立演進(jìn)和互相影響的趨勢(shì)，以及“史傳”傳統(tǒng)與“詩(shī)騷”傳統(tǒng)在中國(guó)小說(shuō)藝術(shù)發(fā)展中舉足輕重的作用。本書(shū)行文雖高度濃縮，卻也多角度地體現(xiàn)了小說(shuō)注重世態(tài)人情、細(xì)節(jié)瑣事、奇

中國(guó)散文小史》按時(shí)間順序，敘述中國(guó)散文發(fā)展的過(guò)程，著重于散文文類(lèi)演進(jìn)過(guò)程和軌跡的描述闡發(fā)，凸現(xiàn)了中國(guó)散文歷史發(fā)展歷程和特點(diǎn)，是中國(guó)文學(xué)發(fā)展史中頗具特色的專(zhuān)題史著作。本書(shū)一方面概述秦漢的史傳之文與諸子之文、兩漢辭賦與六朝駢儷之文、唐宋古文、明清八股文及近代散文的發(fā)展歷史，一方面又突出中國(guó)散文史上的一次次論爭(zhēng)，如六朝的文筆

本書(shū)并非一般的留學(xué)行紀(jì)，而是一本關(guān)于（思想）"出發(fā)"和"離別"的散記。 雖然描寫(xiě)“文化震蕩"的書(shū)已經(jīng)不少，關(guān)于留學(xué)生活的各種記載也不鮮見(jiàn)。但是本書(shū)作者力圖把三種有關(guān)"留學(xué)文學(xué)"的要素綜合在一起，借用這個(gè)題目，說(shuō)明去往異國(guó)對(duì)于一個(gè)青年學(xué)者人生的意義。這三種要素是：1.旅行和人生的關(guān)系，2.學(xué)術(shù)之外的日常生活和社會(huì)歷史，

《海派小說(shuō)與現(xiàn)代都市文化（修訂本）》以20世紀(jì)二三十年代上海流行的西式現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格、唯美—頹廢的現(xiàn)代都市文學(xué)和電影這三大領(lǐng)域構(gòu)成的現(xiàn)代都市文化對(duì)海派小說(shuō)的影響為線(xiàn)索，探討海派小說(shuō)在文學(xué)觀念和主題上表現(xiàn)出的獨(dú)特的精神特征，剖析海派文學(xué)賴(lài)以生長(zhǎng)的特定時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的土壤，特別是西方現(xiàn)代都市文化介入二三十年代的上

《不必等候炬火》為批評(píng)文集，共分三輯。1輯是對(duì)新世紀(jì)文學(xué)現(xiàn)象與創(chuàng)作態(tài)勢(shì)的整體分析，通過(guò)對(duì)70后、80后小說(shuō)創(chuàng)作現(xiàn)狀的全局性概覽和評(píng)析，從代際、雅俗、文體等角度揭示了新世紀(jì)小說(shuō)藝術(shù)發(fā)展動(dòng)向與流變。這是對(duì)文學(xué)格局的形成、熱點(diǎn)文學(xué)現(xiàn)象、小說(shuō)創(chuàng)作的變局等方面的總體性研究。第2輯是年度文學(xué)評(píng)述。以一年為周期，切入六年來(lái)中國(guó)文學(xué)的

20世紀(jì)初期中國(guó)文學(xué)史的寫(xiě)法基本上是傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)性和系譜性的方法，這體現(xiàn)在從林傳甲到錢(qián)基博等一些文學(xué)史家和研究者的著述中，這種情形到了1920年代后有了大的轉(zhuǎn)變，西方學(xué)術(shù)思潮的引入改變了文學(xué)史的研究觀念，即文學(xué)史研究由傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)性譜系性研究向本質(zhì)主義研究過(guò)渡。胡適的文學(xué)史研究開(kāi)了這方面的先河，建立起其本質(zhì)主義加進(jìn)化論的文

書(shū)中記錄的，是這樣一些人：他們初入社會(huì)，愿望美好，經(jīng)驗(yàn)單薄，在各自選擇的工作和生活中磕磕碰碰，雖一直被生活怠慢，卻始終都不肯放棄夢(mèng)想。本書(shū)的故事，并沒(méi)有教你去實(shí)現(xiàn)多么偉大的理想，有的只是普通年輕人面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的勇氣和智慧。作者從一個(gè)旁觀者的角度，呈現(xiàn)了他們步入社會(huì)之后真實(shí)的經(jīng)歷和感受，把他們的恐懼、委屈、擰巴、困惑、堅(jiān)

做攝影師很多年，燕子背著相機(jī)去了很多地方潛過(guò)太平洋的海底，看過(guò)金字塔的日出坐著越野車(chē)，穿行非洲大地在時(shí)代廣場(chǎng)吹過(guò)風(fēng)，在大西洋的甲板上看流星在撒哈拉的帳篷外看星空……她在旅行中找到快樂(lè)的力量，在世界盡頭體會(huì)孤獨(dú)的權(quán)利，在擁有與失去中明白愛(ài)無(wú)止息她一直行走、閱讀、信任愛(ài)的力量在海海人生中，劈浪前行

本書(shū)從數(shù)千篇新聞稿中精選了200余篇，內(nèi)容劃分為四個(gè)部分，涵蓋蘭州理工大學(xué)學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)科學(xué)研究、黨建思政等中心工作，集中反映了學(xué)校在這一不同尋常的歷史時(shí)期所取得的發(fā)展成績(jī)。

晚清至民初近百年的歷史，實(shí)為中國(guó)千年未遇之變局。西風(fēng)伴鐵血而來(lái)，傳統(tǒng)隨新物崩塌。中國(guó)固有文明在異質(zhì)文化沖突中陷入僵局，社會(huì)現(xiàn)代性被強(qiáng)迫植入。正是在這種背景下，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面皆出現(xiàn)了廣泛的新變。作為文化的重要構(gòu)成，語(yǔ)言文學(xué)所受影響，所呈變化*為顯著。在西學(xué)東漸的背景之下，中國(guó)文學(xué)在近代走上了由古典文學(xué)向現(xiàn)代

本書(shū)收錄了1980至2018年近40年來(lái)福建師范大學(xué)校報(bào)文化副刊發(fā)表的100余篇文學(xué)性作品，根據(jù)作品內(nèi)容以五個(gè)主題分別成輯為：師恩難忘、青春韶華、校園剪影、歲月回眸、閑筆落花，每一輯都20篇左右。這些文章都是福建師范大學(xué)校友在不同時(shí)期、不同環(huán)境下寫(xiě)就，帶著鮮明的校園風(fēng)貌。他們或是在求學(xué)師大時(shí)就文情并茂，或是留校工作中有

本書(shū)收錄了作者2012年以來(lái)的微寫(xiě)作實(shí)踐的部分成果，分為六輯，分別是兒童文學(xué)篇、成人文學(xué)篇、電影篇、理論篇、悟道篇·思以及悟道篇·詩(shī)。本書(shū)既是一份觀影和閱讀檔案，也是一張不斷延伸的心靈地圖。在一個(gè)微字招牌不斷更新的微時(shí)代，微寫(xiě)作理應(yīng)成為所有人都可以參與的寫(xiě)作實(shí)踐。本書(shū)呼喚真正的微文學(xué)創(chuàng)作，而

《文心雕龍審美心理學(xué)》對(duì)《文心雕龍》審美心理學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行的初步探索，并根據(jù)中國(guó)古代審美心理學(xué)的一般理論來(lái)解釋和分析《文心雕龍》中的審美學(xué)思想。作者就審美主體心理智能結(jié)構(gòu)、審美主體修養(yǎng)、審美創(chuàng)作體驗(yàn)、審美接受等相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)了論述。同時(shí)探討了中國(guó)古代審美心理學(xué)思想極為重視審美主體的心理智能結(jié)構(gòu)的建構(gòu)等問(wèn)題。

《景觀詩(shī)話(huà)：重建與自然的緣分》希望從與自然和諧相處的角度重新體會(huì)古詩(shī)（唐詩(shī)）。抹去古詩(shī)經(jīng)年累月的浮塵，用現(xiàn)代人的生活體驗(yàn)，親近它們。重溫它們給我們的那種對(duì)自然自然而然的喜愛(ài)，還有一些陌生了的溫文爾雅。云霞出海曙，梅柳渡江春、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A、白日依山盡，黃河入海流……那些記錄和描寫(xiě)景觀

《伶工之詞：唐五代宋初詞史》認(rèn)為：詞體的起源發(fā)生階段，在于唐五代宮廷文化之中，并延續(xù)到宋初詞壇。伶工之詞，原本的含意僅僅是以宮廷樂(lè)工代指宮廷文化背景之下的的詞作，曲詞形式在其產(chǎn)生初期，主要是李白在盛唐玄宗宮廷，以宮廷樂(lè)府《清平調(diào)》基礎(chǔ)改造而為《清平樂(lè)》，遂為詞體形式的*早創(chuàng)制；到西蜀花間詞、南唐后主詞，乃為唐五代時(shí)期的

本書(shū)系楊培紅感恩·勵(lì)志系列小說(shuō)選集。故事發(fā)生的時(shí)間，發(fā)生在20世紀(jì)末至當(dāng)下，正值社會(huì)從封閉保守到改革開(kāi)放的轉(zhuǎn)型期；故事發(fā)生的地點(diǎn)，是地域特色鮮明的川東北深丘大地。四川盆地東北部曾有一個(gè)迷失的國(guó)度充國(guó)，她經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。西充位于盆地中部偏北，是嘉陵江與涪江的脊骨地帶，這樣一個(gè)小縣，人們的生活習(xí)慣、思

這是作者童年記憶系列散文的第五本。文章普遍短小精悍，語(yǔ)言清新，文筆流暢，將生活中的柴米油鹽、家長(zhǎng)里短、點(diǎn)滴感悟信筆成篇，極富生富情趣，頗見(jiàn)大家風(fēng)范，讀來(lái)令人輕松愉快、唇齒生香。

南宋女詞人李清照，號(hào)易安居士，是婉約派杰出的代表。她工詩(shī)能文，其詞獨(dú)具一家風(fēng)貌，被后人稱(chēng)為易安體。李清照擅長(zhǎng)從日�？谡Z(yǔ)里提煉生動(dòng)曉暢的詞句，清新雋永，構(gòu)成渾然一體的境界�！独钋逭赵�(shī)詞全鑒》通過(guò)原典、注釋、譯文、評(píng)解，對(duì)其詩(shī)詞作品進(jìn)行了精心的解讀，便于廣大讀者輕松閱讀。