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《跨湖橋文化研究》主要內(nèi)容包括：從考古地層學(xué)、類型學(xué)和科學(xué)測(cè)年三方面的角度，確定跨湖橋遺址的年代為距今8200年至7000年，整體上超過河姆渡文化的年代。在文化性質(zhì)上，確認(rèn)是一種“山地型文化”向“平原型文化”演化的過渡形態(tài)的文化類型，在人類文明進(jìn)化史上具有代表性的意義。進(jìn)而從第一手資料出發(fā)，對(duì)跨湖橋文化聚落生活、生業(yè)方

良師軼聞為“江南大學(xué)文化書系”之一，收錄了由江南大學(xué)離退休老同志、教師、校友所撰寫的部分已故老教師的生前軼聞。溯遠(yuǎn)至近，生動(dòng)地記述了這些優(yōu)秀教師在教書、治學(xué)、育人過程中的精彩故事，每篇文章都配有現(xiàn)代手段制作的人物畫像，神形兼?zhèn)�，再現(xiàn)良師形象與氣質(zhì)。良師軼聞旨在傳承育人理念，弘揚(yáng)師德師風(fēng)，彰顯江南大學(xué)“篤學(xué)尚行，止于至善

《暢游埃及，看這本就夠了》介紹了開羅、盧克索、阿斯旺、亞歷山大、西奈半島、紅海海岸等熱門旅游地。書中還介紹了護(hù)照、簽證、出入境、旅行預(yù)算、電話使用、行程計(jì)劃、節(jié)慶活動(dòng)、意外應(yīng)對(duì)等方面內(nèi)容，為游客的游覽、交通、美食、住宿、購(gòu)物、娛樂等提供全方位的解決方案。書中的“探路者提示”更是提供了多位驢友的親身經(jīng)驗(yàn)，極具參考價(jià)值。

《明清之際士大夫研究》關(guān)注明清易代之際這一特殊時(shí)代中國(guó)士大夫的言論、心態(tài)、選擇，上、下兩編各以“話題”和“人物”為切入點(diǎn)，借助大量生動(dòng)的歷史材料，讀解知識(shí)人的命運(yùn)，在研究視角、結(jié)構(gòu)方式和學(xué)術(shù)眼光方面都具有獨(dú)到之處，是一部難得的高質(zhì)量思想史研究著作。1999年初版后獲得學(xué)界廣泛認(rèn)可和好評(píng)，曾獲“長(zhǎng)江圖書獎(jiǎng)”，并已轉(zhuǎn)讓韓文

本書通過大量發(fā)掘的考古材料和已有研究成果，結(jié)合彝漢文古籍的相關(guān)記載，敘述了畢節(jié)彝族的起源、語言及行政區(qū)劃沿革，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面較為全面和系統(tǒng)地探討了畢節(jié)彝族各個(gè)朝代從古至今的發(fā)展歷史，介紹了畢節(jié)彝族的節(jié)日、教育、衛(wèi)生、習(xí)俗情況。

《中國(guó)歷代長(zhǎng)城發(fā)現(xiàn)與研究》把歷代長(zhǎng)城分為戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)城、秦長(zhǎng)城、漢長(zhǎng)城、魏晉南北朝長(zhǎng)城、隋長(zhǎng)城、唐長(zhǎng)城、遼長(zhǎng)城、金長(zhǎng)城、明長(zhǎng)城、清柳條邊等10個(gè)時(shí)期進(jìn)行分段研究�！吨袊�(guó)歷代長(zhǎng)城發(fā)現(xiàn)與研究》的編寫，意在全面梳理此前的研究成果，并糾正以往長(zhǎng)城調(diào)查中的一些不確定或錯(cuò)桀成分，從而為今后的研究提供全面和可靠的資料基礎(chǔ)。相關(guān)研究成果，使

本書是面向海內(nèi)外的一本介紹中華文化符號(hào)的書籍，書中有文化傳播的理論介紹，也有文化傳播的案例介紹。本書不但為讀者提供了一本簡(jiǎn)單易懂的中華文化符號(hào)的基礎(chǔ)讀物，還表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)代文化元素符號(hào)的理解。中華文化符號(hào)是整個(gè)中華民族發(fā)明、創(chuàng)造的，具有中國(guó)特質(zhì)的，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)仍然有影響的重要精神。書中強(qiáng)調(diào)了中華文化元素符號(hào)作為我國(guó)對(duì)外

2013年12月下旬，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代文明研究中心和安徽省文化廳、蚌埠市人民政府共同主辦了“禹會(huì)村遺址與淮河流域文明研討會(huì)”。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代文明研究中心、安徽省文化廳、蚌埠市人民政府合編的這本《禹會(huì)村遺址研究(禹會(huì)村遺址與淮河流域文明研討會(huì)論文集)(精)》收錄了提交該會(huì)議的論文以及會(huì)議講話等37篇。內(nèi)容涉及禹會(huì)村

在文化遺產(chǎn)保護(hù)愈加重要的今天，文化遺產(chǎn)的宣傳與教育將決定未來遺產(chǎn)保護(hù)的水平和質(zhì)量�！段幕�遺產(chǎn)保護(hù)與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)（第一卷）》為共收入論文30篇，集中體現(xiàn)了目前我國(guó)高校文化遺產(chǎn)宣傳與教育工作的現(xiàn)狀�！段幕�遺產(chǎn)保護(hù)與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)（第一卷）》適合從事博物館學(xué)、考古學(xué)等相關(guān)學(xué)科研究的工作者和愛好者參考閱讀

香港是一座國(guó)際化大都市，這里不僅有維多利亞港、太平山頂、星光大道、迪士尼樂園、香港海洋公園、中銀大廈、時(shí)代廣場(chǎng)、海港城等經(jīng)典地標(biāo)，而且有廟街、赤柱市集、大澳、西貢等別具香港風(fēng)味的景點(diǎn)�！洞畹罔F玩香港》重點(diǎn)介紹了香港地鐵港島線、荃灣線、觀塘線、東涌線、將軍澳線、東鐵線、西鐵線，以及迪士尼線等沿線的熱門景點(diǎn)和吃喝玩樂攻略，

這是一本專為去福建自助游的讀者量身定做的旅游指南書。書中不僅詳細(xì)介紹福州、廈門、泉州、莆田、漳州等地的熱門景點(diǎn)和美食購(gòu)物攻略，還有“鼓浪嶼大賞”“廈門大學(xué)大賞”“云頂大賞”等主題行程。此外，還有獨(dú)家奉送的“福建年度最佳美食小吃”“福建年度最佳伴手好禮”“福建年度最佳賓館酒店”等實(shí)用信息，幫助您輕松玩轉(zhuǎn)福建。

《近代西方人視野中的西安城鄉(xiāng)景觀研究（1840-1949）》旨在以西文史料為基礎(chǔ)，結(jié)合中文史志輿圖，對(duì)18401949年間前往、行經(jīng)西安的西方人所記述、觀察、評(píng)析的西安城鄉(xiāng)自然與人文景觀進(jìn)行系統(tǒng)論述，以盡可能客觀地復(fù)原清末民國(guó)時(shí)期西安城鄉(xiāng)景觀面貌及其變遷，并進(jìn)而揭示近代西方世界“西安觀”乃至“西北觀”的形成、發(fā)展與傳播

為進(jìn)一步推進(jìn)漢代西域考古和漢代歷史文化研究，加強(qiáng)新疆地區(qū)漢代考古成就的宣傳，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、新疆維吾爾自治區(qū)文物局主辦，新疆文物考古研究所承辦的“漢代西域考古與漢文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，于2012年10月14～19日在烏魯木齊市舉行�！稘h代西域考古與漢文化》篩選參會(huì)學(xué)者論文中的44篇以及相關(guān)講話結(jié)集出版，內(nèi)容

《三峽夏商時(shí)期考古文化》以三峽地區(qū)夏商時(shí)期考古資料為線索，結(jié)合相關(guān)學(xué)科知識(shí)，從多角度對(duì)三峽地區(qū)夏商時(shí)期的歷史進(jìn)行了分析和研究。在三峽夏商文化中，由新石器時(shí)代晚期發(fā)展而來的文化為本地區(qū)的主體文化，其遺存被認(rèn)為是早期巴文化遺存，而北來的中原文化和西來的蜀文化，也在三峽地區(qū)匯聚交流�！度龒{夏商時(shí)期考古文化》探討了三峽地區(qū)夏商

《湖北南水北調(diào)工程考古報(bào)告集（第四卷）》共收錄南水北調(diào)中線一期工程湖北丹江口庫區(qū)田野考古發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)15篇，論文1篇。丹江口庫區(qū)是長(zhǎng)江、黃河流域古代文化相互交流、碰撞、融合的重要過渡地帶，考古發(fā)掘表明，這里保存著從舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、夏商周直到宋元明清的各時(shí)代文化遺存�！逗�北南水北調(diào)工程考古報(bào)告集（第四卷）》作為湖北丹

《膠州板橋鎮(zhèn)遺址考古文物圖集》板橋鎮(zhèn)遺址在山東乃至北方地區(qū)都具有較重要的歷史影響，對(duì)該遺址的探尋于研究北方對(duì)外貿(mào)易與港口歷史具有重要意義。2008年，為加強(qiáng)對(duì)板橋鎮(zhèn)的科學(xué)研究，探尋古板橋鎮(zhèn)歷史，青島市考古研究所聯(lián)合膠州市博物館，對(duì)膠州老城區(qū)進(jìn)行了課題性的考古工作，主要是對(duì)城區(qū)疑似區(qū)域的勘探。本次勘探總面積約8400平方

適讀人群：博物館觀眾，考古愛好者

《上海唐宋元墓》集合了歷年來上海地區(qū)發(fā)掘的唐宋元墓的相關(guān)資料、基本信息，是研究上海地區(qū)唐宋元墓葬非常重要的考古資料。具有非常重要的價(jià)值�！渡虾Ｌ扑卧�墓》集合了歷年來上海地區(qū)發(fā)掘的唐宋元墓的相關(guān)資料、基本信息，是研究上海地區(qū)唐宋元墓葬非常重要的考古資料。具有非常重要的價(jià)值。

桂林靖江昭和王陵考古發(fā)掘清理報(bào)告為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——桂林靖江王陵之昭和王陵陵園范圍內(nèi)考古發(fā)掘清理報(bào)告。報(bào)告內(nèi)容包括桂林靖江王陵概況、考古發(fā)掘清理、相關(guān)問題的研究三個(gè)部分，主要介紹昭和王陵的布局、陵園構(gòu)筑方式、石像生、發(fā)掘出土的文物、考古發(fā)現(xiàn)與收獲，同時(shí)以昭和王陵為例，不僅對(duì)其風(fēng)水格局、建筑模數(shù)、建筑復(fù)原等方面進(jìn)行

2010年發(fā)掘的民樂八卦營(yíng)漢墓群，共98座墓葬，主要有中型和小型兩種。其中，除明代的2座墓葬和25座墓葬由于無隨葬品等難以斷定絕對(duì)年代者外，其余墓葬均屬于漢代。比較特殊的是這些漢代墓葬中，含四壩文化、辛店文化等因素的墓葬就有40座，占漢代墓葬總數(shù)的40.82%之多，并且還有一些殉人現(xiàn)象。由此可見，八卦營(yíng)墓群有著比較濃厚