行為主義心理學(xué)指出：一種良好習(xí)慣的形成需要21天，固化為品質(zhì)需要3個(gè)月。為此，《好行為教育讀本》由周相濤主編，本書從眾多的習(xí)慣中精心挑選出六個(gè)方面，在12個(gè)月里習(xí)成，雙月完成一件事，在學(xué)習(xí)一種新的習(xí)慣的同時(shí)，繼續(xù)鞏固原來(lái)的習(xí)慣要求，以此螺旋推進(jìn)，意在扎扎實(shí)實(shí)培養(yǎng)良好習(xí)慣。只要行動(dòng)就有收獲！播下行動(dòng)，收獲習(xí)慣；播下習(xí)慣，
《新君子教育》一書明確地提出了“文化育人”的概念，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣吐殬I(yè)學(xué)校實(shí)際，走出了一條有效實(shí)施“文化育人”的特色辦學(xué)之路，形成了既有理論基礎(chǔ)、又有具體實(shí)踐的完善的“新君子教育”育人體系，其中包括教師文化活動(dòng)、教師專業(yè)研討和考核評(píng)價(jià)活動(dòng)、新生教育、文化素養(yǎng)選修課、社團(tuán)活動(dòng)課、君子之師和新君子評(píng)選等豐富的內(nèi)容。
據(jù)資料顯示，我國(guó)青少年犯罪率近年來(lái)呈明顯上升趨勢(shì)，而且與20世紀(jì)70年代相比，犯罪年齡提前了2～3年。造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，我們認(rèn)為，其中主要原因是忽視了孩子的性情教育。性情不良，非但個(gè)人痛苦，而且危害家庭和社會(huì)。從某種意義上講，人的某些過(guò)失行為并非思想問(wèn)題所致，而是性情不良或心理障礙使然。一個(gè)人性情品質(zhì)和精神
修養(yǎng)是一種人人必須進(jìn)行的內(nèi)在功夫，不講修養(yǎng)的人就缺少精神，缺少內(nèi)涵，只有肉體。修養(yǎng)如同煉鐵，像社會(huì)的大熔爐把一坨生鐵毛坯鍛造成一塊具有良好性能的鋼料一樣。修養(yǎng)如同琢玉，不精雕細(xì)刻的石頭不能成器。修養(yǎng)是一種學(xué)習(xí)：修養(yǎng)是一種堅(jiān)持�！逗媒逃ず萌松鷷担簩W(xué)生修養(yǎng)教育讀本》根據(jù)青少年渴望成長(zhǎng)的心理特點(diǎn)，聚焦于和他們密切相關(guān)的思
《弟子規(guī)》自康熙年間成書以來(lái)即成為中國(guó)教育弟子的良訓(xùn)�！缎碌茏右�(guī)》用新思維、新價(jià)值觀來(lái)書寫新時(shí)代弟子為人處世、成才立業(yè)之道，將傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，將“可讀性”與“可行性”結(jié)合起來(lái)，將“守規(guī)矩”與“揚(yáng)個(gè)性”結(jié)合起來(lái)，其思想更容易被今天的孩子所接受。全書按主題分為10講，設(shè)置虛擬小主人公（樂(lè)樂(lè)和莎莎），圍繞他們的日
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