明代著名作家凌濛初之《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，人們習(xí)慣合稱為《二拍》。這兩部膾炙人口的奇書，共有短篇小說七十八篇，雜劇一個(gè)，它以人民大眾喜聞樂見的擬話本形式，描寫了眾多引人入勝的故事，如商人由厄運(yùn)而致富，讀書人由貧寒而成名；清官們斷案如神，貪吏們枉法如虎；惡棍們奸淫攬?jiān)A，騙子們爾虞我詐；青年們?cè)鯓幼非笾邑懖毁E
《警世通言全鑒》解譯的《警世通言》是明代著名通俗文學(xué)家馮夢(mèng)龍“三言”中的第二部，以婚姻愛情為主題的話本小說為多，如《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》《王嬌鸞百年長(zhǎng)恨》。有的表現(xiàn)青年男女對(duì)自由愛情的熱烈追求，有的表現(xiàn)下層女子不幸的生活遭遇和痛苦；有喜劇，也有悲劇。這些作品表現(xiàn)出來的深刻的思想內(nèi)涵和高超的藝術(shù)技巧，都讓人耳目一新，美不勝
《聊齋志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。題材廣泛，內(nèi)容豐富，藝術(shù)成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡(jiǎn)練，描寫細(xì)膩。
《世說新語》是一部記述魏晉士大夫玄學(xué)言談?shì)W事的筆記小說。小說中可以看到魏晉時(shí)期談玄成為風(fēng)尚，而玄學(xué)正是以道家老莊思想為根底的，道家思想對(duì)魏晉士人的思維方式和生活狀況，乃至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣都產(chǎn)生了重要影響。是由南北朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本
本書是紅學(xué)大家周汝昌對(duì)《紅樓夢(mèng)》所作的匯校本。周汝昌學(xué)貫中西，精通古今，出版十幾部紅學(xué)專著，涉及紅學(xué)領(lǐng)域各個(gè)層面，令海內(nèi)外學(xué)界矚目，是非常有影響的紅學(xué)大師。他綜合有生之年對(duì)紅學(xué)研究的成果，對(duì)十余種古抄本進(jìn)行了大匯（會(huì)）校，以呈現(xiàn)原汁原味的《紅樓夢(mèng)》。這個(gè)版本以八十回本為基礎(chǔ)構(gòu)架，匡正了一百二十回本“曹高合著”的謬誤，選
《智囊》是一部集智慧和韜略于一體的經(jīng)典名著。全書分為上智、明智、察智、膽智等十部二十八卷，集中展示了作者馮夢(mèng)龍的重要政治見解和思謀韜略，堪稱“中國(guó)古代智慧的錦囊”。本書對(duì)原典進(jìn)行了精準(zhǔn)的注釋與翻譯以及評(píng)析，便于讀者更好地理解原文及其精髓。本書將會(huì)讓您感受到那種智慧的碰撞，巧思的火花，以及閱讀經(jīng)典的震撼與感觸。讀者也可掃
《醒世恒言》是明末馮夢(mèng)龍纂輯的白話短篇小說集，與之前的《喻世明言》《警世通言》一起合稱“三言”，在“三言”中是流傳廣、影響大、為人津津樂道的一部。《醒世恒言》所收錄的多是成熟的話本小說，共有四十篇，這些故事有反映愛情婚姻的、有譴責(zé)吏治黑暗的、有謳歌行俠仗義的，故事情節(jié)離奇曲折，人物個(gè)性鮮明，充滿情趣，令人百讀不厭。本書
清末民初的京味兒小說不僅生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)的市井風(fēng)情、滿漢風(fēng)俗，還保留了大量的老北京口語、俗語和歇后語，為后人留下十分珍貴的語言史料。在某種意義上講，這些京味兒小說的語言就是一部老北京話的百科全書。時(shí)至今日，越來越多的京味兒小說重見天日，我們就絕不能再三緘其口，應(yīng)正視現(xiàn)實(shí)和歷史，重新審視清末民初的北京文壇，大力張揚(yáng)這批京
《早期北京話珍本典籍校釋與研究（暨早期北京話文獻(xiàn)數(shù)字化工程）》是北京大學(xué)中國(guó)語言學(xué)研究中心研究成果，由《早期北京話珍稀文獻(xiàn)集成》《早期北京話語料庫》和《早期北京話研究書系》三部分組成。本卷叢書具有語言學(xué)和文學(xué)雙重價(jià)值，薈萃了民國(guó)時(shí)期的京味兒小說大家的代表著作，他們的文字是純正京話，反映了民國(guó)間北京話的面貌，可為早期北京
《新鮮滋味（全三冊(cè)）》為“早期北京話珍本典籍校釋與研究”叢書之“清末民初京味兒小說書系”中的一種，收錄了近代京味兒小說家蔡友梅以筆名“損公”在《京話日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的名為“新鮮滋味”的系列小說二十六種，包括警世小說、社會(huì)小說、倫理小說、哀情小說、實(shí)事小說等類別。主要介紹了當(dāng)時(shí)北京社會(huì)生活狀態(tài)、風(fēng)俗文化、人情世故、世風(fēng)民情，
京味兒小說的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在清末民初的北京文壇，以彭翼仲為首的著名報(bào)人，用白話報(bào)為小說家們開辟了施展才華的廣闊舞臺(tái)，以損公、劍膽、冷佛、儒丐為代表的京味兒小說家嶄露頭角，創(chuàng)作出數(shù)以千計(jì)的京味兒文學(xué)作品，受到京津地區(qū)廣大市民的熱烈追捧，他們的創(chuàng)作實(shí)績(jī)也成為京味兒文學(xué)發(fā)展史上濃墨重彩的一筆。在某種意義上講，這些京味兒小說的
《儒林外史》是我國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范，清朝小說家吳敬梓對(duì)生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對(duì)吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動(dòng)描繪，使它成為我國(guó)文學(xué)史上批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家之一。《儒林外史》不僅直接影響了近代譴責(zé)小說，而且對(duì)現(xiàn)代諷刺文學(xué)也有深刻的啟發(fā)。《儒林外史全鑒》是對(duì)該名著的鑒賞、賞析。
《廿載繁華夢(mèng)/經(jīng)典書香·中國(guó)古典世情小說叢書》以廣東海關(guān)庫書周庸佑20年間從發(fā)跡到敗逃的遭遇為題材，是一部描寫真人真事之作。 作品圍繞對(duì)主人公二十載繁華終成一夢(mèng)的敘寫，展開了對(duì)清王朝末期上自朝廷、下至民間廣闊的社會(huì)生活的描繪，把以貪贓枉法、賣官鬻爵、尋花問柳、攜妓納妾為全部生活內(nèi)容的整個(gè)官場(chǎng)的齷齪腐朽和盤托至讀者面前
春秋時(shí)期，吳越交戰(zhàn)。越王勾踐百般受辱、越國(guó)百姓慘遭蹂躪，以陳音和衛(wèi)茜為首的越國(guó)江湖豪士為了復(fù)仇雪恨、重振國(guó)威，進(jìn)行了一系列可歌可泣的奮起反抗活動(dòng)。作者主旨是要國(guó)人記住外人之侮，雪恥自立，在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，臥薪嘗膽，共同對(duì)敵。
《經(jīng)典書香中國(guó)古典歷史演義小說叢書：說唐》是從隋末晚期農(nóng)民起義寫起一直寫到唐王李世民率眾豪杰平定割據(jù)勢(shì)力，登基稱帝為止，詳細(xì)敘述了瓦崗寨眾好漢聚義反隋、輔唐開國(guó)的故事，展示了那場(chǎng)轟轟烈烈十八路反王、六十四路煙塵跌宕、動(dòng)亂的時(shí)代。全書以瓦崗寨好漢的聚義為核心，設(shè)計(jì)了許多懸念迭起的氣氛，細(xì)述了許多氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，塑造了
本書以編年體例，描述自黃巢起義至陳橋兵變止，這段時(shí)期的動(dòng)蕩興衰歷史。主要寫唐末和五代時(shí)期重大的政治、軍事斗爭(zhēng)。
《四才子書》又名《平山冷燕》共20回。書中主要描寫的是燕白頜與山黛、平如衡與冷絳雪這兩對(duì)才子才女之間的愛情故事。小說的書名即四才子的姓氏連綴而成。這四位男女不僅年輕俊美，而且才華出眾；不但詩才卓異，而且機(jī)敏過人；不但知書達(dá)理，而且忠君孝父；不但老練成熟，而且愛情忠貞�？梢哉f是一部“顯揚(yáng)好，頌其異能”，風(fēng)雅含蓄、雅俗共賞
本書是長(zhǎng)篇小說。民國(guó)初年（公元1922年至1923年）四川軍閥混戰(zhàn)期間，重慶江北劉家凼村民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。而軍方、袍哥組織則遺失了寶物，村民巧妙地在兩者之間周旋。孩子和銀子的物欲誘惑；現(xiàn)實(shí)和幻象的矛盾交錯(cuò)，都在川東傳統(tǒng)民俗的社會(huì)風(fēng)俗畫長(zhǎng)卷中，得以藝術(shù)而形象的充分闡釋。方言與詩話語言的有機(jī)雜糅；虛構(gòu)與歷史敘事的交替展開，作
本書講述了圍繞信息實(shí)力內(nèi)涵，以信息資源數(shù)量和機(jī)構(gòu)建設(shè)、用戶收集、傳遞、利用信息的能力為主線，并立足于新的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境，弱化原來信息檢索類圖書中的手工檢索、光盤檢索和聯(lián)機(jī)檢索等，介紹信息資源的組織、檢索和利用等，突出WEB2.0背景下信息資源的發(fā)展變化和數(shù)據(jù)庫的最新檢索功能，如個(gè)性化服務(wù)、信息推送，情報(bào)分析功能等，使信
本書是一本關(guān)于認(rèn)知敘事學(xué)理論與實(shí)踐的書，著重探討了敘事認(rèn)知與記憶的關(guān)系。記憶是人類認(rèn)知機(jī)制的基礎(chǔ)，敘事是人類認(rèn)知的一種重要方式，敘事與記憶科學(xué)的接面研究是認(rèn)知敘事學(xué)的重要分支。本書探討了敘事研究與記憶研究的關(guān)聯(lián)性，利用兩學(xué)科的相關(guān)概念與理論重點(diǎn)分析了敘事身份建構(gòu)問題，并凸顯敘事文學(xué)對(duì)記憶的挑戰(zhàn)與超越。本書可作為高校學(xué)生
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