《中國美學》是由首都師范大學“中國美學研究中心”（掛靠文學院）主辦的學術期刊，計劃每年出版兩期，每期排版字數約28萬；內容以研究中國美學包括古代和現代兩大部分為主，尤其側重中國古代美學和審美文化的研究，兼及中西美學比較研究。欄目設有“中國古代美學研究”、“中國現代美學研究”、“中國審美文化研究”、“中西美學比較研究”、
《社會主義與自然》嘗試從"自然"出發(fā)重構19501960年代中國社會主義文化政治，所采取的具體路徑是：聚焦于1949年新中國建國之后、尤其是1956"社會主義改造基本完成"之后繼續(xù)改造"內外自然"這一歷史時期，以此一時期涌現出的新山水畫、大躍進民歌壁畫、"自然美"的爭論以及社會主義新喜劇等文藝、美學實踐為具體對象，考察
本書主要是針對整體形象設計的特點，從概念出發(fā)，詮釋了整體形象設計是運用視覺元素塑造人的外觀，通過化妝、發(fā)型、服裝服飾、言談舉止等綜合營造，設計出符合人物身份、修養(yǎng)、職業(yè)、年齡的整體形象，全書在知識上力求概念清晰明確、簡明扼要，結構層次脈絡清晰，強調對學生專業(yè)素質全方位的培養(yǎng)，突出學生的創(chuàng)造能力與實踐能力。對全面提升人物
本書內容涉及廣泛，包括商務禮儀、服飾形象禮儀、社交禮儀、用餐禮儀、職場禮儀、公共場所禮儀等生活中可能接觸到的所有禮儀規(guī)范。這是一本全新的禮儀書，以實用而規(guī)范的解說，形象而生動的圖片，向您展示了毅力的魅力與秘密。在生活中，掌握和靈活運用這些禮儀知識，會讓您的舉止更加得體，充滿自信。
《美學基礎第三版》全面介紹了美學基礎知識，包括美感、美的內容和形式、自然美、社會美、藝術美及醫(yī)護美等內容，有助于提高醫(yī)護人員及各行各業(yè)工作人員的美學修養(yǎng)�！睹缹W基礎第三版》在系統介紹美學基本知識的基礎上，突出醫(yī)護人員的美學素質培養(yǎng)，理論與實踐兼?zhèn)洌瑑热萆鷦�，圖文并茂，并配有PPT課件和相關圖片等，方便教學。
《中國美學》是由首都師范大學“中國美學研究中心”主辦的學術期刊，內容以研究中國美學包括古代和現代兩大部分為主，尤其側重中國古代美學和審美文化的研究，兼及中西美學比較研究。本輯為第4輯，主要有六大欄目，如“中國古代審美文化研究”“中日美學交流”“中國古代美學思想家研究”中國現代美學研究”等，既有從唐代詩歌、唐代茶道、漢字
本書以美國美學界的**刊物《美學與藝術批評雜志》為切入點和基本線索，以美國分析美學的體制化發(fā)展為主題，從一個獨特的視角，揭示美國分析美學的基本面貌、思想資源、學科體制、方法思路和風格狀態(tài)，系統闡釋美國分析美學的來龍去脈、歷史演變、代表人物、主要觀點及其爭論焦點、未來趨勢。美國分析美學學派是以分析哲學的方法進行美學研究的
教材從高等職業(yè)人才培養(yǎng)目標出發(fā)，以項目導向，任務驅動的教學模式，以就業(yè)為導向的人才培養(yǎng)目標，根據高職院校人才培養(yǎng)定位及職業(yè)人士如何設計塑造良好的職業(yè)形象需要設置內容，以塑造良好的職業(yè)形象為主線，以職場禮儀為宗旨，系統地介紹了職業(yè)形象概論、職業(yè)禮儀塑形象、職場形象的自我管理與提升三大篇內容，較為全面地介紹了職業(yè)形象與職場
本書通過對當代中國美學思想形態(tài)轉變過程的歷時性掃描，指出當代中國美學一方面在努力克服先前美學思想弊端，另一方面又不可避免地對美產生新的誤解，把美要么等同于認識，要么看作實踐活動，甚至認為美是人的全部生命的至高表現形式，出現了遮蔽美、懸置美和放大美的“非美化”現象�？档乱韵闰炁械姆绞綑z視了人類的認識原則、倫理原則和情感
大自然的自旋生，展開自整生和自美生的和旋，呈現審美生態(tài)的元型。整生與美生的天然通旋，穿越三個時域，通發(fā)審美生態(tài)自然化，通成自然美生場的各種樣式。在美生隨整生天成的時域里，有了天成美生場、天為美生場、神為美生場的連發(fā)；在美生按整生天進的時域里，有了仿天美生場、制天美生場、和天美生場的序進；在美生同整生天旋的時域里，有了世
內容簡介 當我們?yōu)橐环N美而屏住呼吸，或尖叫、或落淚的時刻，那打動我們的究竟是什么？在萬物表面呈現給我們的樣子之外，是否還存在著另外一種真實？什么是美？什么是藝術？什么是藝術家？為什么我們的生活離不開美、離不開藝術的滋養(yǎng)？這本小書帶給你的不單是美學的知識和常識，還有美的享受。從作者心泉泊泊流溢的文字清新
2016年7月11-16日，北京大學美學與美育研究中心、首都師范大學美學研究所在北京聯合舉辦了“首屆中國美學暑期高級研修班”，來自全國各地高校、科研機構的從事美學和藝術理論教學與研究的36位年輕學者參加了此屆研修班，在此期間，學者們相互學習和交流，并提交了相關學術論文。經專家審讀，從研修班學員所提交論文中精選了27篇，
近些年來，為"治療"中國文論的"失語癥"，不斷興起了關于中國文論和美學的"體系構建"的探索熱潮。以此為背景，本書立足于古代話語語境，從"思維方式"的視角，把中國古代文論中的"象思維"體系與西方"形思維"的審美思維體系的對應和比較作為研究內容。本書以此為背景和基礎，以中國古代文論和美學的宏觀體系為視角，著力于"審美思維"
本書內容包括：歷史時空中的西漢長安；政治長安之崇高美；倫理長安之禮制美；神性長安之超越美；山水長安之自然美；走向縱深的中國古代城市美學。
《視覺美學：眼球時代的美學圣經》對美學的定義和應用進行了理論講解，對基本構圖方法進行了歸類及案例分析，重點闡述了自然界、工業(yè)產品、標志、名畫、建筑、海報等專業(yè)類別的構圖方法，突出了比例運用的使用要領和技巧，幫助讀者對學習現代設計獲得直觀的感性認知，并從數學的角度為讀者提供了美學感性背后的數學邏輯與規(guī)律。全書實用性強，具
《中國美學》是由首都師范大學“中國美學研究中心”主辦的學術期刊，內容以研究中國美學包括古代和現代兩大部分為主，尤其側重中國古代美學和審美文化的研究，兼及中西美學比較研究。欄目設有“中國美學史論”“中國美學思想家研究”“中國文藝美學研究”“中國古代生活美學研究”“中西比較美學”“美學書評”等；每期也根據稿源情況設置專題欄
《美學綱要》是1913年克羅齊受美國賴斯學院院長之邀，為該校落成典禮撰寫的講演稿，是對《美學的理論》中探討的美學問題的擴展和深化，它充分論述抒情直覺及藝術創(chuàng)造的理論、批評及文學藝術史的方法論�！睹缹W精要》是克羅齊于1928年為《不列顛百科全書》第四版撰寫的“美學”條目，是對克羅齊美學思想的簡明、全面的概述，內容涉及藝術
本書收入康德關于美學的全部相關著述，含《判斷力批判》、《關于美感和崇高感的考察》等著述和相關著作摘編，書中所收入的著作、文章均由譯者增譯了《科學院版編者導言》和科學院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。
《中國美學》是由首都師范大學中國美學研究中心主辦的學術期刊，內容以研究中國美學包括古代和現代兩大部分為主，尤其側重中國古代美學和審美文化的研究，兼及中西美學比較研究。欄目設有中國美學史論中國美學思想家研究中國文藝美學研究中國古代生活美學研究中西比較美學美學書評等；每期也根據稿源情況設置專題欄目，如中國古代審美意識生成機
作者在長期從事中國傳統文藝美學研究，同時對西方古今美學成果具有深厚積累的基礎上，站在建設性后現代的歷史高度，以現象背后的統一性為本質涵義，密切聯系審美實踐，對現實和藝術中的審美現象及美感活動展開了形上之思。《樂感美學》以“美是有價值的樂感對象”為核心觀點，以本質論、現象論、美感論為基本構架，分析論述了美的語義、美的范疇
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