本書為"中國(guó)古代語(yǔ)文教育史"的最新研究成果，從十個(gè)層面全面而細(xì)致地展示中國(guó)古代語(yǔ)文教育史的研究成果：第一章：古代語(yǔ)文教育分期論，第二章：古代語(yǔ)文教育本體論，第三章：古代語(yǔ)文教育方法論，第四章：古代語(yǔ)文教育內(nèi)容論，第五章：古代語(yǔ)文教育文化論，第六章：古代語(yǔ)文教育教材論，第七章：古代語(yǔ)文教育名家思想論，第八章：古代語(yǔ)文教師
《弟子規(guī)》是清朝以來(lái)有廣泛影響的蒙學(xué)讀物，與《三字經(jīng)》、《千字文》等相配合，在推動(dòng)民間禮義文明和兒童德育事業(yè)中發(fā)揮了重要作用�！兜茏右�(guī)》的內(nèi)容來(lái)源于《論語(yǔ)》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”，這段話可以視為孔子的教學(xué)大綱�！兜茏右�(guī)》包括了孝悌、忠信、仁愛(ài)、恭謹(jǐn)?shù)热寮倚奚砉Ψ颍瑑?nèi)
本書綜合運(yùn)用言語(yǔ)行為理論、框架語(yǔ)義學(xué)理論、構(gòu)式語(yǔ)法理論、系統(tǒng)功能語(yǔ)法理論等多種語(yǔ)言學(xué)理論，考察漢語(yǔ)言語(yǔ)行為動(dòng)詞的語(yǔ)義與句法、語(yǔ)用的接口情況，重點(diǎn)探討漢語(yǔ)言語(yǔ)行為動(dòng)詞的框架語(yǔ)義分類、基于框架語(yǔ)義分類下的漢語(yǔ)言語(yǔ)行為動(dòng)詞與漢語(yǔ)一些特殊構(gòu)式的選擇限制關(guān)系、言語(yǔ)行為動(dòng)詞的人際功能以及言語(yǔ)行為動(dòng)詞的句類地位，從而建立起一個(gè)相對(duì)全
在中國(guó)古代蒙學(xué)經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是*淺顯易懂的讀本之一，與《弟子規(guī)》主要講解做人的規(guī)矩法度不同，它知識(shí)性較強(qiáng)，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理等等，是一本濃縮的中國(guó)文化史和中國(guó)歷史課本，所謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”。《三字經(jīng)》的核心思想包括“仁、義、誠(chéng)、敬、孝”等倫理范疇，又是一本精粹的修
周興嗣次韻的《千字文》，其內(nèi)容包羅萬(wàn)象，從天文到地理，從自然到人世，帝王將相、倫理道德、歷史掌故盡在其中。其語(yǔ)言典雅華美，氣勢(shì)磅礴，極富美感，雄渾則如高山大海，如“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張”，婉約則如小家碧玉，如“渠荷的歷，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐早凋”，令人回味無(wú)窮。其主導(dǎo)思想和價(jià)值觀念具有正統(tǒng)性和統(tǒng)一
自上世紀(jì)Lieberman&Prince(1977)韻律理論的提出以來(lái)，漢語(yǔ)韻律研究蓬勃發(fā)展，1995年，馮勝利正式把韻律作為一個(gè)獨(dú)立的層面展開(kāi)研究，專門探討韻律與漢語(yǔ)構(gòu)詞和句法的關(guān)系。馮勝利（2007，2009）進(jìn)一步將這方面的研究上升為明確的理論認(rèn)識(shí)--韻律制約詞法和句法的原因，不僅僅在于韻律本身的高低、長(zhǎng)
《文化制度和漢語(yǔ)史》從文化制度的角度審視漢語(yǔ)史，包括兩個(gè)部分的內(nèi)容，一是制度和漢語(yǔ)史，二是何謂雅正？從音韻、語(yǔ)言的演變探討制度、文化的變遷。
根據(jù)教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》，進(jìn)一步落實(shí)《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》精神，我們編寫了本教材。本教材是高職高專教材，全書共五章，內(nèi)容包括應(yīng)用寫作基礎(chǔ)知識(shí)、事務(wù)文書、公務(wù)文書、日常文書和專用文書等內(nèi)容。《應(yīng)用文寫作》突出了理論性和實(shí)用性，在內(nèi)容的選編方面，既考慮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要，又兼顧了學(xué)
本著作分為九章，全面地描寫、研究了今文《周書》的同義詞、反義詞、復(fù)音詞、同源詞、顏色詞、（數(shù)）量詞、代詞等七類詞的發(fā)展、使用情況及其特點(diǎn)，并對(duì)133個(gè)疑難古奧或存在爭(zhēng)議的詞語(yǔ)進(jìn)行了考釋，可謂客觀、真實(shí)、全面地展現(xiàn)了今文《周書》的詞匯系統(tǒng)。
本書主要從生成語(yǔ)言學(xué)的角度，采用Davidson的事件語(yǔ)義學(xué)理論來(lái)對(duì)漢語(yǔ)的名詞謂語(yǔ)句進(jìn)行研究。研究的重點(diǎn)主要包括以下三類句式：時(shí)間/處所性的名詞謂語(yǔ)句；帶修飾語(yǔ)的名詞短語(yǔ)構(gòu)成的名詞謂語(yǔ)句；由表示所屬（possessive）關(guān)系的名詞短語(yǔ)構(gòu)成的名詞謂語(yǔ)句。根據(jù)事件語(yǔ)義學(xué)理論，本書提出所有謂詞都是由詞匯性謂詞（lexica
《增廣賢文》是中國(guó)古代的人生哲學(xué)與處世之道的思想?yún)R編，是歷代文人的智慧結(jié)晶，它以口耳相傳的方式流傳至今，對(duì)普及文化、治世育人具有不可低估的影響和價(jià)值。其內(nèi)容涉及人類生活的各個(gè)方面，且通俗易懂、言簡(jiǎn)意賅，由有韻的諺語(yǔ)和文獻(xiàn)佳句選編而成，讀來(lái)朗朗上口且便于記誦，使人們能在簡(jiǎn)單的文字中體會(huì)其豐厚的內(nèi)蘊(yùn)，時(shí)至今日依然是一本值得
本書收集了101個(gè)古今中外深受孩子喜歡的成語(yǔ)故事，并配以精美的彩圖，故事動(dòng)人、圖片精美，以講故事的形式引導(dǎo)孩子思維，促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)，讓孩子在閱讀中潛移默化地受到教育，體驗(yàn)快樂(lè)、感受人生，培養(yǎng)良好的品格。
《<國(guó)際漢語(yǔ)教師證書>考試模擬試題集》是為孔子學(xué)院總部/國(guó)家漢辦主辦的《國(guó)際漢語(yǔ)教師證書》考試編寫的應(yīng)試輔導(dǎo)用書，全書包括五套仿真模擬試卷、標(biāo)準(zhǔn)答案、考點(diǎn)說(shuō)明及詳細(xì)題解。其主要特點(diǎn)是： 1.嚴(yán)格參照考試大綱、樣題及考試真題編寫，高度仿真； 2.試題涵蓋常見(jiàn)易考知識(shí)點(diǎn)，知識(shí)覆蓋面廣，考點(diǎn)明確； 3.試題
西南官話地跨九省區(qū)，使用人口約兩億五千萬(wàn)，是現(xiàn)代漢語(yǔ)方言中分布地域最大、使用人口最多的方言。四川地處西南內(nèi)陸，其境內(nèi)有官話、客家話、湘語(yǔ)和閩語(yǔ)等幾大方言，其中西南官話分布范圍最廣。今天的四川西南官話主要來(lái)源于明清時(shí)期\\\"湖廣填四川”移民帶來(lái)的湖廣官話。但四川地域的封閉性使得曾經(jīng)存在于本地的\\\"老四川話”并未完全
本書由單字、連讀變調(diào)、語(yǔ)篇調(diào)查等幾個(gè)部分組成。單字字頭以《方言調(diào)查字表》為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)調(diào)查字目，調(diào)查字目包括以往的主要調(diào)查成果所使用的字目，首先是《廣韻》的各個(gè)韻攝的常見(jiàn)字，這是整個(gè)漢語(yǔ)方言調(diào)查的基礎(chǔ)性用字；第二，列出高本漢調(diào)查的例字；第三，現(xiàn)行通用漢字的對(duì)應(yīng)字；第四，列出和合本中文《圣經(jīng)》相應(yīng)的字頭；第五，列出廣韻的音韻
內(nèi)容簡(jiǎn)介 時(shí)下，語(yǔ)文教學(xué)是*容易收到針砭的學(xué)科，語(yǔ)文老師也經(jīng)常遭人質(zhì)疑。但在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一線，又確實(shí)有一批語(yǔ)文老師孜孜以求，同孩子一起逃脫束縛�！队腥さ恼Z(yǔ)文》的作者凌宗偉老師是一位有著30多年教齡的中學(xué)語(yǔ)文教師，也是一位特立獨(dú)行的教育批判者。在這本書中作者借助自己的課堂教學(xué)案例，對(duì)時(shí)下語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行深
未登錄詞處理主要包括識(shí)別、詞類標(biāo)注和語(yǔ)義類標(biāo)注等內(nèi)容。目前自然語(yǔ)言處理學(xué)界對(duì)于未登錄詞識(shí)別研究較多，對(duì)于未登錄詞詞類標(biāo)注和語(yǔ)義類標(biāo)注則研究較少。因此，本文主要專注于現(xiàn)代漢語(yǔ)未登錄詞詞類標(biāo)注和語(yǔ)義類標(biāo)注的研究。在未登錄詞詞類標(biāo)注和語(yǔ)義類標(biāo)注過(guò)程中主要有兩類可以使用的特征，即內(nèi)部特征和外部特征。所謂內(nèi)部特征指未登錄詞的成分
本書著眼于語(yǔ)文教育的現(xiàn)代化需要，闡述語(yǔ)文教育人格化境界修煉的一些基本問(wèn)題。全書共分七章，界定人格、人格教育和語(yǔ)文教育人格化境界的內(nèi)涵、特征，闡明語(yǔ)文教育中人格教育的價(jià)值和意義，分析語(yǔ)文教育中人格教育缺失現(xiàn)象及原因，勾畫人格化境界的語(yǔ)文教育理想形態(tài)，從教育觀念、語(yǔ)文教師、課程教材、課堂教學(xué)、教育對(duì)象等不同角度，探討語(yǔ)文教
漢語(yǔ)指稱問(wèn)題的語(yǔ)義——語(yǔ)用界面研究
導(dǎo)語(yǔ)_點(diǎn)評(píng)_推薦詞
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