慶州白塔，原名"釋迦佛舍利塔"，是遼重熙十六年至重熙十八年（1047-1049年）間，遼興宗耶律宗真為自己的生母章宣皇太后"特建"的。本書共分兩部分，第一部分展示了白塔天宮出土的一批珍貴的佛教法舍利，第二部分則是關(guān)于天宮出土的文物和遼代佛教等方面的研究文章，將圖片展示與研究文章相結(jié)合，具有重要的參考價(jià)值。
本書是重慶市萬州區(qū)下中村遺址的發(fā)掘報(bào)告。全書以時(shí)代先后為序介紹了該遺址新石器、商周、漢至六朝、唐宋、元明清時(shí)期遺存7次考古發(fā)掘的成果。本書為研究三峽地區(qū)新石器至商周時(shí)期考古學(xué)文化、漢至六朝墓葬考古、唐宋至明清時(shí)期的市鎮(zhèn)研究等提供了豐富的實(shí)物資料，對(duì)建立三峽地區(qū)新石器至明清時(shí)期的考古學(xué)文化序列具有一定意義。
2012年8月～2013年4月，北京市文物研究所對(duì)海淀中塢遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，發(fā)掘明代墓葬32座，清代墓葬86座和清代窯址7座，以及年代不詳墓葬22座，其中包括遷葬墓1座，火葬墓1座。明代、清代墓葬及清代窯址都曾遭到了嚴(yán)重的破壞，保存較差，出土隨葬品也比較簡(jiǎn)陋。墓葬出土器物包括陶器、瓷器、玉器、料器、骨器、玻璃器、金器
輝縣路固漢墓群，是配合南水北調(diào)發(fā)掘的一處自西漢晚期到東漢中晚期的漢代墓地。共清理兩漢時(shí)期墓葬140余座，出土銅鏡100多面，其他鐵器、銀器、陶器、玉器等3000余件。這批資料，均有明確的考古背景，如出土環(huán)境、出土地點(diǎn)、共存遺物等，是不可多得的一批漢代墓葬資料。對(duì)這批漢墓資料的整理研究，可對(duì)豫北地區(qū)漢代墓葬制度研究提供重
陽(yáng)翟故城位于河南省禹州市鈞臺(tái)街道辦事處八里營(yíng)村，是一處先秦至金元時(shí)期的遺址。2006~2007年配合南水北調(diào)工程進(jìn)行了考古發(fā)掘，揭露面積8046平方米，遺存以金元時(shí)期為主，并有少量西周至漢唐的遺跡、遺物。共清理墓葬、灰坑、窯、井、灶、路、溝等各類遺跡1000余處，出土陶、瓷、銅、鐵、玻璃、骨、石器及錢幣等遺物近2000
中國(guó)玉器概論
《西域考古與藝術(shù)》以時(shí)間為序，匯集了作者近年來在西域考古與藝術(shù)方面的研究成果。內(nèi)容涉及塞伊瑪-圖爾賓諾文化遺物所見古代冶金技術(shù)的傳播、古代西域民族遷徙和重新分布對(duì)絲綢之路文化藝術(shù)的影響、西域都護(hù)府遺址的發(fā)現(xiàn)，以及珠寶藝術(shù)與中外文化交流等問題。全書以考古材料為依據(jù)，結(jié)合扎實(shí)的文獻(xiàn)考證和實(shí)地踏查，對(duì)目前學(xué)界存在爭(zhēng)議的一些學(xué)
魯山段店瓷窯址始燒于唐，歷經(jīng)宋金，延續(xù)至元代，是河南地區(qū)有代表性的古代瓷窯之一�！遏斏蕉蔚旮G遺珍》收錄的陶瓷器由三部分組成，一是河南省文物考古研究院發(fā)掘魯山段店窯的出土瓷器和窯具，二是平頂山博物館收藏段店窯瓷器和魯山楊南遺址出土陶瓷器，三是魯山縣段店窯文化研究所歷年收集的段店窯陶瓷標(biāo)本。計(jì)收入唐代、北宋、金代和元代陶瓷
《西部考古》是在西北大學(xué)“雙一流”建設(shè)項(xiàng)目、考古學(xué)陜西省重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目、考古學(xué)與文化遺產(chǎn)學(xué)學(xué)科建設(shè)陜西省特色學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目資助下，由西北大學(xué)文化遺產(chǎn)研究與保護(hù)技術(shù)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、西北大學(xué)絲綢之路文化遺產(chǎn)保護(hù)與考古學(xué)研究中心、邊疆考古與中國(guó)文化認(rèn)同協(xié)同創(chuàng)新中心和西北大學(xué)唐仲英文化遺產(chǎn)研究與保護(hù)技術(shù)實(shí)驗(yàn)室聯(lián)合編的學(xué)術(shù)半年
本書共收錄南水北調(diào)中線一期工程湖北丹江口庫(kù)區(qū)田野考古發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)17篇。丹江口庫(kù)區(qū)是長(zhǎng)江、黃河流域古代文化相互交流、碰撞、融合的重要過渡地帶，考古發(fā)掘表明，這里保存著從舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、夏商周直到宋元明清的各時(shí)代文化遺存�！禕R》本書作為湖北丹江口庫(kù)區(qū)第六部考古報(bào)告集，將為該地區(qū)古代歷史文化的研究起到積極的推動(dòng)作用。
本書是介紹湖北省武當(dāng)山遇真宮遺址的考古發(fā)掘報(bào)告，主要描述了遇真宮遺址的單體建筑形制和整體建筑布局，并對(duì)遺址內(nèi)出土的大量明清時(shí)期文物進(jìn)行描述和分類；*后根據(jù)相關(guān)資料對(duì)遇真宮的整體建筑布局、歷史功能進(jìn)行總結(jié)和分析；文后附錄編入了相關(guān)的碑刻研究、材料分析等論文及相關(guān)歷史文獻(xiàn)。本書對(duì)明清時(shí)期考古、建筑學(xué)研究有著重要的參考價(jià)值，
無
《文明曙光原始社會(huì)時(shí)期/中原古代文明之光叢書》是對(duì)陳列主題的深化和擴(kuò)展，旨在向讀者展示史前中原文化更為深廣的內(nèi)涵。全書以中原史前文化發(fā)展脈絡(luò)為主線，分為《概述》《走出蒙昧——舊石器時(shí)代》《華彩樂章——裴李崗文化》《斑斕華夏——仰韶文化》《文化交融——河南境內(nèi)的大汶口文化與屈家?guī)X文化》《走向文明——河南龍山文化》六大部分
本書通過文物考古研究，并結(jié)合文獻(xiàn)資料的記載，肯定了從北部灣出發(fā)的漢代海上絲綢之路的客觀存在。廣西北部灣地區(qū)漢代經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展，正是通過海上絲綢之路把來自中原地區(qū)的“黃金雜繒”等發(fā)明創(chuàng)造傳播到了東南亞、南亞等地，并且把海外生產(chǎn)的“明珠、璧流離、奇石異物”等物品交換回來。同時(shí)，也向海外學(xué)習(xí)先進(jìn)的生產(chǎn)方式和科學(xué)技術(shù)。廣西北部灣
《環(huán)嵩山地區(qū)史前聚落分布時(shí)空模式及其形成機(jī)制》在地理學(xué)人地關(guān)系理論支持下，利用多種空間信息技術(shù)，通過定量與定性相結(jié)合的方式，對(duì)環(huán)嵩山地區(qū)早期（9000aB.P.—3000aB.P.）聚落空間分布的規(guī)�！燃�(jí)、傳承模式、文化交流、總體形態(tài)的具體特征與演化模式進(jìn)行細(xì)致分析，以此對(duì)區(qū)域早期聚落空間分布的總體特征及其演化進(jìn)行歸
《中國(guó)玉器年鑒（2017）》從事件到人物、從文化到理論、從作品到審美、從材料到價(jià)格、從企業(yè)到市場(chǎng)，全方位、多角度、系統(tǒng)地總結(jié)了2016年中國(guó)玉器行業(yè)的全貌。
在全球有70余年歷史的員工幫助計(jì)劃歷久彌新對(duì)健康組織構(gòu)建的重要價(jià)值，以及對(duì)員工高效工作西周“非對(duì)揚(yáng)王休”銘文是指頌揚(yáng)對(duì)象為上級(jí)職官、宗君、地方諸侯、貴婦及先輩等的銘文，是西周銅器銘文中一種內(nèi)容獨(dú)特且學(xué)術(shù)價(jià)值彰顯的特殊銘文，對(duì)深化銅器銘文與西周史研究具有重要意義。《西周非對(duì)王楊休銘文研究》在全面考察迄今所見的商周銅器銘文
金石學(xué)是一門歷史悠久的學(xué)科，從宋代開始，金石學(xué)作為一種精深的學(xué)問，成為學(xué)者們孜孜鉆研的學(xué)術(shù)內(nèi)容之一。就現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究而言，金石學(xué)對(duì)歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、古文字學(xué)、碑刻學(xué)、古代漢語、古代音韻、文物學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)等都有極其重要的研究作用。本書系對(duì)宋代至清末金石類文獻(xiàn)（共計(jì)93種1368卷，其中宋代20種223卷，元代2種11卷，
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