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本書(shū)是對(duì)新疆哈密地區(qū)青銅時(shí)代-早期鐵器時(shí)代居民體質(zhì)特征的綜合研究。全書(shū)從人口學(xué)、人體形態(tài)學(xué)、病理學(xué)、分子生物學(xué)與地球化學(xué)等多個(gè)學(xué)科視角，對(duì)哈密地區(qū)發(fā)現(xiàn)的天山北路墓地、拜其爾墓地、黑溝梁墓地出土的人類(lèi)遺骸標(biāo)本進(jìn)行了全面考察。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合以往人類(lèi)學(xué)與考古學(xué)研究成果，總結(jié)了這一時(shí)空框架內(nèi)，該地區(qū)古代人類(lèi)體質(zhì)特征存在著從初

通過(guò)對(duì)河北省P縣郄家莊的多年追蹤調(diào)查，作者發(fā)現(xiàn)村莊輿論作為一股恒常的以農(nóng)民為主體的民間力量在維系著農(nóng)村社區(qū)的秩序。為了解釋村莊輿論如何維系農(nóng)村社區(qū)的秩序，本書(shū)對(duì)村莊的集體記憶、村莊輿論、社區(qū)秩序三者之間的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行了較為深入的討論。結(jié)論是，基于集體記憶的村莊輿論作為一種無(wú)形的權(quán)威對(duì)人的行為產(chǎn)生具有歷時(shí)性的持久的制約，

話是一門(mén)為人處世的藝術(shù)，也是一門(mén)人人都要學(xué)習(xí)的必修課。只有悟透說(shuō)話之道，掌握說(shuō)話的藝術(shù)，才能在社會(huì)、職場(chǎng)、家庭中如魚(yú)得水、左右逢源，加快成功的腳步，贏得無(wú)悔 的人生。 為什么你說(shuō)話別人不愿聽(tīng)聽(tīng)立足于培養(yǎng)人們多方面的說(shuō)話能力，全面提升說(shuō)話的水平，從人情話、幽默話、贊美話、批評(píng)話、委婉話、寒暄

心理學(xué)是社交處事必會(huì)的基礎(chǔ)，將心理學(xué)的知識(shí)，應(yīng)用于生活、工作和社交，具有很好的指導(dǎo)作用。心理學(xué)能幫助我們凈化心靈，提升修養(yǎng)。每天懂點(diǎn)社交心理策略

人際關(guān)系中的各類(lèi)問(wèn)題都與心理學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，心理策略是指利用心理學(xué)的相關(guān)原理、效應(yīng)和方法等指導(dǎo)自己，在與人博弈的過(guò)程中獲取勝利的方法和技巧。 每天學(xué)點(diǎn)實(shí)用心理策略為你揭開(kāi)心理學(xué)的神秘面紗，讓你在復(fù)雜的人際關(guān)系中，輕松掌握多種有效應(yīng)對(duì)心理博弈的戰(zhàn)術(shù)。鮮活的案例，幫你針對(duì)不同情景模式一一做出詳盡的解析，讓你在與人博

長(zhǎng)久以來(lái)，人們對(duì)于污名的既有認(rèn)識(shí)往往局限于對(duì)缺陷和弱勢(shì)的關(guān)注。一方面，將污名的源起歸結(jié)到某種生理或心理的缺陷特質(zhì)；另一方面，將污名的動(dòng)機(jī)與維持簡(jiǎn)化為(政治上)強(qiáng)者對(duì)弱者的社會(huì)控制、排斥，或者(心理上)自我優(yōu)越認(rèn)同需求的下行比較，從而將污名納入到一種強(qiáng)/弱或優(yōu)/劣二元對(duì)立的解釋框架中。導(dǎo)致此種境況的一個(gè)原因，在于對(duì)污名與

在愛(ài)的國(guó)度里，DR族是一個(gè)比較特殊的存在。他們和大多數(shù)人一樣，曾為愛(ài)癡狂、為愛(ài)受傷。但不同的是，很多人以為“真愛(ài)”早已絕跡，DR族卻用親身經(jīng)歷告訴你，“真愛(ài)”依舊在。而支撐起這股真愛(ài)信念的，是“一生只愛(ài)一人”的DarryRing�！澳惺繎{身份證，一生僅能定制一枚”的真愛(ài)信仰，照亮了無(wú)數(shù)有情人的心房。他們尋聲而來(lái)，給自己

本書(shū)旨在幫助初入職場(chǎng)的年輕人了解求職的方方面面，從做好面試前的準(zhǔn)備工作到如何編寫(xiě)及投遞簡(jiǎn)歷，從面試的注意事項(xiàng)到怎樣度過(guò)試用期乃至職業(yè)生涯規(guī)劃，涵蓋了新人求職所需了解和掌握的全部?jī)?nèi)容。全書(shū)共分6章，依次講解了從公司的角度考量，求職者應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)；職場(chǎng)新人如何選擇所從事的職業(yè)及需要做的準(zhǔn)備；簡(jiǎn)歷編寫(xiě)及投遞的技巧、面

基于我國(guó)社會(huì)組織管理體制變革背景，本書(shū)深入系統(tǒng)全面地分析了我國(guó)社會(huì)組織聲譽(yù)管理背景和途徑，全書(shū)分通用篇、策略篇、專(zhuān)類(lèi)篇三部分共10章，主要內(nèi)容包括：社會(huì)組織聲譽(yù)的基本內(nèi)涵、測(cè)評(píng)體系；社會(huì)組織聲譽(yù)面臨的危機(jī)及其產(chǎn)生的根源，聲譽(yù)的影響因素；國(guó)外非營(yíng)利組織聲譽(yù)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)；社會(huì)組織聲譽(yù)的內(nèi)部管理（如內(nèi)部治理）和外部管理（如事中

本書(shū)重點(diǎn)比較了西方國(guó)家家庭補(bǔ)貼制度的發(fā)展模式。作者在梳理自由主義、保守主義和社會(huì)民主主義三種福利體制下代表性國(guó)家家庭補(bǔ)貼制度的基本特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在宏觀層面比較探究了三種福利體制家庭補(bǔ)貼制度的道路選擇；在微觀層面比較探究了三種福利體制家庭補(bǔ)貼制度模式的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和層次差別；并從制度理念、制度體系、發(fā)展道路及制度功能四個(gè)方

本書(shū)內(nèi)容包括：《國(guó)外“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)+公務(wù)服務(wù)”比較研究》、《智慧醫(yī)療模式下的醫(yī)療產(chǎn)業(yè)鏈分析》、《智慧旅游建設(shè)框架研究》等文章。

20世紀(jì)60年代后所興起的西方主要社會(huì)理論，是西方各國(guó)各個(gè)時(shí)代社會(huì)思想長(zhǎng)期發(fā)展的理論結(jié)晶，是包括社會(huì)學(xué)在內(nèi)的當(dāng)代西方各門(mén)社會(huì)科學(xué)最重要的理論基礎(chǔ)。本書(shū)系統(tǒng)總結(jié)90年代以來(lái)發(fā)表的最新原始資料，對(duì)具影響力的當(dāng)代西方社會(huì)理論各重要派別，進(jìn)行詳盡的分析、說(shuō)明和評(píng)論。

本書(shū)從馬克思主義理論的視野，總結(jié)反思中國(guó)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)理層面探討中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的理論特征，認(rèn)為社會(huì)工程相對(duì)于社會(huì)革命、社會(huì)運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)是馬克思主義理論新的實(shí)踐形態(tài)。

《輿論學(xué)研究》是中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)中國(guó)輿論學(xué)研究會(huì)的會(huì)刊，由上海交通大學(xué)輿情研究實(shí)驗(yàn)室主辦。輯刊依托中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)輿論學(xué)研究會(huì)的近200所會(huì)員單位，旨在搭建輿論學(xué)學(xué)術(shù)交流對(duì)話平臺(tái)，是中國(guó)首本*權(quán)威的輿論學(xué)專(zhuān)業(yè)刊物，收錄中國(guó)輿論學(xué)研究領(lǐng)域的*研究成果。輯刊設(shè)有輿論學(xué)前沿輿論理論研究輿論史研究輿論學(xué)研究方法輿情觀察輿情報(bào)告媒介

本書(shū)作者通過(guò)近30年在世界500強(qiáng)歐美企業(yè)和國(guó)企高管的豐富實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，以及給南京大學(xué)MBA學(xué)生授課時(shí)的感悟和升華，凝練出職業(yè)規(guī)劃方面的創(chuàng)新理論；水論理論、N驅(qū)理論、職業(yè)規(guī)劃乾坤掌。

本書(shū)運(yùn)用實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法從社會(huì)偏好理論的角度系統(tǒng)研究了社會(huì)合作行為，切入點(diǎn)在于把社會(huì)合作看做代表社會(huì)困境的公共品困境問(wèn)題，合作行為表現(xiàn)為公共品博弈中的自愿捐贈(zèng)。本書(shū)的核心思想如下：社會(huì)成員具有不同程度的社會(huì)性，在偏好層面上表現(xiàn)為社會(huì)偏好；社會(huì)偏好與自利偏好及風(fēng)險(xiǎn)偏好（不確定條件下）構(gòu)成了個(gè)體偏好微觀的結(jié)構(gòu)，給定這一偏好結(jié)

本書(shū)首先對(duì)城市效率學(xué)的研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、研究背景、研究意義以及城市效率學(xué)的性質(zhì)與研究切入點(diǎn)進(jìn)行初步探討。在此基礎(chǔ)上，以城市住區(qū)代謝效率作為切入點(diǎn)，從城市住區(qū)形態(tài)變遷背景、城市住區(qū)代謝效率評(píng)估與模擬、城市功能空間組織代謝效率等方面，通過(guò)若干城市效率學(xué)實(shí)證研究案例進(jìn)行深入剖析。最后從城市功能、城市形態(tài)、城市代謝及其耦合研

本書(shū)就廣東省漢達(dá)康福協(xié)會(huì)對(duì)X麻風(fēng)村的13年社會(huì)工作服務(wù)行動(dòng)展開(kāi)跟蹤式、參與式研究，用深描的方式呈現(xiàn)社會(huì)工作者重建麻風(fēng)病康復(fù)者生活世界的行動(dòng)過(guò)程、邏輯與策略。研究發(fā)現(xiàn)，社會(huì)工作者通過(guò)一定策略促進(jìn)社會(huì)交往，從而重建X麻風(fēng)村康復(fù)者的生命世界、社區(qū)生活世界和外部生活世界三個(gè)子系統(tǒng)，這三個(gè)系統(tǒng)相互影響，使麻風(fēng)村從隔離走向融合。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)游戲逐漸成為游戲的一種新類(lèi)型。青少年則已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)游戲的主體用戶(hù)，玩網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)成為青少年上網(wǎng)過(guò)程中主流的、突出的行為表現(xiàn)。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)游戲針對(duì)青少年而言已經(jīng)出現(xiàn)了異化現(xiàn)象，有的青少年由于沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔；因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲，青少年與家長(zhǎng)、學(xué)校形成了極為緊張的關(guān)系；也有的青少年模仿網(wǎng)絡(luò)游戲中不健康行為

敏感內(nèi)向的人，往往不善聊天；樂(lè)觀開(kāi)朗的人，雖然易于交流，卻也常常因?yàn)檎f(shuō)話直截了當(dāng)而得罪人。不管是哪種性格的人，都應(yīng)該掌握聊天的技巧。如果與誰(shuí)都能聊得來(lái)，則工作和生活一定會(huì)大有改觀�！陡�誰(shuí)都能聊得來(lái)》以聊天的技巧為基礎(chǔ)，把握人們相處時(shí)的微妙心理，告訴我們?nèi)绾闻c形形色色的人更好地交流。掌握一定的聊天技巧，你很快就能提升自己