2014年是中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)120周年。甲午戰(zhàn)爭，作為中國近代史上具有轉(zhuǎn)折意義的歷史事件，長期以來，各界對其的關(guān)注與探討早已超過軍事領(lǐng)域的范疇。作為甲午戰(zhàn)爭主要地點的山東省威海市，一直以來，其社科學(xué)界對甲午戰(zhàn)爭研究的熱度始終不減。三年前，由中國甲午戰(zhàn)爭博物館主辦的紀念甲午戰(zhàn)爭120周年主題研討會在威海召開。作為會議主要
《近代史學(xué)刊》是教育部百家人文社會科學(xué)重點研究基地——華中師范大學(xué)中國近代史研究所主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，登載1840～1949年中國近代史領(lǐng)域內(nèi)最新研究成果和信息，包括專題討論、研究論文、研究綜述、書評、史實考訂、學(xué)者書札、學(xué)術(shù)信息等。本書是第21輯，分為海關(guān)與近代中國、近代財稅與金融、近代行業(yè)史研究、政治與文化研究、學(xué)
中國近代的開端是1840年的鴉片戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭用武力打開了中國閉關(guān)鎖國的大門，強迫中國面對外面的世界。此后，人們開始了一步步的探索，從奕、李鴻章、曾國藩為首的洋務(wù)運動，到康有為等人提出的百日維新，*后是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，本書將近百年的歷史事件和重要人物娓娓道來。
本書對貫通“中國近現(xiàn)代史綱要”的一系列教學(xué)疑難點和重大問題進行逐一剖析，用真實的數(shù)據(jù)和文獻，生動還原了中國人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的歷史；透過近代以后中國社會的劇烈運動，分析馬克思列寧主義同中國工人運動的結(jié)合和中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生的必然性，闡述了中國人民齊心協(xié)力開辟中國革命新道路、確立社會主義制度、
本書是一本從社會史和概念史角度研究“中國近代”之輪廓的著作。第一編涉及清朝統(tǒng)治之下滿漢關(guān)系的變化。從社會史角度關(guān)注“中國近代”的復(fù)雜性，并非要將中國近代打入另冊，而是為了更準確地在全球視野下把捉中國如何應(yīng)對來自西方的沖擊。第二編從東西關(guān)系討論西方近代知識的傳入與再生產(chǎn)之問題。第三編選擇宗教/基督教題材，討論內(nèi)在于中國近
本書是中國社會科學(xué)院近代史研究所每年一度的青年學(xué)者（40歲以下）學(xué)著學(xué)術(shù)報告會的論文集。該所已經(jīng)連續(xù)數(shù)年每年召開一次青年學(xué)術(shù)研討會，并在會后將論文結(jié)集出版。這一制度化的學(xué)術(shù)活動及論文集的出版，對于培養(yǎng)青年學(xué)術(shù)人才、推進近代史研究所學(xué)術(shù)研究的深入，顯現(xiàn)出越來越大的影響。2016年度的學(xué)術(shù)論文集收入論文15篇，內(nèi)容涉及整個
本書是戴逸先生多年來研究近代史的精華文章結(jié)集，收錄了《論天朝田畝制度》《戊戌維新前的資產(chǎn)階級啟蒙思潮》《辛亥革命的教訓(xùn)和社會主義的選擇》等五十篇文章，內(nèi)容涉及太平天國、義和團運動、辛亥革命、戊戌維新等重要歷史事件，涵蓋了中國近代社會變革的方方面面。
《蟬蛻晚清大變局中的經(jīng)學(xué)家》以深沉、典雅的敘事手法，為晚清以樸學(xué)大師孫詒讓為首的一代知識分子存影寫照，展現(xiàn)了身處三千年未有之大變局的他們所遭遇的空前的復(fù)雜情勢和分化結(jié)局、選擇依賴或掙脫傳統(tǒng)思維模式和行為方式時的矛盾心理和精神危機，更寫出了他們各各不同的精神突圍方式：有人抱殘守缺，消沉墜落，有人遷延不定、進退失據(jù)，也有人
袍哥是1949年之前活躍于長江中上游的秘密社會組織，其影響力與青幫、洪門不相上下。當其*盛時，川省約有70%成年男子加入，影響力及于各個角落，在川軍、湘軍中影響巨大，也是清末革命中的重要力量。 《袍哥：1940年代川西鄉(xiāng)村的暴力與秩序》從一樁1939年的殺人案和一本塵封七十多年的報告出發(fā)，結(jié)合豐富的圖文資料，細致入微
《中華民國史青年論壇（第1輯）》是*******近代史研究所民國史研究室主辦的“第一屆中華民國史青年論壇”的成果結(jié)集�！爸腥A民國史青年論壇”倡導(dǎo)“大民國史”研究取向：從內(nèi)容而言，凡民國時期的政治、經(jīng)濟、軍事、外交、思想、文化、社會等，均屬“大民國史”范疇；從時段而言，側(cè)重1912至1949年，但歷史變動有其內(nèi)在邏輯與源
本書以袁世凱帝制復(fù)辟切入點，從合法性與有效性張力的角度，對帝制復(fù)辟現(xiàn)象進行政治學(xué)視角的闡釋和分析。筆者認為，洪憲帝制就是袁世凱面對近代中國政治轉(zhuǎn)型的客觀情勢而做出的一種政治選擇，即試圖通過重構(gòu)一個以君權(quán)為中心的一元化、整體性權(quán)能結(jié)構(gòu)來重建國家政治秩序。它不僅展現(xiàn)了近代中國社會劇烈變革中政治結(jié)構(gòu)的解體與重組，而且彰顯了近
《傳承與創(chuàng)新（近代中國社會變遷研究論文集第一輯）》是浙江大學(xué)中國近現(xiàn)代史研究所主辦的“傳承與創(chuàng)新：近代中國社會變遷”學(xué)術(shù)研討會的論文選集，共37篇。其研究主題涵蓋近代重要政治人物、重要歷史事件、近代中外關(guān)系、經(jīng)濟與社會、文化與教育，軍事與戰(zhàn)爭等方面，再現(xiàn)了近代中國社會的歷史變遷，展現(xiàn)了當前學(xué)術(shù)研究的動態(tài)與新成果。
一，奉系集團是長期活躍在中國政治、軍事舞臺上的一支重要力量，東北是奉系政治、經(jīng)濟和軍事等活動的中心陣地。在鐵路問題上，奉系并不只是在日本等外力的進逼下才進行被動回應(yīng)，相反，它確立了鐵路自主化發(fā)展策略，進行了積極的鐵路建設(shè)，使鐵路成為奉系在東北經(jīng)營中，取得進展多、成效顯著的領(lǐng)域之一。第二，奉系主導(dǎo)的鐵路建設(shè)，與奉系力量的
《民國研究》系教育部人文社會科學(xué)重點研究基地南京大學(xué)中華民國史研究中心主辦的學(xué)術(shù)�？，F(xiàn)為CSSCI來源集刊。創(chuàng)辦20余年來，在國內(nèi)外專家學(xué)者的關(guān)注與支持下，產(chǎn)生了良好的學(xué)術(shù)效應(yīng)與社會影響�！睹駠芯�2018年春季號總第33輯》主要刊載關(guān)于中華民國時期（1912—1949）相關(guān)史實與理論的研究文章，力爭成為海內(nèi)外民國史
本書為張海鵬的學(xué)生為慶賀其八十華誕而組織編寫的文集，主要收錄每位學(xué)生近十年來的一篇有代表性的論文，卷首是張先生學(xué)術(shù)自述，書末附張先生自訂年譜。張海鵬，男，1939年5月生于湖北省漢川縣。1964年7月畢業(yè)于武漢大學(xué)歷史學(xué)系。1964年8月進入中國科學(xué)院近代史研究所（1977年后改屬中國社會科學(xué)院）工作。1979年評定為
1906年2月22日，江西省南昌縣知縣江召棠應(yīng)法國教士王安之之邀到法國天主堂赴宴，結(jié)果咽喉被利刃所傷，一周后身死。江召棠受傷三日后憤怒的民眾焚燒了天主堂和天主教開辦的法文學(xué)堂，殺死教士王安之和五位學(xué)堂教習(xí)，并累及英國新教教士金傳安一家三口死于非命，這就是轟動一時的南昌教案。南昌教案是晚清后一個重大教案，也是后一個由教案
一部中國近現(xiàn)代史，就是一部沉淪與復(fù)興的歷史。在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的當下，梳理中國近現(xiàn)代歷史的發(fā)展脈絡(luò)，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，從中汲取精神動力，顯得尤為重要�！禕R》本書歸納了中國近現(xiàn)代史中的一些最基本問題，把這些問題分為若干小問題，并使這些問題形成一定的內(nèi)在邏輯，之后又按歷史發(fā)展的內(nèi)在線索對這
本書分為兩冊，是在戴逸先生1954年開始講授的中國近代史課程講義基礎(chǔ)上修改擴充而成的。第一冊主要敘述兩次鴉片戰(zhàn)爭及太平天國運動期間的史事，初版于1958年，是新中國成立后較早的全面系統(tǒng)而簡明的高校近代史教材；第二冊主要包括洋務(wù)運動、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭等內(nèi)容，寫成后由于種種原因，從未公開發(fā)行，直至2008年才與
本書以《中國近現(xiàn)代史綱要》為基礎(chǔ)，共分為十個單元。在每個單元中，又分別闡述該書中的重點難點，將每一章的內(nèi)容加以歸納總結(jié)，并列舉各章的重點難點問題。另外，提供一篇拓展閱讀的文獻加以補充，引導(dǎo)讀者進行訓(xùn)練與思考。
為充分界說中國中心觀，柯文分三章對美國研究中國近代史的三種種族中心或西方中心模式提出挑戰(zhàn)，分別為沖擊-回應(yīng)模式、傳統(tǒng)-近代模式和帝國主義模式，全面地介紹了第二次世界大戰(zhàn)后美國研究中國近代史的方法、成果與趨向。本書先后著重討論了近代中國在政治、思想、經(jīng)濟與社會等方面的發(fā)展，涉及的美國當代史家、學(xué)者一百二十余人，對其中的代
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