鑒于自信堅定地走近世界舞臺中央的中國，將是世界經(jīng)濟發(fā)展的信息之源，全球化正確進程的堅定引領(lǐng)者，世界共同繁榮的積極維護者和締造者，本書圍繞這一主題，選取國外智庫一系列有見地的研究報告，涉及美國、加拿大、印度等9個國家21個智庫對一帶一路倡議的關(guān)注，英國、比利時、俄羅斯等10個國家17個智庫對區(qū)域全面經(jīng)濟伙伴關(guān)系協(xié)定的分析
本書為論文集，主要設(shè)有漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教三個欄目，其中漢傳佛教部分下設(shè)教史研究、義學(xué)研究、佛教與傳統(tǒng)文化。本期共收錄20篇論文，作者或從高僧入手，或從佛教義理入手，對相關(guān)的文獻分別進行了梳理，并在此基礎(chǔ)上提出新的觀點，對佛學(xué)研究具有重要的參考價值。
求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏，金磚國家十年磨一劍，一步一個腳印地推動合作不斷走深走實，堅持發(fā)展優(yōu)先，秉持國際公平正義，致力于發(fā)展經(jīng)濟、改善民生，構(gòu)建全方位、多層次的合作架構(gòu)和機制。本書圍繞這一主題，選取國外智庫一系列有見地的研究報告，涉及美國、加拿大、印度等10個國家37個智庫對金磚國家成員的合作發(fā)展、金磚國家的制度
由中聯(lián)部主辦、福建省委承辦的金磚國家政黨、智庫和民間社會組織論壇于2017年6月10-12日在福建福州成功舉行，來自金磚國家和部分發(fā)展中國家的400余名政黨、智庫和民間社會組織代表與會，共同圍繞共謀合作發(fā)展，共創(chuàng)美好未來的主題開展了深入交流，引起了國內(nèi)外熱烈反響。本書旨在呈現(xiàn)與會中外方代表發(fā)言的主要觀點，以使讀者更好地
本書對《尚書孔傳》中的虛詞（包括副詞、介詞、連詞、代詞、助詞、語氣詞等6個小類）作了窮盡式的考察，并與古文《尚書》、清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡、后世文獻中的虛詞相比較，全面描寫、統(tǒng)計與分析了每個虛詞在小類中的分布、意義和功能特點，揭示了《尚書孔傳》虛詞的語言特點、規(guī)律以及在漢語史研究中的作用和地位。同時，還依據(jù)《尚書孔傳》中的
本書采用客觀理性的方法，對西藏自治區(qū)普通藏族成年人的心理特質(zhì)做系統(tǒng)分析，以揭示在藏文化背景下構(gòu)建和諧穩(wěn)定社會組織形態(tài)的可能性和必然性；通過心理學(xué)層面的探索揭示構(gòu)建和諧穩(wěn)定社會的本質(zhì)要素，論述藏族社會的和諧穩(wěn)定狀態(tài)并預(yù)測其未來發(fā)展的趨勢。
《中國文化論衡》是山東社會科學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在傾力打造中國文化研究高端學(xué)術(shù)品牌。主要刊載與中國傳統(tǒng)文化和當代文化相關(guān)的新研究論文及其他文章，常設(shè)欄目有專輯、專題、理論探討、書評、學(xué)術(shù)動態(tài)、專家訪談等。
本書從人口和社會階層兩個維度分析了北京的社會空間結(jié)構(gòu)問題。研究發(fā)現(xiàn)：北京的社會空間結(jié)構(gòu)是從中心到邊緣的四個圈層的同心圓結(jié)構(gòu)；北京已經(jīng)出現(xiàn)了一定的社會隔離，社會空間呈現(xiàn)馬賽克格局；北京的外來人口更多地分布在北京第二、第三圈層的城市社區(qū)，分布在城鄉(xiāng)結(jié)合部農(nóng)村社區(qū)的外來人口相對較少，但是一些農(nóng)村社區(qū)外來人口規(guī)模巨大；北京的社
原名《走向原本真實之路》，1997年由中國社會出版社首次出版，本書為修訂再版。原本的真實，作者指人生和宇宙的本質(zhì)，佛道都包含對這一本質(zhì)的探索和認知。這本書主要通過對老子、呂祖及其著作的介紹，帶領(lǐng)讀者理解道教關(guān)于返樸歸真的認識，從而悟道而樹德，做一個有德的人。全書約250千字，對自然和真實進行了全方位的闡釋。
報業(yè)集團肩負著時代發(fā)展的重任，報業(yè)的轉(zhuǎn)型是時代的風(fēng)向標，是社會轉(zhuǎn)型的溫度計，是文化轉(zhuǎn)型的晴雨表，也是傳媒業(yè)發(fā)展的傳感器。圖像是報業(yè)的核心內(nèi)容資產(chǎn)，具有鮮明的時代性和強大的感染力，也具有較強的價值正外部性。然而，許多報業(yè)集團的圖像資產(chǎn)不被重視，甚至被無端浪費。本書對報業(yè)集團的圖像資源進行了全面梳理，對圖像資源的整合、管理
本書理論前沿中中國古代海洋文明與海洋戰(zhàn)略概述一文表明中國人有自己的航海傳統(tǒng)和海洋觀念；財經(jīng)探索探討了高校大學(xué)生理財新模式、校園網(wǎng)購逆向物流管理究；教育教學(xué)探討了互聯(lián)網(wǎng)時代應(yīng)用型普通高校課堂教學(xué)模式和從關(guān)聯(lián)理論解析大學(xué)英語課堂教學(xué)；社會治理關(guān)注社會養(yǎng)老問題和社區(qū)公共文化產(chǎn)品供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革問題；文化研究包括愛倫坡筆下的杜賓
近年來，江蘇省鎮(zhèn)江市生態(tài)文明建設(shè)成效顯著，在全國率先推行固定資產(chǎn)投資項目碳排放影響評估制度，探索出了行之有效的鎮(zhèn)江經(jīng)驗，先后得到了*總書記、聯(lián)合國城市與氣候變化特使布隆伯格先生的首肯。本書從規(guī)劃、低碳、循環(huán)、轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新、開放、文化等多個維度，全方位解讀生態(tài)文明建設(shè)的鎮(zhèn)江模式，系統(tǒng)梳理生態(tài)文明建設(shè)的鎮(zhèn)江路徑，為我國城市生
本書探討了哈薩克斯坦對絲綢之路經(jīng)濟帶的基本態(tài)度與中國的方略、哈薩克斯坦在絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)中的作用、一帶一路建設(shè)在中亞地區(qū)面臨的挑戰(zhàn)與對策、 絲綢之路經(jīng)濟帶視角下的中吉烏鐵路計劃以及如何大力推進絲綢之路經(jīng)濟帶新疆核心區(qū)建設(shè)等具體的問題，并給出了自己的見解；介紹中亞的高等教育概況；探討了歐安組織對亞信會議組織化的啟示與借
《價值論與倫理學(xué)研究》是由國際價值研究學(xué)會（ISVI）與湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院共同主編，以價值論和倫理學(xué)前沿問題為研究旨趣的集刊，刊載價值論和倫理學(xué)原理以及中西倫理思想史、現(xiàn)代生活的價值或倫理反思方面的文章。2017年上半年卷針對儒家和亞里士多德德性倫理學(xué)的基本問題、亞洲價值觀和倫理秩序等前沿問題展開討論。
本書在前人研究成果的基礎(chǔ)上，以合并與分離為主線，對戰(zhàn)后20年的新馬關(guān)系進行了梳理，主要闡述了英國在馬來亞的拓殖歷史、二戰(zhàn)期間日本的統(tǒng)治及其影響、戰(zhàn)后初期的新馬政治發(fā)展進程，以及新馬的社會、政治和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、族群關(guān)系等，重點是闡述和分析新馬二戰(zhàn)后從合并到分離的過程。可以看出，除了客觀存在的矛盾沖突，雙方主要政黨及其重要領(lǐng)導(dǎo)
本書聚焦消費文化與當代中國人生活方式的關(guān)系，揭示了我國消費文化流變與生活方式變遷的突出特點：意識形態(tài)消費文化向市場消費文化的流變生活方式娛樂化并趨向自由；物化消費文化向符號消費文化的流變生活方式象征化并趨于品位；大眾消費文化向小眾消費文化的流變生活方式多樣化并趨于分化；理性消費文化向感性消費文化的流變生活方式個性化并趨
本書全面梳理了黨的十六屆六中全會以來，靠前理論界就社會主義核心價值觀問題發(fā)表的代表性成果，旨在展現(xiàn)專家學(xué)者已經(jīng)提出的主要觀點、達成的共識，發(fā)現(xiàn)需要進一步探討的問題和理論增長點。本書分為三個部分。導(dǎo)論部分闡明社會主義核心價值觀研究興起的背景和研究的意義，提出研究涉及的主要問題，并把相關(guān)研究做兩個階段的劃分�？壳捌�7章組
2015年7月，禪與人類文明研究中心與中國佛教學(xué)會合作，舉辦第十屆青年佛教學(xué)者學(xué)術(shù)研討會，并與北京大學(xué)佛學(xué)教育研究中心、澳門大學(xué)人文學(xué)院、中國人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所、中山大學(xué)哲學(xué)系、臺灣大學(xué)哲學(xué)系暨佛學(xué)研究中心合辦第七屆兩岸四地暨國際佛教學(xué)術(shù)研討會，研討主題為中國佛教與人類文明。本書即為這兩次研討會的文章集結(jié)，
本書從民族國家建構(gòu)的視角，以庫爾德問題為主線，采用歷史學(xué)、民族學(xué)和國際關(guān)系學(xué)的研究方法，探討了庫爾德問題與土耳其內(nèi)政外交的彼此作用和影響，在此基礎(chǔ)上分析民族與民族國家建構(gòu)的一些基礎(chǔ)性問題，如民族與國家邊界、民族認同與國家認同、民族主義與國家主義、民主化與民族主義等，深化了學(xué)術(shù)界關(guān)于這些問題的思考。
不斷見諸報端的一系列食品安全事件，幾乎震撼著每一個中國人的心靈，在人們訴求的面孔和眼神中，映射出對當前食品安全問題的關(guān)注�！吨袊称钒踩卫碓u論》意在客觀、公正、深刻地反映我國當前食品安全治理的現(xiàn)狀與態(tài)勢，在為學(xué)界同人提供珍貴的研究資料的同時，努力構(gòu)建政府、市場與社會等多主體無縫合作的食品安全風(fēng)險共治的理論體系，為政府
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