該書敘述書香門第子弟譚紹聞(字念修）墮落敗家，又在忠仆王中的幫助下浪子回頭重振家業(yè)的故事。對封建社會的吏治、教育和當(dāng)時市井社會的世態(tài)人情、風(fēng)習(xí)流俗有廣泛生動的描寫。
作為英國著名社會學(xué)家以及結(jié)構(gòu)化理論的創(chuàng)始人，安東尼?吉登斯的社會理論所提供的分析視角富含動態(tài)的結(jié)構(gòu)化過程分析，使原來通行于社會科學(xué)領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)功能論視角得到了補充和完善，在一定意義上具有顛覆性作用。吉登斯將此動態(tài)的結(jié)構(gòu)化過程分析運用于近現(xiàn)代以來世界范圍內(nèi)的社會轉(zhuǎn)型歷程，并關(guān)注晚期現(xiàn)代性之下人們的日常生活以及歷史變遷。從對
《家庭與性別評論》是中國社科院社會學(xué)所的集刊之一，展示了海內(nèi)外圍繞家庭與性別領(lǐng)域相關(guān)專題的多樣化視角和全新成果。本輯主要收錄老一輩社會學(xué)家從社會問題、家庭生計、社會人類學(xué)、社會學(xué)史、法學(xué)等視角開展的家庭社會學(xué)研究，其中既有社會政治家如康有為等對家庭社會問題的思考，又有老一輩社會學(xué)家孫本文、費孝通、梁耀華、李景漢等早期的
本教材為中等職業(yè)教育數(shù)字化創(chuàng)新教材之一。教材內(nèi)容總體分為兩大部分，即人際溝通的理論知識和實踐應(yīng)用。全書共7章，分別為緒論、語言溝通、非語言溝通、溝通技巧，人際溝通在日常生活中的應(yīng)用、人際溝通在護(hù)理工作中的應(yīng)用及人際溝通在醫(yī)療工作中的應(yīng)用。本書本著以學(xué)生為中心的編寫理念，主要介紹了人際溝通的基本常識和人際溝通的技巧，特別
本書分為兩部分，前面4章主要是回溯學(xué)派的歷史演變，而后面4章致力于澄清學(xué)派對社會學(xué)學(xué)科的理論貢獻(xiàn)。作者希望通過本研究能夠向感興趣的讀者提供一個全景式、整體性、具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的芝加哥學(xué)派圖景，讓人們不僅對芝加哥學(xué)派的誕生、發(fā)展與演變的“歷史”有一個基本的認(rèn)識，而且讓人們還能夠深刻理解芝加哥學(xué)派在理論上為后人留下的遺產(chǎn)。
在今天的全球風(fēng)險社會和中國高風(fēng)險社會中，風(fēng)險、災(zāi)害、危機管理的重要性已無須多言。如果說風(fēng)險社會意味著一個時代性的轉(zhuǎn)變，那么人類如何與風(fēng)險、災(zāi)害、危機共生，就是這個我們時代很為重要、緊迫的研究主題。本書由南京大學(xué)社會風(fēng)險與公共危機管理研究中心主辦，致力于風(fēng)險、災(zāi)害、危機的跨學(xué)科研究。
本書基于對家族組織、草根廟會組織、妙峰山香會、北大天津校友會及南都公益基金會等不同社會組織的觀察分析，指出社會領(lǐng)域已經(jīng)形成并發(fā)揮著不可替代的作用，但這并意味著國家和市場領(lǐng)域的弱化，政治、經(jīng)濟(jì)、社會領(lǐng)域以各自的主導(dǎo)原則相對自主而又互為依托和支撐�；谶@一發(fā)現(xiàn)，作者提出了公民互信與社會組織合法性和應(yīng)責(zé)力的關(guān)系問題，對于我們
本書是一本工具書，絕大部分的男男女女都是按照自己的經(jīng)驗和感覺來判斷對方的性格，并與之相處。這就像是一個立方體，立方體的每一個角就是一種人格。沒有經(jīng)驗的人就像是站在立方體的中間，他的視線只能看到某幾個點，而看不到整個立方體。這就導(dǎo)致當(dāng)一個男人去追求女人或是與女人長期相處的時候總是不能理解對方的行為，不能懂得對方的心思。本
《社會工作案例選編》主要收錄每年杭州師范大學(xué)師生在教學(xué)過程中開展的各類案例，相關(guān)案例均由社會工作專業(yè)的老師指導(dǎo)學(xué)生完成，并由指導(dǎo)老師分別進(jìn)行了精煉的專業(yè)評析。本書是一輯，共分為四部分，是師生們在社會工作理論的指導(dǎo)下，通過其特有的方法進(jìn)行助人自助的案例精選，寓理論于實務(wù)之中，能給從事、研究、學(xué)習(xí)社會工作的師生及相關(guān)工作者
本書是對近年來我國關(guān)于文化心理與測量議題的一次檢閱、展示與總結(jié)。所收論文涉及的領(lǐng)域較廣，從道家人格的測量，到中國人心理障礙的文化意義闡釋；從中國人思維方式與特點的剖析，到中國社會腐敗現(xiàn)象的研究；從中國人集體主義特點的評估，到中國人階層意識的解剖；從對中國文化心理的測量與解析，到關(guān)于對中國文化心理測量的理論與方法的宏論，
《人際關(guān)系心理學(xué)》闡述人際關(guān)系心理學(xué)的基本概念、基本原理和基本理論；理論聯(lián)系實際，論述促進(jìn)人際關(guān)系建立和發(fā)展的方法和技巧；同時由于人際關(guān)系心理與行為具有文化依存性與差異性，也結(jié)合中國人的人際關(guān)系實際論述中國的人際關(guān)系的一般特點、交往行為與技巧。 《人際關(guān)系心理學(xué)》適合高等師范院校心理學(xué)、教育學(xué)專業(yè)的本科生使用，也可供
本書介紹了社會系統(tǒng)中演化博弈建模與仿真方法及其在實際問題中的應(yīng)用。首先對社會系統(tǒng)建模與仿真方法進(jìn)行了介紹，然后對演化博弈建模與仿真理論方法等進(jìn)行了總結(jié)，最后分單同質(zhì)群體、單異質(zhì)群體、雙同質(zhì)群體以及雙異質(zhì)群體四種情況，系統(tǒng)的討論了社會系統(tǒng)演化博弈建模與仿真方法，并分別結(jié)合實際問題進(jìn)行了應(yīng)用。
本書采用了一個非常獨特的視角，即用中國文化中“氣”這個概念來透視當(dāng)前的鄉(xiāng)村抗?fàn)幷�，企圖以此來克服在抗?fàn)幷窝芯恐欣硇耘c情感、權(quán)利與道義之間的對立，克服在中國農(nóng)村研究中存在的移植派與鄉(xiāng)土派的對立，深入推進(jìn)抗?fàn)幷卫碚摵袜l(xiāng)村社會的研究。
本書是有關(guān)社會建設(shè)與社會治理的文章合集，體現(xiàn)了作者對于社會發(fā)展中所出現(xiàn)的新問題與新現(xiàn)象的關(guān)注與思考，內(nèi)容包括社會與社會建設(shè)、社會工作、農(nóng)村發(fā)展、勞工與企業(yè)人力資源管理、宗祠與宗教文化等。書中許多文章是從社會結(jié)構(gòu)與社會運行的細(xì)節(jié)入手，特別關(guān)注社會組織的文化建設(shè)，揭示其背后所蘊含的社會功能；還有多篇文章是專為非學(xué)術(shù)報刊所撰
社會工作是倫理、知識與技術(shù)三者的結(jié)合。其中，倫理是社會工作發(fā)展的基礎(chǔ)與靈魄。本書將社會工作倫理的發(fā)展放在社會工作發(fā)展、倫理學(xué)發(fā)展的基本脈絡(luò)中，詳細(xì)梳理了社會工作倫理的發(fā)展歷程，深入探討了社會工作倫理發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)、價值基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)，并在比較分析各國及地區(qū)的倫理守則后，結(jié)合本土案例，對社會工作倫理的主要議題、倫理困境、
人口老齡化是21世紀(jì)不可回避的社會問題。無論對發(fā)達(dá)國家，還是對發(fā)展中國家來說，如何應(yīng)對老齡化都是一項巨大的挑戰(zhàn)。本書關(guān)注的核心議題即邁向老齡時代的社會政策，關(guān)注不同國家、不同社會主體在老齡社會中的主體性和能動性。
《城市史研究》創(chuàng)刊于1988年，是目前國內(nèi)獨一的城市史研究專業(yè)刊物，由天津社會科學(xué)院、天津市社會科學(xué)界聯(lián)合會主辦，2012年中國城市史研究會會成立后，正式成為該會會刊。作為城市史研究的品牌和陣地，《城市史研究》已經(jīng)得到國內(nèi)外同行學(xué)界的廣泛認(rèn)可，在各大圖書館和高校研究基地均有收錄，刊物文章多次被轉(zhuǎn)載和引用，2012年被收
本書分為上、下兩篇。上篇為知識篇，共六章，系統(tǒng)簡明地介紹人際溝通與人際溝通與禮儀、人際溝通中的技巧、與不同人溝通的藝術(shù)、溝通中的個人形象禮儀、社會交往中的禮儀和國際交往中的禮儀等禮儀基本知識。下篇實訓(xùn)篇，共六章，緊扣知識篇的內(nèi)容，用具體可行的實訓(xùn)形式生動地展現(xiàn)溝通的技巧和禮儀的規(guī)范操作。本書既注重人際溝通與禮儀知識的系
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