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十三朝古都洛陽(yáng)的古往今來，要想述說有著5000多年文明史、4000多年的建城史和1500多年的建都史，先后有105位帝王的神圣城市，如今是一座充滿生機(jī)、繁榮昌盛的現(xiàn)代城市談何容易！《名都記：洛陽(yáng)》作者李鵬飛從百帝為何建都并奠基與洛陽(yáng)、洛陽(yáng)為何能能成為十三朝古都，洛陽(yáng)的文明史發(fā)展是怎么樣的，那里曾經(jīng)要有哪些歷史名人和發(fā)生

《大數(shù)據(jù)與中國(guó)歷史研究》由華中師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院和歷史文化學(xué)院共同主辦。自2013年開始，華中師范大學(xué)與香港科技大學(xué)開始在大數(shù)據(jù)歷史研究以及人才培養(yǎng)方面進(jìn)行合作，在專業(yè)課程設(shè)置方面，大數(shù)據(jù)歷史專業(yè)開設(shè)了諸多較有特色的專業(yè)課程，其中“大數(shù)據(jù)與中國(guó)歷史”系列講座系高等研究院、歷史文化學(xué)院共同舉辦，邀請(qǐng)?jiān)诹炕瘹v史

本書以國(guó)家民委“中國(guó)人口較少民族經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展調(diào)查研究”課題調(diào)研為基礎(chǔ)，用實(shí)證研究方法描述保安族族群意識(shí)的歷史演變過程和現(xiàn)狀，分析國(guó)家的民族理論和民族政策對(duì)人們族群意識(shí)所產(chǎn)生的影響，討論在具體的族群關(guān)系情境中歸屬意識(shí)的決定因素、群體邊界的變動(dòng)和人們?cè)谌后w關(guān)系層面的互動(dòng)，揭示“保安族何以成為保安族”的社會(huì)機(jī)制，并探討“族

孫中山先生誕辰150周年時(shí)，廣東省社會(huì)科學(xué)院歷史與孫中山研究所精選了本所及本院同人寫的文章匯編成論文集。孫中山研究歷來是該院的優(yōu)長(zhǎng)學(xué)科，曾涌現(xiàn)李時(shí)岳、張磊、黃彥、劉望齡等一批享譽(yù)學(xué)界的著名專家，出版過多本專著。這本論文集對(duì)孫中山先生進(jìn)行了多面相的揭示與研究；對(duì)清末民初的其他一些歷史人物如袁世凱、陸征祥等也有專文論述。論

本書分為上、中、下三篇。上篇對(duì)西北地區(qū)歷史文化村鎮(zhèn)的部分調(diào)查結(jié)果和保護(hù)與利用問題進(jìn)行理論性思考；中篇對(duì)西北地區(qū)歷史文化村鎮(zhèn)遺產(chǎn)保護(hù)和社區(qū)文化功能提升示范地的保護(hù)與利用規(guī)劃方案與西北地區(qū)歷史文化村鎮(zhèn)信息管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行介紹；下篇?jiǎng)t對(duì)課題示范地的重點(diǎn)性示范工程進(jìn)行展示。本書可為我國(guó)區(qū)域歷史文化村鎮(zhèn)的保護(hù)與發(fā)展提供重要參

本書通過歷史學(xué)、考古學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等多學(xué)科結(jié)合的方法，從多種維度與不同視野，探討中國(guó)古代國(guó)家起源、治理和文明發(fā)展進(jìn)程。

德昂族作為我國(guó)人口較少的少數(shù)民族之一，其文化傳承與社會(huì)歷史變遷一直以來都是學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。本書通過對(duì)德昂族民族概況的整體介紹，為讀者呈現(xiàn)云南德昂族宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、婚姻家庭、教育發(fā)展、鄉(xiāng)村政治、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及文化傳承的全貌。本書通過實(shí)地調(diào)查走訪，獲取關(guān)于德昂族精準(zhǔn)扶貧的第一手資料，試圖分析當(dāng)前德昂族的貧困現(xiàn)狀、梳理

西北地區(qū)城市化進(jìn)程中回族寺坊傳統(tǒng)文化的損失及傳承機(jī)制研究在梳理“城市化”、“回族寺坊傳統(tǒng)文化”及“文化損失”概念和特征基礎(chǔ)上，考察西北地區(qū)“艾文化”、“口歌子文化”、“湯瓶文化”、“爐子文化”等回族寺坊傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容，分析回族寺坊傳統(tǒng)文化與中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化價(jià)值體系中的仁、義、禮、智、信等最核心因素的內(nèi)在聯(lián)系。隨著城

《民國(guó)史研究》是由中國(guó)人民大學(xué)民國(guó)史研究所主辦的一份專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，由郭雙林主編。它將依托地處北京的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和本單位現(xiàn)有的學(xué)術(shù)條件，在全面關(guān)注整個(gè)民國(guó)時(shí)期歷史的同時(shí)，自覺以北京政府時(shí)期的歷史研究為側(cè)重點(diǎn)；在兼顧政治史、經(jīng)濟(jì)史和社會(huì)史等領(lǐng)域的同時(shí)，尤為彰顯思想文化史的研究特色。此外，在推動(dòng)民國(guó)時(shí)期北京史的研究方面，也將提供

本輯發(fā)表與西域相關(guān)的學(xué)術(shù)論文20篇，內(nèi)容涉及考古、語(yǔ)言、歷史、文學(xué)、民族、學(xué)術(shù)史等方面，收錄了《<阿基來行傳>與摩尼教史實(shí)》、《唐季摩尼僧“呼祿法師”其名其事補(bǔ)說》、《霞浦文書<摩尼光佛>胡語(yǔ)音譯詞語(yǔ)綜考》等文章。

本書圍繞長(zhǎng)安學(xué)這一主題，分別從“長(zhǎng)安學(xué)與長(zhǎng)安學(xué)者”“《史記》研究”“歷史文化專題探討”“關(guān)中西安歷史與考古”四個(gè)欄目進(jìn)行探討。對(duì)于促進(jìn)長(zhǎng)安學(xué)學(xué)術(shù)探索與發(fā)展具有重要意義。

本書為《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大眾化系列讀物》（海外版）中的其中一本，內(nèi)容共六章，主要內(nèi)容反映古代中國(guó)在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、交通通訊、醫(yī)藥衛(wèi)生、康樂文娛等方面取得的成果及為人類社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，反映了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，豐富多彩。

《清史論叢》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所清史研究室主辦，是一本面向海內(nèi)外的清史研究學(xué)術(shù)論文集刊，創(chuàng)辦于1979年。本集刊在海內(nèi)外有廣泛影響，頗受學(xué)術(shù)界的重視，潛心研究、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、把握學(xué)術(shù)前沿是其重要特色。書中所收文章，既有清代考辨歷史的研究文章，也有涉及清代學(xué)術(shù)史論的研究文章；既收錄有關(guān)清代傳統(tǒng)文化的博學(xué)鴻詞科研究，也收

本書是精選中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文的英譯文集。收入本書的散文涉及數(shù)位現(xiàn)當(dāng)代名家對(duì)于中國(guó)文化方方面面的思索。本書分三個(gè)部分，*部分主題為歲月痕跡，第二部分主題為撫今追昔，第三部分主題為地域風(fēng)情。本書既富于趣味，又發(fā)人深省。

《潮學(xué)集刊》是潮汕歷史文化研究中心主辦，收錄有關(guān)潮汕歷史文化研究的高層次、高水平研究成果的學(xué)術(shù)年刊。本書為第五輯，收錄潮學(xué)研究學(xué)術(shù)論文22篇，論文內(nèi)容涵蓋海上絲綢之路與華僑華人、文化遺產(chǎn)、區(qū)域與社會(huì)歷史、潮籍人物、宗教信仰等潮汕歷史文化領(lǐng)域的*近研究成果。

本書以通俗的手法，講述西周王朝的興衰，從一個(gè)女人講述周人的興起，又以一個(gè)女人講述西周的結(jié)束。西周的強(qiáng)盛在于它革命性地創(chuàng)立了一整套在當(dāng)時(shí)看來比較先進(jìn)的制度，分封制度、宗法制度、天命觀、禮樂文明，這些制度影響后代二千多年，也影響到了周邊國(guó)家和地區(qū)。今人很多的思想觀念建構(gòu)于那個(gè)時(shí)代，很多解釋不清的思想觀念問題都能從那里找到解

本書內(nèi)容包括：民族地理基礎(chǔ)及其空間格局；人口較多且分布較廣民族地理；人口較多且分布較狹民族地理；人口較少且分布較廣民族地理等。

洛陽(yáng)從夏至宋三千年間，作為千年帝都，曾經(jīng)演繹出一幕幕輝煌壯麗的歷史畫卷。北宋伊始，隨著政治中心東移，失去國(guó)都地位的洛陽(yáng)走過了近千年的沉寂之夜。新中國(guó)成立后洛陽(yáng)逐漸崛起，已經(jīng)成為中國(guó)著名的工業(yè)基地、旅游勝地，并且正朝著中原最佳人居城市與國(guó)際歷史文化名城的目標(biāo)奮進(jìn)。本書從“天造洛陽(yáng)”“名都沿革”“科教文藝”“名城崛起”“京

新時(shí)期以來，“重述歷史”是當(dāng)代文學(xué)與少數(shù)民族文學(xué)中同時(shí)出現(xiàn)的重要文學(xué)現(xiàn)象，其中又以“蒙古歷史敘事”*為典型。“蒙古歷史敘事”是跨民族的歷史書寫，其中既有蒙古族作家的參與，又有漢族作家的參與。由于題材和內(nèi)容的相似，“蒙古歷史敘事”已經(jīng)構(gòu)成了自身的文本序列和文學(xué)史脈絡(luò)。本書在多民族比較詩(shī)學(xué)的視野下，通過跨學(xué)科方法的使用，對(duì)

春秋時(shí)期是中國(guó)歷史上的一個(gè)特殊的貴族時(shí)代，這一時(shí)代的文學(xué)是綻放在貴族文化土壤中的花朵。本書從春秋時(shí)期的貴族階層及貴族文化入手，對(duì)這一時(shí)代的各類文學(xué)活動(dòng)、文學(xué)作品，如賦詩(shī)、外交辭令、各類文章等，作了較為全面的分析探討，有助于讀者更加深入地了解春秋時(shí)期的文化與文學(xué)。