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《鼓浪嶼研究》是鼓浪嶼國際研究中心于2015年創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊，一年兩期，連續(xù)出版八輯。本刊本著學(xué)術(shù)性、專業(yè)性、國際性、包融性的原則，首開鼓浪嶼地方區(qū)域文化研究先河。幾年來發(fā)表中英文各類研究論文100余篇。其中探計(jì)鼓浪嶼歷史上與英國、德國、日本關(guān)系的論文獲得國際相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域關(guān)注；鼓浪嶼華僑研究、女子研究及體育歷史文化遺產(chǎn)

本書為袁良義《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭》（中華書局，1985）的修訂版。全書論述明末農(nóng)民戰(zhàn)爭的整個(gè)發(fā)展過程及其規(guī)律、特點(diǎn)和具體作用，共分九章。分別描述了明末農(nóng)民戰(zhàn)爭的背景、不同階段、走向失敗、戰(zhàn)爭的結(jié)束。其中特別分專章討論了李自成進(jìn)北京后的活動(dòng)，以及李自成*后的歸宿問題。作者對原書進(jìn)行了多處修訂，形成此修訂版。

《從邊地到腹里：長城沿線社會(huì)變遷研究》主要以“從邊地到腹里”為中心，從行政管理、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)治理、公共領(lǐng)域與精英群體、地方文教等五個(gè)方面，對清代長城沿線社會(huì)變遷進(jìn)行了較為細(xì)致的剖析。在從邊地到腹里的總體趨勢下，長城沿線的行政體制從軍事化向地方化發(fā)展，并且逐步和內(nèi)地州縣趨于一致。隨著裁衛(wèi)設(shè)縣的推行，社會(huì)職業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸向多

本書是一部填補(bǔ)歷史空白、探尋人文源頭的學(xué)術(shù)著作，是中華文明探源工程的一項(xiàng)積極成果。該書的著作者李書泰先生，雖然只是湖南張家界市一位從事本土文化研究的普通工作者，但他卻能以如此鴻篇巨制貢獻(xiàn)給學(xué)術(shù)界，不能不令人肅然起敬，拍手稱贊。李先生的這一學(xué)術(shù)研究成果，一定會(huì)引起史學(xué)界的極大重視，產(chǎn)生積極、深遠(yuǎn)的影響。

本書在總體介紹了中華文明的東方源點(diǎn)、齊魯文化的發(fā)展與傳播的基礎(chǔ)上，深入探討了齊魯傳統(tǒng)文化中的重要方面，包括孔孟儒學(xué)、齊魯兵學(xué)、稷下爭鳴、科技、文學(xué)、藝術(shù)、海河文化、民俗文化等。本書圖文并茂、體例豐富、語言通俗、內(nèi)容翔實(shí)、可讀性強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。 本書可供職業(yè)教育各專業(yè)使用，也適合作為廣

目前學(xué)術(shù)界關(guān)于巴人的研究成果雖多，但從歷史地理和生態(tài)人類學(xué)角度研究巴人的成果的較少，在研究手段上或用考古學(xué)手段、或采用文獻(xiàn)分析的手段研究巴人，但多學(xué)科手段相結(jié)合研究巴人的也很少，因此本書嘗試從歷史地理學(xué)和生態(tài)人類學(xué)角度入手，采用多學(xué)科手段研究巴人，這是本書與其他同類巴人研究著作相比較為顯著的特點(diǎn)。本書的主體內(nèi)容分四部分

伴隨著我國改革開放和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口在城鄉(xiāng)之間、城市之間大規(guī)模流動(dòng)。人口城鎮(zhèn)化率不斷上升。北京作為城鎮(zhèn)化過程中的主要人口流入地，在提供均等化的義務(wù)教育公共服務(wù)方面，面臨著極大的挑戰(zhàn)。加之“全面二孩”政策、及“非首都功能疏解”等相關(guān)政策的實(shí)施，為北京基礎(chǔ)教育階段的學(xué)位需求情況帶來了更多的不確定性。從這些實(shí)際問題出發(fā)，本

《唐宋歷史評論》是由中國人民大學(xué)歷史學(xué)院主辦的以唐宋史研究為主的專業(yè)歷史刊物。唐宋時(shí)代是中國古代歷史上繼周秦之變以后再次經(jīng)歷重大社會(huì)與文化變遷的時(shí)期，魏晉以來相承之舊局面，趙宋以降之新文化都在此時(shí)期發(fā)生轉(zhuǎn)變與定型。唐朝以其富強(qiáng)，振作八代之衰，宋代以其文明，道濟(jì)天下之溺；唐宋并稱，既有時(shí)間上的相繼，又有文化上的相異。唐、

本書為德國漢學(xué)家阿梅龍教授的論文集，共分四個(gè)部分。*部分為關(guān)于黃河的研究，應(yīng)用環(huán)境史的研究方法，嘗試強(qiáng)調(diào)由1855年黃河改道所帶來的環(huán)境變遷。第二部分為科學(xué)史和科學(xué)史學(xué)史，將術(shù)語與概念問題置于有關(guān)科學(xué)各學(xué)科興起的整體問題下來加以考慮。第三部分為西學(xué)東漸與近代中國歷史實(shí)踐，探討西方知識(shí)在晚清中國的普及及應(yīng)用。第四部分為德

京族是中國人口較少的民族之一，中國境內(nèi)主要分布在廣西壯族自治區(qū)防城港東興市的山心、澫尾、巫頭三地及恒望、潭吉、紅坎、竹山等地區(qū)。他們擁有獨(dú)特的民族語言、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等。本書通過優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，介紹了豐富多彩的文化、波瀾起伏的歷史發(fā)展軌跡以及京族自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)，對讀者了解京族文化

由于歷史沿革與變遷，黑龍江并不是一個(gè)固定的、具體的概念，它既不同于今天黑龍江省行政區(qū)劃所轄的固定范圍，也不同于黑龍江流域這一固定的地理空間，而是各朝或各時(shí)期黑龍江地區(qū)的地域范圍，是一個(gè)歷史的概念。本書即以歷史變遷的動(dòng)態(tài)疆域來考慮黑龍江的區(qū)域概念，并以此概念來確定寫作范圍的延伸與取舍。本書在史料挖掘上具有突破性，搜集介紹

金石學(xué)是一門歷史悠久的學(xué)科，從宋代開始，金石學(xué)作為一種精深的學(xué)問，成為學(xué)者們孜孜鉆研的學(xué)術(shù)內(nèi)容之一。就現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究而言，金石學(xué)對歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、古文字學(xué)、碑刻學(xué)、古代漢語、古代音韻、文物學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)等都有極其重要的研究作用。本書系對宋代至清末金石類文獻(xiàn)（共計(jì)93種1368卷，其中宋代20種223卷，元代2種11卷，

金石學(xué)是一門歷史悠久的學(xué)科，從宋代開始，金石學(xué)作為一種精深的學(xué)問，成為學(xué)者們孜孜鉆研的學(xué)術(shù)內(nèi)容之一。就現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究而言，金石學(xué)對歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、古文字學(xué)、碑刻學(xué)、古代漢語、古代音韻、文物學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)等都有極其重要的研究作用。本書系對宋代至清末金石類文獻(xiàn)（共計(jì)93種1368卷，其中宋代20種223卷，元代2種11卷，

本書匯編清代金石著作《關(guān)中金石文字存逸考》《寰宇訪碑録》《補(bǔ)寰宇訪碑録》《續(xù)補(bǔ)寰宇訪碑録》四種，希冀爲(wèi)長安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國古代文化研究提供資料，以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究及社會(huì)文化的發(fā)展。

2014年是中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)120周年。甲午戰(zhàn)爭，作為中國近代史上具有轉(zhuǎn)折意義的歷史事件，長期以來，各界對其的關(guān)注與探討早已超過軍事領(lǐng)域的范疇。作為甲午戰(zhàn)爭主要地點(diǎn)的山東省威海市，一直以來，其社科學(xué)界對甲午戰(zhàn)爭研究的熱度始終不減。三年前，由中國甲午戰(zhàn)爭博物館主辦的紀(jì)念甲午戰(zhàn)爭120周年主題研討會(huì)在威海召開。作為會(huì)議主要

本項(xiàng)目為國家社科基金后期資助項(xiàng)目。 “空有之爭”指空宗與有宗的爭論，一般特指中觀派與唯識(shí)派的論爭，從佛教思想的發(fā)展來看，又不僅限于此，而是貫穿于佛教思想發(fā)展的整個(gè)過程。 印度佛教時(shí)期，空有之爭表現(xiàn)在佛教內(nèi)部各宗之間的互相論爭，包括經(jīng)部與有部、上座部與大眾部、中觀宗與有部、中觀宗與唯識(shí)宗等，各部都互相指斥空有而表現(xiàn)為

本書為論文集，涵蓋52篇論文，共分為6個(gè)部分，分別為體制機(jī)制新變革、產(chǎn)業(yè)升級新動(dòng)能、行業(yè)發(fā)展新趨勢、現(xiàn)代金融新發(fā)展、商業(yè)模式新業(yè)態(tài)、對外開放新格局，涉及人口老齡化、新能源汽車、對外經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、金融市場、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、新媒體傳播、城市投融資、零售超市、金融科技、共享經(jīng)濟(jì)、養(yǎng)老地產(chǎn)等各領(lǐng)域的內(nèi)容，論文用經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)視角理解現(xiàn)

《清史論叢》堅(jiān)持以百花齊放，百家爭鳴為辦刊方針，以促進(jìn)清史研究的發(fā)展與繁榮。凡是對有關(guān)清史的某一問題確有認(rèn)真研究，哪怕這種研究成果還不夠成熟，但只要言之成理，持之有故，有助于對這些問題的進(jìn)一步研究與探討，都盡量予以發(fā)表。文章字?jǐn)?shù)一般不作限制。潛心研究、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、把握學(xué)術(shù)前沿是該集刊的重要特色。該集刊在海內(nèi)外有廣泛影響，

《徽學(xué)》是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心主辦，以刊發(fā)海內(nèi)外徽學(xué)領(lǐng)域*研究成果為己任的學(xué)術(shù)集刊。創(chuàng)辦于2000年，是海內(nèi)外*早公開出版的連續(xù)性徽學(xué)研究專門出版物。所刊載論文的引用率始終居于本領(lǐng)域研究成果及同類出版物的前列，在學(xué)術(shù)界享有較高的學(xué)術(shù)聲譽(yù)。《徽學(xué)》目前已出10輯。本輯為第十一輯，分宗族與社會(huì)

《民國研究》系教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地南京大學(xué)中華民國史研究中心主辦的專業(yè)性學(xué)術(shù)刊物。1994年南京大學(xué)中華民國史研究中心正式成立后，即邀請國內(nèi)外數(shù)十位專家組成編委會(huì)，以著名民國史專家張憲文教授為主任編委，開始出版《民國研究》，為海內(nèi)外學(xué)者提供了一個(gè)學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)討論的園地�！睹駠�研究》目前為半年刊，入選CSSC