《家庭、私有制和國家的起源》是恩格斯闡發(fā)歷史唯物主義的重要著作。本書在闡明《家庭、私有制和國家的起源》的產生背景、寫作目的、創(chuàng)作歷程、文本結構、出版?zhèn)鞑サ幕A上，對其篇章內容進行了深入解讀，尤其是對包含歷史唯物主義基本原理的“兩種生產”理論進行了詳細分析和闡述，并且把《家庭、私有制和國家的起源》中所蘊含的馬克思主義基本
《1844年經濟學哲學手稿》是馬克思早期的一部重要著作，本書對這部經典著作進行了全面導讀。全書介紹了《1844年經濟學哲學手稿》的寫作背景、文本概況，闡述了該著作的自然觀、實踐觀、人學理論、異化勞動理論、歷史觀、資本主義觀、未來社會觀，并對這部著作的理論價值、學術價值及對當代的啟示作了全面解讀，有助于讀者了解和領會《1
《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》和《法蘭西內戰(zhàn)》是集中、完整闡述馬克思主義政治革命理論和國家學說的論著，在馬克思主義發(fā)展史上占據著重要地位。本書結合《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》和《法蘭西內戰(zhàn)》的寫作背景、產生過程、主要內容，深入闡述了馬克思、恩格斯關于社會政治革命、階級斗爭、無產階級專政、過渡時
《哲學的貧困》是1847年馬克思針對蒲魯東的《貧困的哲學》一書而寫成的一部論戰(zhàn)性著作，是對馬克思主義的唯物史觀和政治經濟學方法論進行科學闡釋的經典著作。全書在闡明《哲學的貧困》一書的寫作動因、產生過程、歷史地位、主要內容、傳播狀況的基礎上，重點從經濟學和哲學兩個方面批判了蒲魯東唯心主義經濟學，科學闡述了由馬克思和恩格斯
本書以馬克思主義經典理論及黨的十八大以來的理論更新為基礎，運用歷史唯物主義方法，一方面將黨的十八大以來中國的對外合作實踐與馬克思主義國際合作理論相結合，圍繞共同發(fā)展的合作理念、利益交融的合作動力、互聯(lián)互通的合作路徑、構建人類命運共同體的合作目標，全面系統(tǒng)總結新時代馬克思主義國際合作理論的創(chuàng)新內容，凝煉包括立足于中國構建
《共產黨宣言》是馬克思主義創(chuàng)始人馬克思和恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，是關于科學共產主義的第一個綱領性文獻,標志著馬克思主義的誕生。中文學界出版過許多有關《宣言》的釋讀性著作,大體為概括其背景、思想和主要觀點的介紹。本書以問答體為載體的《宣言》義疏式著作。它區(qū)別現有解讀性著作的特點是:第一,以《宣言》文本作為重要的
本書基于馬克思政治哲學原理，探賾文本語境中的思想史細節(jié)。作者揭示了馬克思對蘇格蘭啟蒙國民經濟學文獻的研讀及批判、對法國大革命史的摘錄和評注及其與青年黑格爾派的學術思想關系，解讀了《德謨克利特的自然哲學和伊壁鳩魯的自然哲學的差別》、《菜茵報時期的著述、《克羅伊茨納赫筆記》、(黑格爾法哲學批判》及其《導言、(論猶太人問題》
新時代馬克思主義論叢2021年第2期 總第6期
《馬克思主義論壇》是山東社會科學院主辦的學術集刊，主要刊登有關馬克思主義基本理論、中國特色社會主義理論以及馬克思主義中國化研究的學術論文、理論動態(tài)等。本集刊堅持以馬克思主義為指導，以重大理論和現實問題及學術前沿問題為引領，深入開展馬克思主義中國化研究，追蹤學術界最新研究動態(tài)，宣傳和闡釋理論與實踐創(chuàng)新成果。
本書以關于性別的觀點，特別是關于女性主義思潮為主題收入國外馬克思主義的最新研究并加以評述。本書分為五個部分，即馬克思恩格斯論性別、資本主義與女性主義、馬克思主義的女性主義、社會主義的女性主義以及女性主義與正義，著力展現國外馬克思主義女性主義、社會主義女性主義等思潮對于當代資本主義社會性別不平等、性別剝削等問題的考察與批
在全部現代性批判中，鮑德里亞、鮑曼和維希留等的思想乃是當今理論界關注的焦點，其深刻之處在于他們從技術批判角度闡明了現代性面臨的重大危機：實在觀念的瓦解、流動性帶來的生存恐懼以及加速度革命造成的“地球風暴”威脅等。本書從他們對現代性現象的批判入手，以“超級現代性批判”作為視角闡明了他們的理論邏輯及其核心觀點。同時，在國外
當代大學生馬克思主義理論教育鏈論是新時代中國特色社會主義馬克思主義理論研究和建設工程的新話題。本書系統(tǒng)闡釋了當代大學生馬克思主義理論教育鏈的基礎理論、主要內容和具體過程，并重點分析了馬克思主義理論入腦過程及其理論教學鏈（厘掘思想、創(chuàng)新內容、討辯激思、寫講促學、評閱敘事、交流匯報）、實踐教學鏈（觀、聽、訪、演、幫、思）、
本書由中國社會科學院經濟社會發(fā)展研究中心與山東大學馬克思主義學院（威海）合作主辦，屬于馬克思主義文化研究專業(yè)集刊，主要研究馬克思主義經典作家文化理論、中國特色社會主義文化理論與政策、中外文化發(fā)展現狀、中國傳統(tǒng)文化、多領域文化問題（比如經濟、政治、社會、生態(tài)、外交、軍事等領域的文化問題）、國外馬克思主義文化理論、世界文化
本書旨在系統(tǒng)梳理大衛(wèi)·哈維馬克思主義空間政治哲學的理論譜系。并在馬克思主義社會歷史理論的經典論斷與哈維空間政治哲學批判的互動語境中，歸納出他所建構理論范式的思想屬性、概念指向，以及實踐意義。首先，就理論屬性而言，哈維把馬克思的唯物史觀升格為歷史-地理唯物主義，在地緣格局的歷史性變遷當中，考察資本生產與空間景觀的辯證關系
《馬藏》是一項基礎性學術文化工程，是對馬克思主義形成和發(fā)展過程中相關文獻進行的匯集與編纂，旨在通過對文獻的系統(tǒng)整理及文本的再呈現，把馬克思主義在中國和世界傳播與發(fā)展的相關文獻集大成的編纂薈萃為一體，對于促進馬克思主義學術研究和理論發(fā)展、增強馬克思主義理論自信和文化自信、提升中國化馬克思主義的影響力和話語權、推進中國哲學
《馬克思主義與倫理學》是由中國人民大學倫理學與道德建設研究中心主辦的專業(yè)學術集刊，涵蓋馬克思主義理論、馬克思主義哲學、倫理學、政治哲學、社會學等相關研究領域，既關注馬克思主義倫理思想的歷史發(fā)展，也關注馬克思主義倫理思想的范式建構；既對馬克思主義經典作家的倫理思想進行研究，也對馬克思主義倫理學中國化的發(fā)展創(chuàng)新予以探索；既
本研究是以恩格斯1842-1845年文獻為對象所作的斷代史研究。本研究所把握到的中心線索是：為何批判私有制——批判私有制的具體圖景——如何消滅私有制。支配現實世界的原則并非自由理性的原則，而是利益原則。正是看到物質利益的強大力量以及它反自由平等的本質，恩格斯批判私有制，揭露其“美杜莎的怪臉”。在私有制的土壤上，社會的各
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