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《科海之旅：柳百新院士國(guó)際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)紀(jì)實(shí)》記述了主人公清華大學(xué)柳百新院士在改革開(kāi)放后的30多年中，參加國(guó)際會(huì)議和學(xué)術(shù)交流中的所見(jiàn)所聞�！犊坪Ｖ�旅：柳百新院士國(guó)際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)紀(jì)實(shí)》共8章，記載了柳百新在美國(guó)加州理工學(xué)院的訪問(wèn)，參加中日學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、參加美國(guó)材料研究學(xué)會(huì)秋季會(huì)議、離子束材料改性國(guó)際會(huì)議，1989年秋歐洲五

中國(guó)科學(xué)院是一座聚集著大批科學(xué)泰斗、科技精英的科學(xué)殿堂。中國(guó)科學(xué)院人在奮力攀登世界科技高峰的同時(shí)，也在科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合方面潛心實(shí)踐�！犊茖W(xué)殿堂藝術(shù)家》收入的95篇文章反映出中國(guó)科學(xué)院藝術(shù)家和文藝社團(tuán)在文學(xué)創(chuàng)作、科普文藝創(chuàng)作、書(shū)法、美術(shù)、攝影、戲劇、曲藝、科技郵品、音樂(lè)、舞蹈、民間工藝等方面所取得的成就，特別著重講述了技術(shù)

我國(guó)古代尊祖敬宗、慎終追遠(yuǎn)，對(duì)祖先表現(xiàn)出極大的尊重與懷念。而我國(guó)后代喪葬祭祀文化皆是在先秦禮俗基礎(chǔ)上形成的�！断惹貑试崤c祭祖研究》論述了先秦時(shí)期的墓葬、喪服、祭祀等禮俗；探討了先秦時(shí)期的墓葬形制、棺槨制度、隨葬禮器組合制度；研究了喪服中的斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻等五服制及其在后代的演變；分析了周代祭祖禮的等級(jí)差別及

《安岳石窟圓覺(jué)洞保護(hù)研究》是四川省安岳石窟圓覺(jué)洞保護(hù)研究報(bào)告，涵蓋四川省各家參與單位以及中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院的研究成果，也包括德國(guó)巴伐利亞州各家參與單位和海德堡科學(xué)院的研究成果；涉及地質(zhì)勘查、材料科學(xué)和建筑工程學(xué)等自然學(xué)科，歷史考古和藝術(shù)研究等人文學(xué)科；既有文物保護(hù)科學(xué)的基礎(chǔ)研究，也有防治對(duì)策和修復(fù)工藝的實(shí)踐指導(dǎo)。

《安岳臥佛院考古調(diào)查與研究》分為上下兩篇。上篇包括安岳臥佛院北巖、南巖、月亮坪三個(gè)區(qū)域內(nèi)窟龕造像的崖面情況、窟龕型制、造像內(nèi)容的詳細(xì)記錄，刻經(jīng)窟內(nèi)刻經(jīng)壁面情況圖，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果對(duì)臥佛院刻經(jīng)目的和工程發(fā)展及歷代造像情況進(jìn)行初步分析，對(duì)宋代臥佛院寺院歷史及主持僧侶的承續(xù)做了有益的探討。下篇為刻經(jīng)錄文，利用臺(tái)灣中華電子佛典協(xié)

縱觀歷史，湖田窯創(chuàng)燒于五代，鼎盛于宋元，至明代隆慶、萬(wàn)歷年間結(jié)束，制瓷歷史先后達(dá)七個(gè)多世紀(jì)，是我國(guó)這一時(shí)期連續(xù)制瓷時(shí)間最長(zhǎng)、生產(chǎn)規(guī)模最大、工藝最先進(jìn)、產(chǎn)品最精美、品種最豐富的窯場(chǎng)，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)，特別是其宋代青白瓷，反映了我國(guó)宋代制瓷工藝的最高水平，成為了中國(guó)宋代青白瓷窯系中最杰出的代表。湖田窯因而被世人譽(yù)為“青白瓷

大窯四道溝地點(diǎn)，經(jīng)過(guò)1979～1984年的連續(xù)發(fā)掘，出土了近2000件石制品、燒骨、灰燼等文化遺存和少量的哺乳動(dòng)物化石。本項(xiàng)研究觀測(cè)和統(tǒng)計(jì)了1689件石制品，包括下文化層（第4層）的1190件和上文化層（第3層）的499件。石制品原料幾乎全部為燧石；類(lèi)型多樣，包括人工石塊、石核、石片和多種類(lèi)型的石器；石核中存在用砸擊法

《南水北調(diào)中線(xiàn)一期工程文物保護(hù)項(xiàng)目湖北省考古發(fā)掘報(bào)告集第6號(hào)：湖北南水北調(diào)工程考古報(bào)告集（第六卷）》共收錄南水北調(diào)中線(xiàn)一期工程湖北丹江口庫(kù)區(qū)田野考古發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)14篇。丹江口庫(kù)區(qū)是長(zhǎng)江、黃河流域古代文化相互交流、碰撞、整合的重要過(guò)渡地帶，考古發(fā)掘表明，這里保存著從舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、夏商周直到宋元明清的各時(shí)代文化遺存。

王振堂所著的《黃帝之研究》立足于對(duì)1萬(wàn)年以來(lái)的以圖畫(huà)文字形式編著的”天書(shū)”的釋讀，初步但確定地給出了中國(guó)遠(yuǎn)古史上女?huà)z時(shí)代及有蠕氏、伏羲時(shí)代及少典氏，特別是黃帝族群的真實(shí)存在。認(rèn)為1萬(wàn)年前的山西吉縣柿子灘“頭頂七星腳踏六星蜂形人”天書(shū)乃黃圖騰的源頭。由寧夏賀蘭山“骷髏十字”天書(shū)，與《說(shuō)文解字》《周髀算經(jīng)》《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》

《高士其自傳》是一本特殊的回憶錄，是由高老晚年在住院期間親筆撰寫(xiě)的。 高老用平淡而樸實(shí)的語(yǔ)言，真實(shí)地記錄了他極其傳奇的一生和內(nèi)心的獨(dú)白。在這本回憶錄中，既能看到他一些鮮為人知的童年趣事和求學(xué)經(jīng)歷，又能看到他走上科普創(chuàng)作之路中的艱辛和堅(jiān)韌，還能看到他與毛澤東、鄧小平、周恩來(lái)等老一輩革命家之間的交往和友誼。從本《高士其自

《20世紀(jì)中國(guó)知名科學(xué)家學(xué)術(shù)成就概覽：20世紀(jì)中國(guó)知名科學(xué)家學(xué)術(shù)成就概覽·物理學(xué)卷·第三分冊(cè)》以紀(jì)傳文體記述中國(guó)20世紀(jì)在物理學(xué)領(lǐng)域取得突出成就的約200位華人科學(xué)技術(shù)專(zhuān)家和人文社會(huì)科學(xué)學(xué)者，展示他們的求學(xué)經(jīng)歷、學(xué)術(shù)成就、治學(xué)方略和價(jià)值觀念，彰顯他們?yōu)榇龠M(jìn)中國(guó)和世界科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)步所做出的貢獻(xiàn)�！�20世紀(jì)中國(guó)知

本書(shū)從一個(gè)獨(dú)特的視角考察近代中國(guó)國(guó)家與民眾關(guān)系的塑造和轉(zhuǎn)變。作者從報(bào)紙、檔案、回憶錄等材料中輯錄出史料，重構(gòu)了晚清到民國(guó)時(shí)期三次不吸紙煙運(yùn)動(dòng)的來(lái)龍去脈，詳述了這三次運(yùn)動(dòng)的言論、組織和開(kāi)展過(guò)程，并以此為線(xiàn)索將政治動(dòng)員、國(guó)民教育、日常生活規(guī)訓(xùn)、衛(wèi)生觀念的演進(jìn)、煙草業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政府稅收管理、中央地方關(guān)系、民族主義思潮等方面有

傣泰民族的起源和演變是國(guó)際泰學(xué)研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)，也是中國(guó)地方史和中國(guó)民族史、東南亞史、特別是東南亞的泰國(guó)、老撾和緬甸的早期歷史乃至印度地方史和民族史，以及中國(guó)和東南亞及印度民族關(guān)系史研究中的熱點(diǎn)。本書(shū)對(duì)有關(guān)傣泰民族起源的幾種說(shuō)法一一進(jìn)行了梳理，不論是“遷徙說(shuō)”，還是“土著說(shuō)”都以較為充分的理由，嚴(yán)密的考證明確指出了他們的

這是中國(guó)首部關(guān)于印度尼西亞總統(tǒng)佐科的評(píng)傳。書(shū)中從佐科總統(tǒng)的出生一直談到佐科競(jìng)選總統(tǒng)成功后，怎么市政，帶領(lǐng)印尼這個(gè)國(guó)家進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)方面的改革和建設(shè)，希望把印尼建設(shè)成為第五個(gè)金磚國(guó)家。全書(shū)通過(guò)出生平民、青年挫折、愛(ài)與家庭、投入商界、從政梭羅、首都新政、當(dāng)選總統(tǒng)、海洋強(qiáng)國(guó)、直面挑戰(zhàn)、務(wù)實(shí)外交十個(gè)篇章，展現(xiàn)印尼總統(tǒng)的特點(diǎn)。

本書(shū)介紹了歐亞大陸“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”上35個(gè)國(guó)家的基本情況。每篇用一萬(wàn)多字的篇幅對(duì)各個(gè)國(guó)家的基本國(guó)情，包括政治制度、政黨制度、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展情況，進(jìn)行了簡(jiǎn)要的敘述，同時(shí)也介紹了各國(guó)的地理、人口、國(guó)家發(fā)展簡(jiǎn)史和文化特色，還介紹了各國(guó)的投資環(huán)境，尤其是投資政策方面的情況。這就是一本咨詢(xún)手冊(cè)，便于讀者查詢(xún)和了解這些國(guó)家最基本

本書(shū)主要分為三大部分，分別是“經(jīng)濟(jì)·貿(mào)易”、“政治·外交”、“社會(huì)·文化”，內(nèi)容主要涉及東北亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)整合、東亞文化認(rèn)同及東亞共同體、地區(qū)貿(mào)易與投資，韓國(guó)的經(jīng)濟(jì)、韓國(guó)外交、韓國(guó)文化，韓美同盟、大國(guó)關(guān)系等。

梓潼歷史悠久，秦昭襄王二十二年（公元前285）置縣。文昌文化的發(fā)源地七曲山大廟、漢代李業(yè)闕和臥龍山唐代摩崖石刻為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，“三百里程十萬(wàn)樹(shù)”的蜀道翠云廊穿境而過(guò)，核工業(yè)基地舊址“中國(guó)兩彈城”和眾多的紅軍遺址使全縣形成了“兩城、三山、一水”的旅游風(fēng)景大格局�！惰麂�史話(huà)》向讀者介紹了梓潼經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的歷程，

本書(shū)以馬云和阿里巴巴為背景，從領(lǐng)導(dǎo)氣場(chǎng)、團(tuán)隊(duì)文化、人才隊(duì)伍、信任支持、目標(biāo)管理、責(zé)任聚焦、內(nèi)部溝通、科學(xué)決策等方面詳細(xì)解讀了馬云的團(tuán)隊(duì)管理智慧。在本書(shū)中，通過(guò)馬云的精彩故事再配以各種經(jīng)典的心理學(xué)原理、管理故事、哲理故事深入淺出地對(duì)如何積極、有效地進(jìn)行團(tuán)隊(duì)管理工作給出了答案，是年輕人拼博職場(chǎng)，成為優(yōu)秀管理者的最佳指導(dǎo)讀本

《當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)文庫(kù)：伊犁研究·史地篇》收錄了研究伊犁河上游地區(qū)考古、伊犁地名史源、伊犁兵要地理、新疆歷代屯墾管理制度、清代新疆軍府制度、清末“伊塔茶引”之爭(zhēng)、清代伊犁多民族移民開(kāi)發(fā)、民國(guó)時(shí)期伊犁工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r等內(nèi)容的論文27篇�！懂�(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)文庫(kù)：伊犁研究·史地篇》較為集中地展示了目前國(guó)內(nèi)在伊犁史地、屯墾、經(jīng)濟(jì)、移民等研

自古以來(lái)，伊犁就是偉大祖國(guó)領(lǐng)土的一部分。早在漢初，作為現(xiàn)代哈薩克族族源之一的烏孫部落就生活在伊犁河流域。清朝曾干1762年設(shè)立“總統(tǒng)伊犁等處將軍”，伊犁將軍是全疆最高軍政長(zhǎng)官，統(tǒng)轄巴爾喀什湖以東、以南的廣大地域�！耙晾缪芯俊睓谀坑�2004年開(kāi)欄，是《當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)文庫(kù)：伊犁研究·文化篇》（漢文社會(huì)科學(xué)版）極具地方色彩的欄