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《中國(guó)文化論衡》是山東社會(huì)科學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，主要關(guān)注傳統(tǒng)文化。本輯主要由“專訪”“物道主義”“儒家文化”“中國(guó)傳統(tǒng)文化”“中國(guó)文學(xué)文化”“學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)”六個(gè)專題組成。一個(gè)專題是對(duì)臺(tái)灣慈濟(jì)大學(xué)宗教與文化研究所教授林安梧的訪談錄。第二個(gè)專題重點(diǎn)探討了高懿德所提倡的物道主義，以及其他學(xué)者對(duì)物道主義的批判。第三個(gè)專題重點(diǎn)探討儒

本書以首屆中國(guó)古代文明研究前沿論壇的成果為主，共收錄37篇論文，匯集中國(guó)古代文明研究領(lǐng)域的**成果，就出土文獻(xiàn)與周漢古籍、先秦秦漢史、考古新發(fā)現(xiàn)與古代文明起源及其發(fā)展、學(xué)術(shù)史重寫及早期思想史理論與方法等相關(guān)問題展開深入探討。

《形象史學(xué)》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所文化史研究室主辦的中文集刊，是目前國(guó)內(nèi)*以歷史形象材料為主要研究對(duì)象的史學(xué)集刊，2017年成為中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來(lái)源集刊。本輯共有名家筆談、器物與圖像、考古與文獻(xiàn)、媽祖文化與海洋史研究四個(gè)欄目，從理論方法探討、器物圖像考證、人物形象梳理、墓志文書解析、都城帝陵考古

《西北民族論叢》是陜西師范大學(xué)中國(guó)西部邊疆研究院（西北民族研究中心）主辦的學(xué)術(shù)集刊，以西北民族為研究重點(diǎn)，主要方向?yàn)槲鞅泵褡迨放c民族關(guān)系史、西北民族與鄰國(guó)交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地區(qū)自然環(huán)境與社會(huì)發(fā)展研究等。不僅涉及民族史、中外關(guān)系史、歷史地理、歷史文獻(xiàn)學(xué)、科技史、文物考古等學(xué)科；而且也涉及民族學(xué)、社會(huì)學(xué)

中國(guó)傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)容極為豐富，本書選取一些有代表性和典型性的、與當(dāng)今社會(huì)生活聯(lián)系較為密切的、不易理解或易產(chǎn)生歧義的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象作為主要內(nèi)容，通過對(duì)這些文化現(xiàn)象的展示和闡述，力求展現(xiàn)其全貌。全書共有六章內(nèi)容，分別為中國(guó)傳統(tǒng)文化的詮釋與一帶一路倡議解讀、歷史視野下中國(guó)傳統(tǒng)文化的開放與交流、重塑大國(guó)形象中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)魅

這是一部含地方史志及地方雜文類圖書。孤竹是商周時(shí)國(guó)名。國(guó)都在今河北唐山灤南，今河北盧龍縣。本書從八個(gè)方面，系統(tǒng)記述古今名人話孤竹的史志著述、成語(yǔ)典故、書法美術(shù)、詩(shī)詞歌賦、小說(shuō)散文及舞臺(tái)戲劇，層層展開，娓娓道來(lái)，讓人聞目一新，是一部不可多得的好書。傳承和開發(fā)中國(guó)孤竹文化，對(duì)于打造文化盧龍、倡導(dǎo)新時(shí)代的盧龍精神具

《渤海人社會(huì)生活研究》共8章，全文25萬(wàn)字，圖版表格130幅。以專題的形式作縱向表述，由淺入深地?cái)⑹霾澈Ｈ松鐣?huì)生活事象的淵源、表象及與唐朝和中華文化的趨同性、車書一家的局面，揭示渤海人社會(huì)生活變遷的特征是漸進(jìn)式自上而下地全方位的根本性變遷。在關(guān)注渤海上層社會(huì)生活的基礎(chǔ)上，挖掘中外文獻(xiàn)考古資料盡量揭示靺鞨等民眾的生活情況

本書以文學(xué)人類學(xué)視角出發(fā)，較為系統(tǒng)地考察梳理了苗族古歌從演唱到記錄的文本流變，由此闡述了苗族口頭傳統(tǒng)在多元中國(guó)格局里的價(jià)值和意義。作為苗族新一代女性學(xué)者，作者的論述體現(xiàn)了跨民族的文化交往和對(duì)話，也體現(xiàn)了文學(xué)人類學(xué)研究的前沿水平。整部書稿約40萬(wàn)字，由序言、中英文摘要、中英文目錄、正文（包括緒論、第一章至第六章、結(jié)論）、

物質(zhì)文化（Materialculture）研究是當(dāng)代西方人文學(xué)術(shù)研究中的一個(gè)新興研究領(lǐng)域，它一改人文學(xué)術(shù)研究重視精神與觀念的傳統(tǒng)，把研究對(duì)象聚焦于所有滿足人類生存和發(fā)展需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品之上，認(rèn)為這些物質(zhì)產(chǎn)品具有各自不同的文化功能與價(jià)值，在建構(gòu)日常生活方式和影響社會(huì)的歷史變遷方面產(chǎn)生主導(dǎo)性作用。本書比較全面地反映出了

俄羅斯?jié)h學(xué)歷史悠久，積淀深厚�！兑娮C中國(guó)近代史變遷——齊赫文斯基漢學(xué)論集》擷取俄羅斯著名漢學(xué)家齊赫文斯基院士一生著述中有代表性、精華的部分結(jié)集成書，希望使中國(guó)讀者，特別是相關(guān)專業(yè)人士對(duì)其學(xué)術(shù)成就、治學(xué)態(tài)度及學(xué)派風(fēng)格有一個(gè)既宏觀又具體的了解。本書整理譯介齊赫文斯基研究中國(guó)近現(xiàn)代史不同階段的奠基作，將其研究方法、翔實(shí)史料和

《〈春秋〉的牢騷與夢(mèng)想》是引導(dǎo)人們品味儒家經(jīng)典的入門書籍，通過解讀作為五經(jīng)之一的《春秋》，讓大家重新品味春秋那個(gè)特殊的時(shí)代，品味《春秋》這本特殊的歷史書�；貧w原典是研究學(xué)問和修身養(yǎng)性的重要方式。通過閱讀本書，人們不僅會(huì)對(duì)《春秋》經(jīng)傳本身有相對(duì)全面的認(rèn)識(shí)，而且能夠舉一反三，逐漸領(lǐng)悟靜心品讀其他經(jīng)典的門徑，從字句的考究、義

鑒于近年來(lái)學(xué)界對(duì)新發(fā)現(xiàn)的中古時(shí)期文獻(xiàn)和考古資料的廣泛關(guān)注，北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心將在2017年內(nèi)舉辦“文本性與物質(zhì)性交錯(cuò)的中古中國(guó)：中古研究新前沿國(guó)際研討會(huì)”（TextualityandMaterialityinMedievalChina:InternationalSymposiumatPekingUniversi

《俄羅斯?jié)h學(xué)的基本方向及其問題》由俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東所多位漢學(xué)家共同撰寫，從不同角度描繪了俄羅斯?jié)h學(xué)在后蘇聯(lián)時(shí)代至今的新的發(fā)展，涉及包括：中俄政治體系、法律、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和經(jīng)濟(jì)改革的對(duì)比；俄國(guó)學(xué)者眼中的中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)、文化和教育特點(diǎn)；中國(guó)的發(fā)展模式和現(xiàn)代化問題；俄羅斯的中國(guó)移民問題等。全書用歷史的觀點(diǎn)，通過一系列重要的數(shù)字，展

海南瓊中地區(qū)，自新石器時(shí)代就開始有人類繁衍生息。但在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期，海南瓊中地區(qū)的歷史文化發(fā)展遲緩，且缺乏自身演變、發(fā)展的連續(xù)性和繼承性，在歷史文化漸變進(jìn)程中表現(xiàn)出明顯滯后的特點(diǎn)。瓊中地區(qū)的黎族作為海島腹地的民族，有其獨(dú)特的歷史發(fā)展進(jìn)程。本書即勾勒了這片土地從史前時(shí)期直到21 世紀(jì)初年的獨(dú)特發(fā)展演變史，展現(xiàn)出瓊中地區(qū)在

本書遵循馬克思主義理論，運(yùn)用從定性到定量跨學(xué)科研究法、人地關(guān)系地域系統(tǒng)理論、地理區(qū)劃與規(guī)劃理論、“中華民族多元一體格局”理論、文化教育人類學(xué)思想，以及文獻(xiàn)分析法、訪談法、空間分析法等理論和方法，首次提出了民族文化分區(qū)的原則和方法，并針對(duì)云南民族文化傳承的實(shí)際情況進(jìn)行了實(shí)證分析，運(yùn)用“自下而上的區(qū)域合并”區(qū)劃方法，最終得

一部中國(guó)近現(xiàn)代史，就是一部沉淪與復(fù)興的歷史。在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的當(dāng)下，梳理中國(guó)近現(xiàn)代歷史的發(fā)展脈絡(luò)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從中汲取精神動(dòng)力，顯得尤為重要�！禕R》本書歸納了中國(guó)近現(xiàn)代史中的一些最基本問題，把這些問題分為若干小問題，并使這些問題形成一定的內(nèi)在邏輯，之后又按歷史發(fā)展的內(nèi)在線索對(duì)這

本書以“文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承創(chuàng)新”為核心，結(jié)合作者多年的研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，綜合社會(huì)學(xué)、民藝學(xué)、傳播學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的前沿理論和方法，歸納提煉了文化遺產(chǎn)數(shù)字化的基本理論體系、關(guān)鍵問題、應(yīng)用技術(shù)與實(shí)現(xiàn)方案，并進(jìn)行了實(shí)例闡述。內(nèi)容涉及文化遺產(chǎn)信息采集、“基因”提取、虛擬互動(dòng)展示傳播、游戲動(dòng)漫開發(fā)、創(chuàng)新應(yīng)用、真三維共

本書是著名史家張蔭麟先生的**專著，原為作者受聘編寫的高中歷史教材的一部分，沒有艱澀的學(xué)術(shù)冷語(yǔ)，沒有枯燥的理性說(shuō)教，而是以洗練的文筆，用講故事的方式栩栩如生地講述了東漢前的中國(guó)歷史，重點(diǎn)敘述了社會(huì)的變遷、思想的貢獻(xiàn)和重要?dú)v史人物的性格等。

本書原是孟森先生在北京大學(xué)授課時(shí)的講稿，最初為北大內(nèi)部發(fā)給學(xué)生使用的教材，后被整理出版，長(zhǎng)期以來(lái)被作為各大學(xué)的教材使用。作者以正史《明史》為基礎(chǔ)，以私修史及野史筆記等作為引證，將《明史》中諸多疑問勘正清楚。全書分開國(guó)、靖難、奪門、議禮、萬(wàn)歷之荒怠、天崇兩朝亂亡之炯鑒、南明之顛沛七部分，對(duì)明朝各個(gè)時(shí)期的史實(shí)進(jìn)行了評(píng)述，內(nèi)

本書原是孟森先生在北京大學(xué)授課時(shí)的講稿，最初為北大內(nèi)部發(fā)給學(xué)生使用的教材，后被整理出版，長(zhǎng)期以來(lái)被作為各大學(xué)的教材使用。作者以《清實(shí)錄》和《清史稿》為基礎(chǔ)，兼采清廷檔冊(cè)及《朝鮮李朝實(shí)錄》等鮮為人用的史料加以考訂，揭示八旗制度原貌，剖析了清朝各個(gè)時(shí)期的諸多核心問題。全書分開國(guó)、鞏固國(guó)基、全盛、嘉道守文、咸同之轉(zhuǎn)危為安五部