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本書是作者在儒學(xué)研究方面論文的匯編，展現(xiàn)出作者對(duì)儒學(xué)現(xiàn)代意義所作的思考。書中探討了儒家思想第三期發(fā)展可能性問題，闡述了作者長(zhǎng)期思考與關(guān)注的儒家哲學(xué)中的真善美、天人合一、知行合一、情景合一、普遍和諧、內(nèi)在**性、內(nèi)圣外王之道、道始于情、和而不同等理論問題，并分析了之所以編纂《儒藏》的原因、意義等問題。

本書是著名哲學(xué)家、易學(xué)大家余敦康先生關(guān)于易學(xué)的歷史文化與易學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值的入門性讀物。 《周易》的思想精髓與價(jià)值理想，《周易》在中國(guó)文化中的特殊功能，《周易》與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，《周易》與中國(guó)政治文化、倫理思想的關(guān)系，這些易學(xué)中的根本性問題唯有在本書作者這樣的大家處理起來才舉重若輕。 書中

本書從哲學(xué)角度分析了中國(guó)哲學(xué)對(duì)國(guó)人思維方式與行為方式的影響，客觀地分析了傳統(tǒng)"經(jīng)世致用"價(jià)值取向的優(yōu)劣。以期在全球化背景下的文化沖突中，樹立民族自信心與自豪感。因?yàn)椋�要�?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，妄自尊大故不可取，但妄自菲薄同樣可怕。正確的做法應(yīng)該是--知己知彼，揚(yáng)長(zhǎng)避短，有為求位，"取今復(fù)古，別立新宗"。

《儒學(xué)西傳歐洲研究導(dǎo)論——16—18世紀(jì)中學(xué)西傳的軌跡與影響》是國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界第一部系統(tǒng)研究中國(guó)古代文化經(jīng)典在西方傳播和影響的著作。 《儒學(xué)西傳歐洲研究導(dǎo)論——16—18世紀(jì)中學(xué)西傳的軌跡與影響》以人物、機(jī)構(gòu)和刊物為抓手，對(duì)16-18世紀(jì)儒學(xué)西傳歐洲進(jìn)行了全面的梳理和總結(jié)，對(duì)中國(guó)古代文化經(jīng)典外譯的數(shù)量和時(shí)段做了初步的劃分

此為本書精裝插圖的新版。 如果說中國(guó)文化是一座宏大的宮殿，那先秦思想就是這座宮殿的基礎(chǔ)。 《中國(guó)思想之淵源(第二版)》是美國(guó)流傳已久的一本介紹中國(guó)早期思想的必讀書，以流暢明晰的筆法、高超的見識(shí)和深厚的文化比較的功力，對(duì)儒家、道家、墨家、名家、法家的思想和代表人物進(jìn)行了簡(jiǎn)明精妙的介紹。同時(shí)又以宏觀的話題，如宇宙論、世

《宇宙與人生的秘密》作者怯之秉承其上一部作品《幸福的秘密——怯之講莊子》的結(jié)構(gòu)框架及解讀方法，從大幸福觀的角度，生動(dòng)還原出老子的歷史鏡像，并運(yùn)用穿越時(shí)空的文學(xué)手法，請(qǐng)老子先生“穿越”到當(dāng)下，應(yīng)用今天的語言環(huán)境，完整講述老子宏大無倫的宇宙觀以及幸福非凡的人生觀，實(shí)為一堂構(gòu)建和諧社會(huì)、追求和美人生的幸福課程。其中作者獨(dú)特的

孔子的政治倫理哲學(xué)是道德哲學(xué)�？鬃铀枷氲暮诵膬�(nèi)容是“仁”，其特征是對(duì)他人的關(guān)愛�！叭省币孕�悌為本，再把對(duì)于父母兄弟的摯愛之心推延至他人，從而構(gòu)建成理想的德治社會(huì)。后人把儒家學(xué)說稱作“內(nèi)圣外王”之學(xué)�！洞髮W(xué)》所倡導(dǎo)的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，既是對(duì)孔子思想規(guī)�；�、條理化的經(jīng)典表述，又是貫穿孔子思想的主線。以“修身、齊

本書較為全面地調(diào)查了清代圍繞《孟子》的專著，統(tǒng)計(jì)了其年代分布和內(nèi)容分布，探討了所采用的各類著作體式，分別介紹、評(píng)價(jià)了清代六個(gè)時(shí)期內(nèi)《孟子》學(xué)著作的概況和重要著作。本書以辯證法在人文學(xué)科的進(jìn)展為理論準(zhǔn)備，總結(jié)清代《孟子》學(xué)著作在思想上和學(xué)術(shù)上的積累、創(chuàng)新以及因襲、重復(fù)，分析其與同時(shí)期以及前代特別是宋元明種種思想觀念

本書采取史論結(jié)合的研究方法，堅(jiān)持邏輯與歷史統(tǒng)一的原則，從儒學(xué)發(fā)展史的角度及易學(xué)哲學(xué)的高度，提煉出陳法哲學(xué)思想研究的若干重要命題，并以此為基礎(chǔ)展開系統(tǒng)研究；同時(shí)注重研究的學(xué)理性，緊密貼近陳法思想的本原，既深入挖掘陳法哲學(xué)思想豐富的內(nèi)涵，又充分展現(xiàn)其獨(dú)特個(gè)性色彩。本書使陳法哲學(xué)思想的原貌得以完整呈現(xiàn)，為系統(tǒng)研究中國(guó)易學(xué)和儒

本書匯集了研究羅國(guó)杰思想的研究性文章和學(xué)生、故人的回憶文章。本書從各個(gè)角度分析了羅國(guó)杰的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，包括倫理學(xué)原理領(lǐng)域、思政領(lǐng)域、為黨和國(guó)家建言獻(xiàn)策等等，回顧了羅國(guó)杰教授在為人、育人等方面的感人至深的故事。

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宋明理學(xué)是對(duì)時(shí)代所面臨的沖突和危機(jī)的化解，是價(jià)值理想和道德形上學(xué)的重建，是儒釋道三教融突的結(jié)晶，是中國(guó)古代哲學(xué)發(fā)展的“造極”。理學(xué)是以道體為核心，以窮理為精髓，以“存天理，去人欲”為存養(yǎng)工夫，以“齊家、治國(guó)、平天下”為實(shí)質(zhì)，以成圣為標(biāo)的。 理學(xué)是宋元明清時(shí)期哲學(xué)概念范疇的發(fā)展史，一個(gè)民族的理論思維、一個(gè)時(shí)代的哲學(xué)思潮

教育該教什么？學(xué)生該學(xué)什么？人人都需要懂什么？天道、地道、人道。郝蘭奇編*的《讀老子做創(chuàng)才》試圖立足原*的寫作背景和寫作目的，回歸樸實(shí)的老子，借以對(duì)人生之道進(jìn)行思考，并試圖對(duì)代表當(dāng)代中國(guó)新潮流的創(chuàng)才培育課題有所體悟。

本書拓展了王陽(yáng)明美學(xué)思想研究的維度，闡述王陽(yáng)明所處的人文世界，考察儒學(xué)(道統(tǒng)、功夫論等)流變中的陽(yáng)明心學(xué)，并關(guān)注二者的相互影響，試圖對(duì)陽(yáng)明美學(xué)有更為深刻和全面的理解。

本書作者有志于國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化，青年時(shí)徒步往學(xué)于關(guān)中蘭田、正宜諸書院，求明師以受教者多年，1937～1941年在陜西眉縣嶗峰書院從山東即墨張范卿先生研讀《周易》四年，晚年不惜心血，攄其心得，著為《周易卦解》。該書理本洛閩，筆短韓歐，言簡(jiǎn)而理明，辭達(dá)而易識(shí)，尋幽入深，闡微述奧，淺而出之，隱費(fèi)冰釋，有高中文化基礎(chǔ)者，即可自學(xué)自

本書旨在從倫理思想史和經(jīng)濟(jì)學(xué)史的視域，以明末清初的實(shí)學(xué)思潮為背景，結(jié)合與同時(shí)代英國(guó)亞當(dāng)?斯密的經(jīng)濟(jì)倫理思想的比較，探討顏李學(xué)派倫理思想中的人性論、義利觀、“習(xí)行”修養(yǎng)方式、“經(jīng)世致用”思想的內(nèi)在邏輯與理論內(nèi)容，揭示其在中國(guó)明末清初資本主義萌芽時(shí)期學(xué)術(shù)興衰的緣由和在現(xiàn)代的理論價(jià)值 顏李學(xué)派的倫理思想作為

《經(jīng)典安陽(yáng)工學(xué)院》從哲學(xué)的角度對(duì)安陽(yáng)工學(xué)院獨(dú)特的建筑所引用的經(jīng)典作思想而命名的道路、湖泊、花園、廣場(chǎng)進(jìn)行逆向解釋。讀者可觀學(xué)校經(jīng)典建筑，讀中國(guó)經(jīng)典作，知其名且理解其名所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，深諳中國(guó)哲學(xué)思想之精髓。

《<莊子>文學(xué)闡釋接受史》依次論述了戰(zhàn)國(guó)秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋元、明清及近百年來《莊子》文學(xué)闡釋接受的基本情況和發(fā)展歷程，通過對(duì)每一個(gè)階段莊學(xué)著述中的文學(xué)闡釋和文學(xué)活動(dòng)中的《莊子》接受狀況的系統(tǒng)梳理和評(píng)析，較全面地展示了兩千多年豐富多彩的《莊子》文學(xué)闡釋接受史。全書文獻(xiàn)資料豐贍，理論視野開闊，照觀全

本書立足辯證唯物主義，揭示了《易》的內(nèi)涵與價(jià)值，對(duì)《象傳》《彖傳》等做出了解說和論述，凝聚了作者的人生體驗(yàn)，深入淺出，可讀性強(qiáng)，對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重大意義。

《周易》為六經(jīng)之首，是中國(guó)現(xiàn)存*古老的文化經(jīng)典，是中華文化重要的源頭活水，是中華民族精神和智慧的集中體現(xiàn)。易學(xué)隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步而不斷變化，在各個(gè)歷史階段呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，不同的易學(xué)家和易學(xué)派別從各個(gè)角度對(duì)《周易》一書進(jìn)行解說、詮釋，從而形成了異彩紛呈、博大精深的《周易》文化。本書共收易學(xué)及相關(guān)論文2