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本書(shū)是作者多年來(lái)關(guān)于史學(xué)方法和理論研究的論著。全書(shū)共分四篇，第一篇以城市史研究為例討論了中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)研究方法中存在的諸多問(wèn)題。第二篇從諸多方面討論了地圖的史料價(jià)值，認(rèn)為地圖的史料價(jià)值并不在于地圖的圖面，而在于對(duì)地圖與社會(huì)之間互動(dòng)關(guān)系的發(fā)掘，這同樣涉及研究方法和視角。第三篇?jiǎng)t以當(dāng)前的“歷史書(shū)寫(xiě)”為切入點(diǎn)，討論了時(shí)代變遷對(duì)

本書(shū)通過(guò)對(duì)天津市薊州區(qū)盤(pán)山全境摩崖石刻的實(shí)地田野踏查，在獲取第一手資料的基礎(chǔ)上，力圖真實(shí)記錄盤(pán)山摩崖石刻的分布情況和保存現(xiàn)狀，基于前人的研究成果，并結(jié)合歷代盤(pán)山史料分別對(duì)石刻加以著述著錄，介紹盤(pán)山摩崖石刻所包含的歷史信息，以期厘清歷代盤(pán)山摩崖石刻的發(fā)展脈絡(luò)，并**限度彰顯其文化價(jià)值。

本書(shū)以“中國(guó)故事的跨文化對(duì)話”為邏輯核心，通過(guò)理論梳理、案例驗(yàn)證、實(shí)證研究，重點(diǎn)回答中國(guó)故事的跨文化對(duì)話理論基礎(chǔ)、價(jià)值矩陣、話語(yǔ)場(chǎng)域、生成路徑、互動(dòng)機(jī)制等問(wèn)題。本書(shū)共分為五章，從主客體、路徑、策略等多維度展開(kāi)研究，構(gòu)建了系統(tǒng)性的中國(guó)故事跨文化對(duì)話閉合環(huán)路。

本書(shū)以兩周青銅器裝飾藝術(shù)為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)兩周青銅容器的造型設(shè)計(jì)、器表裝飾、地域風(fēng)格及審美觀念與裝飾風(fēng)格的嬗變等方面的系統(tǒng)考察，力求在宏觀把握兩周青銅器裝飾藝術(shù)總體面貌的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深化對(duì)兩周青銅藝術(shù)豐富內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和探索。

本書(shū)從禮儀的起源與發(fā)展、禮儀的原則及功能入手，系統(tǒng)介紹了個(gè)人形象、交往禮儀、公共禮儀、餐飲聚會(huì)禮儀、大學(xué)生校園禮儀、求職禮儀，并結(jié)合各專業(yè)所涉及的行業(yè)特點(diǎn)，分別介紹了飯店服務(wù)與管理、旅行社(導(dǎo)游)服務(wù)、景點(diǎn)景區(qū)服務(wù)、商場(chǎng)(超市)營(yíng)業(yè)員服務(wù)、商務(wù)銷售服務(wù)、會(huì)展服務(wù)等行業(yè)的禮儀。本書(shū)適合于職業(yè)院校的禮儀通識(shí)性教材，如管理類

寨堡是古代先民為抵御外敵侵犯而營(yíng)建的防御性聚落，具有高墻厚筑、環(huán)形設(shè)防等特征。本書(shū)從歷史地理學(xué)視角，以正史、方志、文集、奏議等資料為基礎(chǔ)，重視文物普查、碑刻等資料的運(yùn)用，并輔以大量的田野調(diào)查，對(duì)寨堡產(chǎn)生的歷史背景、時(shí)空分布的規(guī)律、選址特征、類型、管理模式等方面展開(kāi)深入分析，并將四川寨堡與陜西寨堡進(jìn)行對(duì)比研究，以期加深對(duì)

本書(shū)的研究對(duì)象是長(zhǎng)白山地及其延伸地帶青銅時(shí)代的墓葬。全書(shū)總結(jié)了長(zhǎng)白山地及其延伸地帶青銅時(shí)代墓葬的發(fā)現(xiàn)和研究概況，并根據(jù)墓葬的構(gòu)筑特點(diǎn)和存在方式不同，將該地區(qū)青銅時(shí)代的墓葬劃分為洞穴墓、石棺墓、石棚墓、積石墓、大石蓋墓、封石墓、土坑墓、甕棺墓八大類別，對(duì)各類墓葬的分布范圍、內(nèi)涵和特征進(jìn)行了分析和歸納。在墓葬分類的基礎(chǔ)上對(duì)

我國(guó)鄉(xiāng)村地域存在資源環(huán)境約束、區(qū)域發(fā)展不平衡、人口流失嚴(yán)重等突出問(wèn)題。黨的十九大提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重大歷史任務(wù)。目前，學(xué)界有關(guān)鄉(xiāng)村聚落空間演化的系統(tǒng)研究不足，導(dǎo)致在開(kāi)展鄉(xiāng)村振興工作時(shí)，難以準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村演化的客觀規(guī)律。本書(shū)重點(diǎn)研究我國(guó)鄉(xiāng)村聚落演化的內(nèi)在規(guī)律，探索構(gòu)建具有中國(guó)特色的鄉(xiāng)村聚落演

本書(shū)是由中國(guó)歷史研究院歷史研究雜志社組織策劃，由中國(guó)歷史研究院高翔院長(zhǎng)擔(dān)任主編。本書(shū)堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)，貫徹“雙百”方針，突出原創(chuàng)性、厚重性、系統(tǒng)性和思想性，重點(diǎn)收錄史學(xué)理論和史學(xué)史、中國(guó)史、世界史、考古學(xué)等各領(lǐng)域優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果，特別是發(fā)表學(xué)術(shù)期刊無(wú)法承載的長(zhǎng)篇文章。本書(shū)收錄《周秦聚落結(jié)構(gòu)及行政統(tǒng)屬關(guān)系的演變》、《唐代

《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物。在當(dāng)今中國(guó)史學(xué)進(jìn)入極好的發(fā)展時(shí)期，并以更大的規(guī)模和更快的速度走向世界的大趨勢(shì)下，該書(shū)所收論文闡析的觀點(diǎn)及提出的問(wèn)題，對(duì)于中國(guó)史學(xué)如何保持自身的特點(diǎn)與風(fēng)格，在準(zhǔn)確觀察和分析當(dāng)今世界史學(xué)發(fā)展潮流的同時(shí)，融入到這個(gè)趨勢(shì)中去，是十分有益的。

《馨戀園林》一書(shū)寫(xiě)的是一位傳奇，杰出的女知識(shí)分子檀馨。她的前30年在國(guó)家體制下，擔(dān)任北京林業(yè)大學(xué)教授，教書(shū)育人，培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的園林設(shè)計(jì)，建設(shè)優(yōu)秀人才。擔(dān)任北京園林局研究院院長(zhǎng)，總工程師，與世界著名建筑大師貝律銘先生聯(lián)合設(shè)計(jì)了香山飯店園林，并領(lǐng)銜設(shè)計(jì)了北京陶然亭，紫竹院等著名園林景點(diǎn)。在離退休前三個(gè)月大膽辭職，自己創(chuàng)建

在黨中央號(hào)召之下，作為中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)學(xué)術(shù)門(mén)類的金石學(xué)在近年來(lái)煥發(fā)新春，獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展。其中占據(jù)大宗的中國(guó)古代墓志文獻(xiàn)，又是研究熱點(diǎn)和前沿之一。本書(shū)邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界墓志研究領(lǐng)域的四十名專家，就墓志研究進(jìn)行深入論述。全書(shū)分為上、下兩編，上編為“通論”，按時(shí)代順序收錄歷代墓志研究綜述，下編為“專題”，為墓志專題研究成

本書(shū)是北京師范大學(xué)地表過(guò)程與資源生態(tài)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室人-地系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)模擬團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)和研究的科研成果。以人-地耦合系統(tǒng)模型的構(gòu)建為主線，全面介紹了相關(guān)研究，探索了氣候變化對(duì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)影響的機(jī)理、途徑及其評(píng)估方法，新構(gòu)建了經(jīng)濟(jì)-氣候模型；探求了人-地系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)模型雙向耦合的方法，解析了人-地系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)模型雙向耦合的時(shí)空匹配原理；

屈家?guī)X文化是長(zhǎng)江中游地區(qū)史前時(shí)期代表性文化。文化層面上，屈家?guī)X文化結(jié)束了以往多個(gè)文化系統(tǒng)林立的局面，實(shí)現(xiàn)了文化統(tǒng)一，并對(duì)外擴(kuò)張，深刻影響了周邊地區(qū)的文化格局。聚落與社會(huì)層面上，屈家?guī)X文化時(shí)期遺址數(shù)量、密度和規(guī)模遠(yuǎn)超以往時(shí)期，大量興建古城、人口空前膨脹、人群分化、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、宗教意識(shí)進(jìn)一步發(fā)展，表明屈家?guī)X文化已達(dá)到較高

本書(shū)為《19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國(guó)文化發(fā)展概論》第一卷。全書(shū)由俄羅斯莫斯科國(guó)立大學(xué)歷史系的專家學(xué)者與莫斯科及其它城市高校科研機(jī)構(gòu)的研究者共同編撰而成。該書(shū)是《19世紀(jì)俄國(guó)文化發(fā)展概論》（六卷本，1998-2005）叢書(shū)的續(xù)篇。鑒于這種承繼性，無(wú)論在結(jié)構(gòu)體例還是專題版塊的劃分上，本書(shū)都與六卷本中19世紀(jì)卷本部分保持一致。對(duì)

本書(shū)是德國(guó)第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期著名指揮官利曼·馮·桑德斯將軍在奧斯曼帝國(guó)（土耳其）擔(dān)任德國(guó)駐土耳其軍事顧問(wèn)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的五年的回憶錄，還包括一些當(dāng)時(shí)的電報(bào)和相關(guān)的檔案資料等。內(nèi)容包括桑德斯當(dāng)時(shí)的日常工作的敘述、他自己的感受、戰(zhàn)爭(zhēng)前后及戰(zhàn)爭(zhēng)中土耳其軍隊(duì)的一些情況、戰(zhàn)爭(zhēng)的細(xì)節(jié)經(jīng)過(guò)等。

本書(shū)上限為明景泰六年(1455)壽寧建縣之時(shí)，下限截至2021年。反映平溪鎮(zhèn)域內(nèi)的自然、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、人文等諸方面的歷史與現(xiàn)狀。內(nèi)容涉及自然地理、建置沿革、居民人口、村莊概況、政治經(jīng)濟(jì)、各業(yè)物產(chǎn)、交通水利、教育衛(wèi)生、文化藝術(shù)、軍事民政、民俗信仰、詩(shī)文著述、方言傳說(shuō)、諸多人物乃至雜記。

所謂古璽文異釋，即眾家對(duì)某一璽文“形、音、義”等方面存在多種解釋；每一釋說(shuō)都代表著一種已識(shí)字與未識(shí)字在認(rèn)識(shí)方面的可能性。本書(shū)共分七部分。緒論及第一章主要就古璽文研究現(xiàn)狀、“璽文”定義等學(xué)術(shù)史及基礎(chǔ)概念問(wèn)題進(jìn)行梳理；第二至六章選擇異釋較多的五組戰(zhàn)國(guó)古璽文加以探討，在前輩學(xué)人的研究基礎(chǔ)上，運(yùn)用二重證據(jù)法、字形比較法、偏旁分

唐宋時(shí)代是中國(guó)古代歷史上繼周秦之變以后再次經(jīng)歷重大社會(huì)與文化變遷的時(shí)期，魏晉以來(lái)相承之舊局面，趙宋以降之新文化都在此時(shí)期發(fā)生轉(zhuǎn)變與定型。唐朝以其富強(qiáng)，振作九代之衰，宋代以其文明，道濟(jì)天下之溺；唐宋并稱，既有時(shí)間上的相繼，又有文化上的相異。唐、宋的時(shí)代特色及其歷史定位，要求唐宋歷史的研究突破原先單一的唐史研究、宋史研究畫(huà)

本書(shū)主要內(nèi)容包括：天柱：一個(gè)文化邊陲的內(nèi)地化軌跡及其歷史邏輯、“峝苗砥柱”：一個(gè)地方俗語(yǔ)詞的歷史地理內(nèi)涵、遠(yuǎn)古神韻：從考古遺存看史前至秦漢的天柱早期文明、土著與王朝之間：中古天柱史跡及其后世影響、從衛(wèi)所到縣治：近古天柱內(nèi)地化的定局躍遷等。