《中國人民大學(xué)中國社會發(fā)展研究報告》已經(jīng)連續(xù)出版近20年了，每年的報告都聚焦重大社會議題，邀請相關(guān)領(lǐng)域重要的專家學(xué)者建言獻策，以其權(quán)威性和時效性打造了良好的品牌形象，具備了很強的社會影響力。本報告聚焦中國的健康事業(yè)發(fā)展與醫(yī)療體制改革，原因有二：一是健康已經(jīng)成為當(dāng)前國民最為關(guān)注的民生議題之一，尤其是新醫(yī)改實行以來中國醫(yī)療
本書是第一次從日常生活角度對古往今來中國生活史研究成果進行梳理的學(xué)術(shù)總結(jié)，經(jīng)過編者新思維與新框架的組織與評論，呈現(xiàn)出了不同于以往相關(guān)研究的新貌。中國日常生活并非一成不變，學(xué)者的研究顯示出多樣性；日常生活型塑社會結(jié)構(gòu)，特別是對于地方社會影響甚巨；中國日常生活經(jīng)歷了現(xiàn)代化的過程，晚清以來的日常生活亦受到歐風(fēng)美雨的影響。本書
本書在收集和充分掌握相關(guān)史料的基礎(chǔ)上，對唐宋時期的官吏選任、考課、監(jiān)察、審計、勾檢、俸祿、遷轉(zhuǎn)、回避、任期、致仕、丁憂、休假、贈官、賜謚、敘封、勛、散、爵等方面的制度以及對以法治吏進行了研究。對這些制度之間的淵源情況、基本內(nèi)涵、發(fā)展變化和具體實施情況進行了深入探討，尋求它們之間的內(nèi)在關(guān)系，并通過與其他歷史時期相關(guān)制度進
互聯(lián)網(wǎng)的興起，使人們的交往和信息傳遞的方式有了翻天覆地的變化，同時也改變了危機產(chǎn)生的方式和演化的路徑。在網(wǎng)絡(luò)時代，社交媒體的即時性、交互性和去介質(zhì)化使其在應(yīng)對危機中扮演著越來越重要的角色。本書通過案例分析，對政府運用社交媒體應(yīng)對危機的策略和效果進行了反思，對地方政府運用社交媒體應(yīng)對危機的能力和策略中存在的問題進行了剖析
本書主要關(guān)注現(xiàn)代狀況下人的普遍生存境遇以及現(xiàn)代性之下中國的社會發(fā)展與建設(shè)實踐，探討現(xiàn)代性理論與現(xiàn)代化建設(shè)相關(guān)問題，與主題相對應(yīng)，在結(jié)構(gòu)上也采取了二元的形式，在現(xiàn)代性問題部分，主要完成從哲學(xué)、西方馬克思主義的角度進行的理論分析與批判；在現(xiàn)代化建設(shè)部分，主要關(guān)照中國特色社會主義建設(shè)及國家治理現(xiàn)代化的實踐探索，以試圖在理論與
《地方治理評論》集刊堅持學(xué)術(shù)性至上的基本原則，以知名學(xué)者為主要作者群，以集科學(xué)性、原創(chuàng)性、前沿性于一體的學(xué)術(shù)成果為主要內(nèi)容，以地方治理的前沿問題為主要研究領(lǐng)域，以定性研究和定量研究的相關(guān)方法并重為基本的方法論旨歸，一以貫之地強調(diào)真問題和新問題、真方法和新方法、真觀點和新觀點，將高質(zhì)量的研究成果轉(zhuǎn)化為學(xué)界和實踐界的公其文
“中國奇跡-中國道路-中國理論-中國話語”概念譜系是理解當(dāng)代中國的“概念腳手架”。其中，中國道路是核心，它具有本源性、基礎(chǔ)性；中國話語是關(guān)鍵，它具有結(jié)果性、表征性。“把中國道路和中國話語帶回到分析的中心”體現(xiàn)出強烈的問題意識�！吨袊缆放c中國話語》對中國道路和中國話語進行了深入的理論闡釋。一方面，堅持馬克思主義立場觀點
在過去的現(xiàn)代化理論邏輯中，現(xiàn)代化從來都是與西方社會相聯(lián)系的。中國、俄羅斯、印度等大國的快速發(fā)展，提出了“東方現(xiàn)代化”的可能性問題。特別是中國等大國的興起，不僅會深刻地影響世界經(jīng)濟政治格局的變化，而且會形成一條與“西方現(xiàn)代化”不同的“東方現(xiàn)代化”道路。所以說，“東方現(xiàn)代化”不完全是一個具有地域規(guī)定性的概念，它應(yīng)當(dāng)包括所有
進入21世紀(jì)之后，隨著中國社會的快速發(fā)展，各種新社會群體不斷涌現(xiàn)。這些新社會群體的出現(xiàn)，深刻地改變了我國的社會結(jié)構(gòu)，也對社會的未來發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。在這一背景下，《新社會群體研究：以上海為例》利用“上海都市社區(qū)調(diào)查”（SUNS）的數(shù)據(jù)，對當(dāng)代上海的新社會群體進行了全方位的深描，包括新社會群體的構(gòu)成情況、就業(yè)與工作、經(jīng)
《城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務(wù)供給效率》借用西南財經(jīng)大學(xué)中國家庭金融調(diào)查與研究中心“2015年城鄉(xiāng)社區(qū)治理”數(shù)據(jù)，采用“三階段DEA模型”對我國城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務(wù)供給總體效率與影響因素以及項目效率與影響因素進行了比較分析。這不僅從實證層面對我國城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務(wù)供給效率問題進行了回應(yīng)，也為解決城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務(wù)的供給效率問題、提升城鄉(xiāng)社
《以公益為志業(yè)：陳越光慈善文化言語集》是“傳一文存”（當(dāng)代中國公益人文選）之一。陳越光先生長期擔(dān)任中國文化書院副院長，在學(xué)術(shù)出版、文化思考、人文教育、跨文化交流等眾多方面涉獵甚深，也深切了解中國思想文化領(lǐng)域的歷史與現(xiàn)狀，著有《八十年代的中國文化書院》《謙卑》等，是一位受各方關(guān)注的社會文化事業(yè)推動者、文化學(xué)者。與此同時，
本書以動物疫情公共危機網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)機制為研究目標(biāo)，對動物疫情公共危機網(wǎng)絡(luò)輿情的影響因素、演化機理、網(wǎng)民行為與心理、網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)主體、網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)方法等展開研究，總結(jié)了動物疫情公共危機網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)的三大策略，從制度規(guī)范、組織機構(gòu)、人員、物資技術(shù)保障等方面提出了突發(fā)動物疫情公共危機網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)的保障機制。
大學(xué)教職員工是近代新職業(yè)群體中重要的組成，學(xué)界現(xiàn)有研究多關(guān)注其思想動態(tài)、政治訴求和個人發(fā)展等，對他們的日常生活狀況，尤其是定量與定性相結(jié)合的生活水平與階層結(jié)構(gòu)研究還不充分。鑒于此，本書以民國時期清華大學(xué)（學(xué)校）中的教職員工為研究對象，在描述其群體構(gòu)成、職業(yè)、教育和生活的同時，量化分析其生活水平和階層結(jié)構(gòu)。研究表明清華教
本書在充分考慮經(jīng)濟社會發(fā)展、科技進步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化對保安職業(yè)影響的基礎(chǔ)上，客觀反映現(xiàn)階段保安職業(yè)水平，遵循保安員認(rèn)知規(guī)律，依據(jù)《保安服務(wù)管理條例》《保安員國家職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)（2019年修訂）》《保安服務(wù)操作規(guī)程與質(zhì)量控制》以及《保安員培訓(xùn)教學(xué)大綱（修訂版）》中對初級保安員的要求，圍繞初級保安員必須掌握的相關(guān)知識、業(yè)務(wù)技能
從2000開始，中國進入老齡化社會。2013年，泰康、萬科等首批企業(yè)進入高端養(yǎng)老領(lǐng)域。近幾年更是迎來了養(yǎng)老地產(chǎn)的爆發(fā)期，大量地產(chǎn)、保險基金和大健康相關(guān)企業(yè)紛紛有意向布局持續(xù)照料退休社區(qū)（CCRC)項目。本書系統(tǒng)地闡述中國式CCRC的全流程開發(fā)模式，包括對中國養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢的研判分析，CCRC的發(fā)展歷程與理念，CCRC
思想政治教育，是黨的一項優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨的一項重要的政策，新中國成立之后，也成為國家的一項重要的政策。思想政治教育，本質(zhì)上就是通過宣傳和弘揚馬克思主義基本理論、中國化的馬克思主義理論成果，引導(dǎo)廣大黨員和全國各族人民，運用馬克思主義立場、觀點和方法，科學(xué)地認(rèn)識事物和指導(dǎo)實踐，從而形成普遍的共識，凝聚起強大的力量，共同建設(shè)
本書包括三冊，《黃村：鄉(xiāng)村工業(yè)化與村莊的重塑》從整體主義的社區(qū)研究視野出發(fā)，展現(xiàn)了黃村這個中部村莊在改革開放40年來鄉(xiāng)村工業(yè)化和就近城鎮(zhèn)化的歷程；《李村：就近城鎮(zhèn)化與地緣圈的重構(gòu)》通過李村這一個案，試圖展現(xiàn)依靠地緣聯(lián)結(jié)的非傳統(tǒng)型鄉(xiāng)土社會及其變遷過程，揭示這一現(xiàn)象背后隱藏的、在中國鎮(zhèn)域社會中低端社會分工所產(chǎn)生的經(jīng)濟與社會
關(guān)于公益，目前我們使用最多的英文翻譯是Philanthropy，而這個詞更多的指向慈善，因為在此前，特別是2008至2013年前后，“慈善”這個詞幾乎與“公益”一詞形影不離，但隨著中國社會的發(fā)展和改革的不斷深化，讓我們有更多機會更加深入了解和思考“公益”的中國內(nèi)涵。此次，我們有多位在公益、科學(xué)、教育等領(lǐng)域開展研究的專家
一直以來，我國學(xué)界在國家機關(guān)事務(wù)管理法治化方面的研究較為薄弱。本書以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，對黨的十八大以來機關(guān)事務(wù)的新發(fā)展、新成就進行了系統(tǒng)總結(jié)和研究，從理論和實踐兩個層面對機關(guān)事務(wù)的理論基礎(chǔ)、性質(zhì)定位、體制建構(gòu)、職能改革、運行機制、法治保障、標(biāo)準(zhǔn)化和信息化建設(shè)、績效管理等進行了深入探討，提出了新時代
3-5世紀(jì)的魏晉精英，以多樣化的歷史書寫實踐活動，構(gòu)筑了獨具特質(zhì)的政治文化。本書自這一主體的登場、全盛與流亡階段，擇取“獻帝三書”、《續(xù)漢書?百官志》和《勸伐河北書》三組關(guān)鍵文本，分別從時代之史、制度之史和異族之史的維度，對上述歷史現(xiàn)象進行了立體而深入的考察。各章多著力于文本面貌、結(jié)構(gòu)與語境的復(fù)原，以新的問題意識喚起陳
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