本書(shū)以全球創(chuàng)客、STEM教育的發(fā)展為背景，系統(tǒng)梳理了國(guó)內(nèi)外創(chuàng)客、STEM教育的發(fā)展歷程和經(jīng)驗(yàn)。本書(shū)主要內(nèi)容包括緒論，STEM、STEAM、創(chuàng)客介紹，典型國(guó)家創(chuàng)客STEM教育分析，中國(guó)創(chuàng)客STEM教育，創(chuàng)客STEM教育裝備，創(chuàng)客、STEM課程，創(chuàng)客STEM教育評(píng)價(jià)，創(chuàng)客、STEM教育發(fā)展建議，中國(guó)創(chuàng)客、STEM類教育企業(yè)

本書(shū)在闡釋荷蘭《教師教育者專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》出臺(tái)背景的基礎(chǔ)上，概述了該專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)施過(guò)程中幾次修訂的原則與特征，總結(jié)了專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的研發(fā)機(jī)制。繼而從專業(yè)品性、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力和專業(yè)身份四個(gè)方面對(duì)荷蘭《教師教育者專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》（2012年修訂版）進(jìn)行分析與提煉，剖析了其基本理念與特征，討論了其在實(shí)踐中的運(yùn)用，進(jìn)而總結(jié)了其促進(jìn)荷蘭教師教

本書(shū)首先簡(jiǎn)論中華人民共和國(guó)成立至改革開(kāi)放前我國(guó)幼兒道德教育變革的總體面貌；然后分三個(gè)時(shí)期梳理改革開(kāi)放近40年來(lái)我國(guó)幼兒道德教育變革與發(fā)展的歷程；*后在梳理我國(guó)傳統(tǒng)幼兒道德教育寶貴遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，展望未來(lái)幼兒道德教育之路。

元認(rèn)知的研究對(duì)象是認(rèn)知過(guò)程，這就注定元認(rèn)知的研究將更為艱難而有趣。早期的元認(rèn)知更多地關(guān)注對(duì)自我認(rèn)知的認(rèn)識(shí)、監(jiān)控與體驗(yàn)。而近幾年來(lái)，更多的元認(rèn)知研究開(kāi)始涉及對(duì)他人認(rèn)知過(guò)程的監(jiān)控，也就是理解他人�！秾W(xué)習(xí)情境中的元認(rèn)知》是筆者基于五年的元認(rèn)知研究成果整理而成的，主題是學(xué)習(xí)情境中的元認(rèn)知�！秾W(xué)習(xí)情境中的元認(rèn)知》首先介紹了元認(rèn)知

托馬斯·F·密勒和約翰·B·鮑威爾于1917年6月9日在上海共同創(chuàng)辦了《密勒氏評(píng)論報(bào)》，從而開(kāi)啟了美國(guó)專業(yè)報(bào)人在華辦報(bào)的歷史�！睹芾帐显u(píng)論報(bào)》是一份引領(lǐng)了中國(guó)周刊時(shí)代的“政治和財(cái)政之周刊”。在刊行的32年里，刊物歷經(jīng)了密勒和鮑威爾父子三任主編。它一開(kāi)始就宣稱自己遵循美國(guó)的以“公共服務(wù)”為核心的新聞專業(yè)主義理念�？�物主編

《龍影朦朧——中國(guó)文化在俄羅斯》從哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、漢學(xué)研究等角度，對(duì)中國(guó)文化在俄羅斯的傳播研究溯源尋根，作史實(shí)描述和學(xué)理思考。本書(shū)一手資料豐贍，文筆清新流暢。俄羅斯人的自我想象及其建構(gòu)中國(guó)形象的“前結(jié)構(gòu)”，兩百多年來(lái)孔子形象在俄羅斯流傳生輝，中國(guó)智者被俄羅斯學(xué)人和作家“借用”，禪宗文化令北方鄰國(guó)讀書(shū)人欣悅向慕，《詩(shī)經(jīng)》

《北大手賬》是將老照片和時(shí)尚筆記本深度融合的高雅的文創(chuàng)產(chǎn)品，以對(duì)開(kāi)蝴蝶頁(yè)的方式設(shè)計(jì)，左頁(yè)為老照片，右頁(yè)為設(shè)計(jì)典雅的筆記空白頁(yè)。書(shū)里精選了從京師大學(xué)堂到1952年院系調(diào)整期間有代表性的百余幅北大老照片，并配有簡(jiǎn)短圖注。讀者既可以從中體味到北大巍巍上庠，國(guó)運(yùn)所系的歷史和情懷，也可在留白中記錄下點(diǎn)滴時(shí)光與感悟。

本書(shū)從大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)務(wù)過(guò)程中所需基本知識(shí)、基本技能、經(jīng)營(yíng)意識(shí)與技能入手，以提升學(xué)生創(chuàng)業(yè)基本能力素養(yǎng)為目標(biāo)而編寫。全書(shū)主要內(nèi)容包括：創(chuàng)業(yè)評(píng)估、創(chuàng)業(yè)過(guò)程中涉及的主要法律問(wèn)題、新創(chuàng)企業(yè)組織與人力資源管理、新創(chuàng)企業(yè)營(yíng)銷管理實(shí)務(wù)、新創(chuàng)企業(yè)基本財(cái)務(wù)管理、創(chuàng)業(yè)型企業(yè)可持續(xù)發(fā)展、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)扶持政策等。《BR》本書(shū)充分結(jié)合大學(xué)

如何認(rèn)識(shí)與實(shí)現(xiàn)教育技術(shù)的價(jià)值？本書(shū)以技術(shù)哲學(xué)關(guān)于技術(shù)本質(zhì)和技術(shù)價(jià)值觀的相關(guān)認(rèn)識(shí)為指導(dǎo)，以教育技術(shù)的歷史與現(xiàn)實(shí)分析為基礎(chǔ)，指出教育技術(shù)是為了滿足教與學(xué)的需要而采用的物化技術(shù)和智能技術(shù)的總和，是人類認(rèn)識(shí)教育和改造教育的一種本質(zhì)力量的體現(xiàn)，是現(xiàn)代教育的一種展現(xiàn)與解蔽方式，是技術(shù)理性在教育領(lǐng)域擴(kuò)展的中介與具體形式，并提出教育技

世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。人才的培養(yǎng)在于教育，資優(yōu)教育對(duì)于人才培養(yǎng)而言，猶如皇冠上的明珠。高中教育在整個(gè)教育體系中發(fā)揮著承上啟下的作用，而高中生的資優(yōu)教育不僅可以帶動(dòng)基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新改革，還可以推動(dòng)我國(guó)高等教育的創(chuàng)新發(fā)展。本書(shū)對(duì)美國(guó)高中資優(yōu)教育發(fā)展的理論范式、政策保障、實(shí)踐內(nèi)容以及影響因素等諸多層面進(jìn)行了全方位

本書(shū)以大學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)為主線，分析大學(xué)生中普遍存在的心理困惑，在理論和實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)上，對(duì)大學(xué)生心理健康的特點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)、自我意識(shí)和人格完善、學(xué)習(xí)人際交往、生涯發(fā)展、戀愛(ài)、壓力、情緒、挫折、心理危機(jī)干預(yù)、網(wǎng)絡(luò)心理、生命意識(shí)和幸福成長(zhǎng)等方面的問(wèn)題，給出心理健康教育理論體系與實(shí)踐的模式。

作者是正式科學(xué)交流系統(tǒng)的重要主體，作者之間的引用是正式科學(xué)交流的重要形式，代表著知識(shí)在不同科學(xué)交流的重要形式，代表著知識(shí)在不同作者之間的有序流動(dòng)�！蹲髡咭�用網(wǎng)絡(luò)模式與功效研究》試圖在理清作者引用網(wǎng)絡(luò)的基本理論基礎(chǔ)上，深入研究作者引用網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)在模式，基于模式?jīng)Q定功效的理念，詳細(xì)探究其外在功效，使得對(duì)作者引用網(wǎng)絡(luò)的研究成為

本書(shū)運(yùn)用認(rèn)知?dú)v史分析和語(yǔ)境分析，在全面、系統(tǒng)梳理和分析科學(xué)表征文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，論述表征概念的起源、含義、隱喻、用法及其理論演變，對(duì)科學(xué)表征的各種說(shuō)明理論諸如圖像論、相似觀、同構(gòu)觀、結(jié)構(gòu)主義、結(jié)構(gòu)經(jīng)驗(yàn)主義、經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)主義、自然主義、功能主義、語(yǔ)義論、語(yǔ)用論、推理主義等進(jìn)行系統(tǒng)性分析和批判性探討，消解關(guān)于表征問(wèn)題上的實(shí)在論與反

本書(shū)給出了《從數(shù)學(xué)競(jìng)賽到競(jìng)賽數(shù)學(xué)（第二版）》第3章“競(jìng)賽數(shù)學(xué)的問(wèn)題與方法”中全部習(xí)題（共368道題）的詳解。并特別注重新穎巧妙的解法。本書(shū)對(duì)部分試題還作了點(diǎn)評(píng)，試題的點(diǎn)評(píng)不拘形式，或是問(wèn)題的引申和推廣，或是類題、似題的分析比較，或是多種解法的優(yōu)化點(diǎn)評(píng)，或是試題的來(lái)源、背景。點(diǎn)評(píng)目的是使讀者開(kāi)闊眼界，加深對(duì)問(wèn)題的理解，培

本書(shū)收錄了第1屆(2003年)至第14屆(2016年)國(guó)際小學(xué)數(shù)學(xué)競(jìng)賽全部試題，對(duì)每一道試題均給出詳細(xì)解答，有些題還給出了多種解法與評(píng)注，以使讀者開(kāi)闊眼界，加深對(duì)問(wèn)題的理解，從中得到有益的啟發(fā)，培養(yǎng)舉一反三的能力。

文化消費(fèi)具有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和意識(shí)形態(tài)三重屬性。提升文化消費(fèi)能為人民群眾提供豐富的精神食糧，有益于滿足人民對(duì)美好生活的需要，能有效彰顯其經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與意識(shí)形態(tài)效益。本書(shū)以中國(guó)特色社會(huì)主義文化消費(fèi)科學(xué)內(nèi)涵為基點(diǎn)，研究文化消費(fèi)提升的要義、文化消費(fèi)發(fā)展演進(jìn)、文化消費(fèi)的增長(zhǎng)因素及機(jī)理、文化消費(fèi)質(zhì)量的內(nèi)容及提升思路、文化消費(fèi)滿意度量化體

本書(shū)引入、詮釋生活理論行動(dòng)研究這一新的研究范式，通過(guò)深挖其原理中蘊(yùn)含的專業(yè)發(fā)展思想，把握實(shí)施過(guò)程中的方法論本質(zhì)，構(gòu)建出生活理論行動(dòng)研究基本理論框架，為廣大中小學(xué)教師開(kāi)展自我研究提供理論和實(shí)踐上的指導(dǎo)。生活理論行動(dòng)視域下的教師專業(yè)發(fā)展研究整合了教師的教學(xué)、研究與自身專業(yè)發(fā)展，順應(yīng)了教師專業(yè)發(fā)展的時(shí)代訴求，日益成為促進(jìn)教師

百年來(lái)，我國(guó)的民族教育理論歷經(jīng)了一個(gè)長(zhǎng)期的成長(zhǎng)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中發(fā)展與問(wèn)題并存。為此，全國(guó)性的“圓夢(mèng)百年的民族教育理論反思”學(xué)術(shù)論壇得以召開(kāi)，旨在通過(guò)對(duì)百年來(lái)我國(guó)民族教育理論的總結(jié)、回顧與反思，梳理出我國(guó)民族教育理論的百年發(fā)展之路；同時(shí)，通過(guò)對(duì)新形勢(shì)下我國(guó)民族教育理論的發(fā)展動(dòng)態(tài)和趨向進(jìn)行展望，以期開(kāi)創(chuàng)出一條中國(guó)民族教育

在兩性教育公平中，女童教育備受人們關(guān)注。由于受歷史與現(xiàn)實(shí)的制約，瑤族女童教育至今仍處于極為弱勢(shì)的境地�！禕R》本書(shū)主要通過(guò)社會(huì)性別的視角，考察瑤族女童學(xué)校教育的狀況，分析瑤族女童學(xué)業(yè)自我的特點(diǎn)和心理發(fā)展的水平，結(jié)合女性主義觀點(diǎn)和交叉性理論工具，深入剖析阻礙瑤族女童獲得公平發(fā)展的諸多因素。在追求瑤族女童教育公平、提升瑤族

本集刊的主辦單位是江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——揚(yáng)州大學(xué)淮揚(yáng)文化研究中心。本書(shū)從歷史學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)等多角度開(kāi)展淮揚(yáng)文化和大運(yùn)河文化研究。本書(shū)分為大運(yùn)河與淮揚(yáng)文化研究、一帶一路與淮揚(yáng)文化、揚(yáng)州學(xué)派、太谷學(xué)派研究、口述史與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究、中國(guó)社科網(wǎng)訪談錄等五個(gè)欄目，收錄了17篇論文和2篇人物訪談。