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本書是國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目的最終成果，作者通過(guò)對(duì)胡適編選《嘗試集》和《嘗試后集》的研究，認(rèn)為胡適的《嘗試集》刻意呈現(xiàn)了不斷放腳，從舊向新蛻變，最終在西化中確立新詩(shī)的過(guò)程，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、舊與新、中與西三位一體統(tǒng)一的過(guò)程；但胡適在1950年編選《嘗試后集》卻在一定程度上反映出這個(gè)三位一體的價(jià)值觀念的破裂狀態(tài)，內(nèi)容上從時(shí)

曹阿娣的兒童文學(xué)作品表現(xiàn)出來(lái)的童心、愛心、童趣引起少年兒童們的共鳴,她到位的文學(xué)文本也符合兒童口味,因而她的作品受到孩子們的喜愛。不少小讀者寫信給她,要和她交朋友,甚至稱她為“姐姐”。在《小溪流》雜志全國(guó)小讀者投票活動(dòng)中,她得票數(shù)居第二位�！对鐟俚闹袑W(xué)生》告訴我們,老師、家長(zhǎng)要在孩子們對(duì)異性發(fā)生好奇時(shí)去引導(dǎo)他們走出迷宮

膽小怯懦、恐懼自卑,困擾著很多像曲娟一樣的孩子,他們苦苦掙扎,卻像被捆住了手腳;他們想像別的孩子一樣,上課積極發(fā)言,下課與同學(xué)打成一片,可是一站起來(lái)就說(shuō)不出話,看到同學(xué)熱鬧地玩笑卻無(wú)法參與;他們需要科學(xué)方法的幫助,需要心理疏導(dǎo)和健康指導(dǎo)。在家長(zhǎng)和老師的正確幫助下,他們會(huì)慢慢建立自信,變得越來(lái)越勇敢,在陽(yáng)光下健康快樂(lè)成長(zhǎng)

成績(jī)優(yōu)異的趙小艾和弟弟趙勝陽(yáng)出生在一個(gè)非常貧困的家庭,父母靠種田為生,如果收成不好,姐弟倆常常拿不出書本費(fèi)。姐姐在家要承擔(dān)繁重的家務(wù)勞動(dòng),還要擠出時(shí)間來(lái)刻苦學(xué)習(xí),給弟弟樹立了榜樣。不幸突如其來(lái),媽媽因病去世,爸爸又受重傷,家里債臺(tái)高筑,以至無(wú)米下鍋,姐姐不得不停學(xué)在家照顧生病的爸爸。弟弟趙勝陽(yáng)一夜長(zhǎng)大,和姐姐一同擔(dān)起生

初中生吳澤俊因?yàn)閺男∪鄙俑改戈P(guān)愛、家庭教育缺位,產(chǎn)生了嚴(yán)重的自卑心理和忌妒心理,從而在學(xué)校與老師作對(duì),不能與同學(xué)和睦相處,甚至產(chǎn)生自殘行為,給自己和家人、同學(xué)帶來(lái)了嚴(yán)重的傷害。班主任王老師發(fā)現(xiàn)了這一情況,和心理老師、同學(xué)一起幫助吳澤俊認(rèn)識(shí)自己的心理問(wèn)題,和他做朋友,使他逐漸敞開心扉,建立自信。吳澤俊漸漸感受到來(lái)自親人、

“父母之愛子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)。”父母總想為孩子規(guī)劃出一條康莊大道,在成長(zhǎng)的道路上為他掃清障礙,但是,孩子不是父母的影子,沒(méi)有理由為父母的夢(mèng)想買單。董振森從小崇拜自己的偶像爸爸,爸爸也一味地為董振森規(guī)劃學(xué)習(xí)生活,但父子倆很少溝通,爸爸并不了解兒子喜好和特長(zhǎng),強(qiáng)制給他轉(zhuǎn)學(xué),最后導(dǎo)致他離家出走。經(jīng)過(guò)何記者的調(diào)解,父子倆共同努力

《七言藏頭字謎歌謠300首》是一部原創(chuàng)七言藏頭字謎歌謠集，收入原創(chuàng)歌謠365首，取其整數(shù)，名曰《七言藏頭字謎歌謠300首》。《七言藏頭字謎歌謠300首》語(yǔ)言流暢、通俗易懂、朗朗上口，其內(nèi)容廣泛，貼近生活，展現(xiàn)出豐富多彩的時(shí)代風(fēng)貌�！镀哐圆仡^字謎歌謠300首》趣味盎然，老少咸宜，是增加正能量的民間文學(xué)之花。字謎歌謠三百首

用3－6歲孩子愛聽的方式講述世界經(jīng)典故事；充滿善良、友愛、勇敢、誠(chéng)實(shí)、機(jī)智的經(jīng)典世界童話故事，給孩子美德和美好的熏陶；精美的插圖全方位呈現(xiàn)，讓孩子在閱讀中身臨其境，助力孩子畫面感和想象力的培養(yǎng)；注音版可以讓孩子邊讀邊學(xué)，從小愛上閱讀，自主閱讀！

“蔣薰評(píng)本《陶淵明詩(shī)集》校正”為范子燁教授所主持的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“陶淵明文獻(xiàn)集成與研究”的階段性成果。蔣薰，字聞大，自號(hào)丹崖，別號(hào)申庵，浙江海寧人，明末清初學(xué)者。蔣薰工詩(shī)善文，所著詩(shī)文編為《留素堂文集》十卷、《留素堂詩(shī)刪》十三卷，皆流傳至今。評(píng)本《陶淵明詩(shī)集》體現(xiàn)了蔣薰研究“陶學(xué)”的成績(jī)，該成果在充分吸收元初李公

本輯共載論文18篇，論題涉百年新詩(shī)流變、中國(guó)古代詩(shī)學(xué)、中西詩(shī)學(xué)比較、詩(shī)學(xué)與佛學(xué)的聯(lián)系等多個(gè)方面。其一，既從宏觀視角發(fā)現(xiàn)20世紀(jì)的中國(guó)先鋒詩(shī)歌和邊緣的生存狀態(tài)相連，又從微觀視角深入特定歷史時(shí)段的詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)其相關(guān)特質(zhì)等展開論述，在一個(gè)個(gè)具體的問(wèn)題上實(shí)現(xiàn)了定向解讀和理論拓容。其二，延請(qǐng)張培鋒教授主持了“詩(shī)學(xué)與佛學(xué)”專題，闡

《中國(guó)詩(shī)歌研究》是首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心所創(chuàng)辦的大型學(xué)術(shù)叢刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩(shī)歌研究。自創(chuàng)刊號(hào)起，先后設(shè)置有中國(guó)古代詩(shī)歌研究、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌研究、中國(guó)詩(shī)歌理論研究、中國(guó)少數(shù)民族詩(shī)歌研究、當(dāng)代海外華人詩(shī)歌研究及中西比較詩(shī)學(xué)研究、詩(shī)學(xué)史及詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇等欄目。其中詩(shī)學(xué)史及詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇，為特色欄目

王又樸，清代學(xué)者、文人。字從先，號(hào)介山，天津人，雍正癸卯（1723）進(jìn)士，改翰林院庶吉士，未散館，受吏部主事，出為河南分司。曾署泰州通判，池州、徽州知府，政有惠聲。治經(jīng)精《易》學(xué)。師事方苞，受古文法，方苞嘗為說(shuō)《史記》蕭、曹兩《世家》以為之概，并贊又樸文“識(shí)高筆健，義法直追古人”。王又樸一生著述宏富，著有《易翼述信》《

漢魏時(shí)期詩(shī)賦由詩(shī)言志、賦體物轉(zhuǎn)向詩(shī)賦緣情的嬗變是許多學(xué)者關(guān)注的問(wèn)題，卻一直缺乏系統(tǒng)的研究。書稿認(rèn)為是曹植詩(shī)賦真正突破了言志的藩籬，由言志或者志不獲遂的憂傷轉(zhuǎn)而為緣多種情感而發(fā)，且在愛情、友情、親情詩(shī)賦的創(chuàng)作上均取得了極高的成就，具有典范意義。書稿梳理了先秦至漢魏愛情、親情、友情等情感，認(rèn)為鴻都門學(xué)、人物品評(píng)、紙張的漸次

“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲”，吟誦伴隨古典詩(shī)文的創(chuàng)作而產(chǎn)生，古詩(shī)文的韻味、感情通過(guò)吟誦的抑揚(yáng)頓挫得以真切地傳達(dá)體現(xiàn)。作為中華學(xué)人傳統(tǒng)的讀書法，吟誦歷史悠久，代代相傳�！禕R》郭廣偉教授早年師從國(guó)學(xué)大師吳汝綸先生的得意弟子徐仰儀先生學(xué)習(xí)詩(shī)文吟誦，后入無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校、蘇南師范學(xué)院、南京師范學(xué)院，親聆過(guò)唐文治、馮振心

本書是一對(duì)中國(guó)父母于1993年至1998年六年間寫給在美國(guó)讀書的孩子的159封家信結(jié)集。信中的話題涉及孩子在美國(guó)學(xué)習(xí)期間的安全、健康、生活、學(xué)業(yè)、交友乃至戀愛等幾乎所有方面。這些信，從父母的視角，記錄了孩子從對(duì)異國(guó)環(huán)境的陌生到適應(yīng)，從在家靠父母到生活自立，從面對(duì)學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)到獲得博士學(xué)位，從青春萌動(dòng)到收獲愛情，從單純青澀走

在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究界，當(dāng)人們談?wù)摗拔膶W(xué)性”時(shí)，主要是在兩個(gè)維度上展開，一是從西方形式主義或結(jié)構(gòu)主義的立場(chǎng)出發(fā)，探討文學(xué)的文本形式、表現(xiàn)對(duì)象，二是從中國(guó)傳統(tǒng)文論出發(fā)，探討文學(xué)的形象、風(fēng)格、個(gè)性、韻味等。這兩個(gè)方面都對(duì)“文學(xué)創(chuàng)造力強(qiáng)弱”“中國(guó)文化的整體性和創(chuàng)造的個(gè)體化理解世界”等命題缺乏深入、系統(tǒng)的思考。本書意在突破中西方

本書脫胎自北大中文系招牌課――“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)名著研究”的講稿。在這門課的講臺(tái)上，既有教齡數(shù)十載、造詣深厚的名家，也有初出茅廬、思想新銳的年輕學(xué)人；每人雖然只講一次，但可以根據(jù)各自的專長(zhǎng)，選擇最拿手的題目，展示自己研究的精華。學(xué)生們也可在一門課上大開眼界，領(lǐng)略不同的授課風(fēng)格、治學(xué)理路，與中文系幾代名家近距離接觸，感受他們

本書輯錄早期北京大學(xué)開設(shè)“中國(guó)文學(xué)史”課程的講義三種，即林傳甲的《中國(guó)文學(xué)史》、朱希祖的《中國(guó)文學(xué)史要略》以及吳梅的《中國(guó)文學(xué)史》，感性而全面地呈現(xiàn)出20世紀(jì)初出現(xiàn)的作為一種研究方法的文學(xué)史以及首開文學(xué)史教學(xué)的北京大學(xué)的風(fēng)貌。此次影印刊行，林傳甲《中國(guó)文學(xué)史》選擇的是1910年武林謀新室的校正本(1914年六版)；朱希

在中國(guó)，許多古老的城市都有層層疊疊的文化、文學(xué)與歷史積淀，它們與古跡、建筑、街道、居民等景觀、日常生活一起，構(gòu)成了一個(gè)城市特有的精神特征和外觀特色。"城市文學(xué)地圖系列"選取南京、蘇州、杭州、成都這四個(gè)城市，將個(gè)中古跡、景點(diǎn)或典故拈取出來(lái)，賞析和探討它們?cè)跉v來(lái)文學(xué)文本中所呈現(xiàn)的種種形態(tài)及世事變遷，從而

本書是從洪子誠(chéng)先生的十余部學(xué)術(shù)著作及其他發(fā)表的文章中精選出的27篇組成,力求以簡(jiǎn)約濃縮的方式較為全面地呈現(xiàn)洪先生中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史研究的精華部分。本書以三個(gè)專輯的形式，突出他有最有代表性和突破性的研究成果，凸顯他為當(dāng)代文學(xué)研究提供的重要議題、思路、方法和范疇，也嘗試呈現(xiàn)他在不同研究階段以不同的方式對(duì)相關(guān)議題做出的思考推進(jìn)。