免费人妻中文不卡无码_日本精品爽爽van在线_久久精品国产99久久丝袜蜜桃_女强人被春药精油按摩bd电影

1840年之后，中國經(jīng)歷西方的沖擊，在政治合法性和社會(huì)秩序的原則的認(rèn)知上都產(chǎn)生了根本性的變化，在這樣的古今之變和中西之別的背景下，中國近代的政治思想家們一方面試圖以中國古典的政治觀念來吸納乃至批判西方的啟蒙政治思想，另一方面則又深感中西政治思想的巨大鴻溝。由此，這個(gè)時(shí)期的政治哲學(xué)呈現(xiàn)出明顯的中西雜糅的特征。通過對(duì)康有為

董仲舒上“天人三策”，漢武帝令“獨(dú)尊六經(jīng)”，儒家仁義之道成為王朝立國的價(jià)值基石。王莽受禪與改制，儒家仁政理想與現(xiàn)實(shí)政治效能之間的張力得以檢驗(yàn)。記錄漢代討論治國根本思想的《白虎通義》，明晰了關(guān)注性情、風(fēng)俗、禮樂以復(fù)三代之治的教化政治學(xué)。道教經(jīng)典《太平經(jīng)》倡導(dǎo)基于自然政治價(jià)值而追求太平理想之治的自然政治哲學(xué)。隋末唐初，王通

《中國政治哲學(xué)史》（第一卷）系統(tǒng)考察了老子、孔子、墨子、商鞅、孟子、莊子、荀子、韓非八位思想家，以及黃老學(xué)派、名家學(xué)派的政治哲學(xué)，希望以點(diǎn)帶面，由點(diǎn)及面，逐步深入，層層推進(jìn)，對(duì)中國先秦政治哲學(xué)史做出較為全面、系統(tǒng)的把握。本書在孔子的正名哲學(xué)、名家的政治哲學(xué)內(nèi)涵、孟荀政治哲學(xué)的對(duì)比、道德與政治的關(guān)系、法家政治哲學(xué)的特色等

本書集結(jié)了國內(nèi)政治哲學(xué)界的頂尖學(xué)者，擺脫傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)束縛，克服哲學(xué)史教材化的通病，用大論文的方式深入剖析以賽亞?伯林、列奧?施特勞斯、卡爾?施米特、約翰?羅爾斯、尤爾根?哈貝馬斯等20世紀(jì)著名政治哲學(xué)家或者思想流派的觀念，在精神源頭和哲學(xué)根基處重新審視和考察當(dāng)代西方政治哲學(xué)的內(nèi)在邏輯和動(dòng)機(jī)資源，辨析西方現(xiàn)代性的動(dòng)力與

本書敘述的是17世紀(jì)至19世紀(jì)近代西方政治哲學(xué)的發(fā)展歷程，闡釋了具有重要?dú)v史地位與思想影響的人物如霍布斯、洛克、斯賓諾莎、盧梭、托克維爾、康德、黑格爾等人，以及政治哲學(xué)流派如蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)和功利主義等的政治哲學(xué)思想，意圖勾勒出近代西方政治哲學(xué)的主要輪廓，凸顯這一時(shí)期核心的政治哲學(xué)論題，并在此基礎(chǔ)上梳理和總結(jié)近代西方政治

《西方政治哲學(xué)史》（第一卷）由八位杰出學(xué)者撰寫，內(nèi)容涵蓋了從古希臘到宗教改革的政治思想和政治哲學(xué)。第一章提供了西方政治思想開端處的宏大背景，討論了希臘城邦與民主思想，以及詩人、劇作家、智者和史學(xué)家的政治洞見；第二章到第六章分別聚焦于柏拉圖的統(tǒng)一城邦、亞里士多德的最佳政體、西塞羅的法權(quán)國家、奧古斯丁的上帝之城與塵世之城、

本書作者全程系統(tǒng)參與了我國民法典民法總則部分的起草工作，對(duì)民法總則有深入的理解。本書系統(tǒng)闡釋了民法總則的相關(guān)內(nèi)容，包括每一個(gè)條文的本條要旨、核心概念、立法背景、條文釋義等內(nèi)容。釋義準(zhǔn)確，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

《經(jīng)濟(jì)法論叢》是由中南大學(xué)法學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，長期以來聚焦于經(jīng)濟(jì)法專業(yè)理論與實(shí)踐前沿問題研究，在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法學(xué)界享有較高聲譽(yù)。該刊由我國著名法學(xué)家漆多俊教授余1998年創(chuàng)辦并組織編審，現(xiàn)在由著名經(jīng)濟(jì)法學(xué)家陳云良教授擔(dān)任主編繼續(xù)相關(guān)工作。

本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)和實(shí)證探討政府職能轉(zhuǎn)變的著作，它以廣東省為案例，主要通過對(duì)廣東省政府工作報(bào)告、政府機(jī)構(gòu)改革、財(cái)政支出結(jié)構(gòu)、四級(jí)政府行政審批制度的相關(guān)文本和數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，并通過調(diào)查問卷了解政府與市場、政府與社會(huì)的關(guān)系等探討地方政府職能轉(zhuǎn)變的歷史演進(jìn)和現(xiàn)狀。

本書共組織了9篇34章，進(jìn)行了深入淺出的闡釋與解讀，對(duì)澄清認(rèn)識(shí)，深化對(duì)中國特色馬克思主義的理解和把握，堅(jiān)定四個(gè)自信和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢多有助益。

民國時(shí)期，一些知識(shí)分子將以政治家、官僚身份參與政治視作骯臟，既然如此，最好的選擇應(yīng)該是與政治斷絕直接關(guān)系，從外部謀求改善政治。然而，對(duì)于強(qiáng)烈關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治的章士釗和張東蓀而言，置身于政治世界之外過于走極端。于是，他們選擇了既可回避做政治家，又能暢論政治的政論家之路。本書考察章士釗與張東蓀在民國時(shí)期所發(fā)表的政論，試圖闡明他

本書選取了2016-2017年度世界社會(huì)主義研究中心有權(quán)威性、前沿性和代表性的研究成果集結(jié)而成。全書分為總論、學(xué)習(xí)習(xí)近平系列講話、中國道路與習(xí)近平治國理政思想、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)與政黨動(dòng)態(tài)、俄羅斯動(dòng)態(tài)、美國動(dòng)態(tài)、專題研究“時(shí)代與歷史虛無主義”及附錄八個(gè)部分，對(duì)當(dāng)今世界范圍內(nèi)的社會(huì)主義思潮、理論、運(yùn)動(dòng)與制度的發(fā)展?fàn)顩r做了全

本書對(duì)“頂層設(shè)計(jì)”“改革梗阻”“政策執(zhí)行”等相關(guān)概念進(jìn)行了內(nèi)涵界定，并在此基礎(chǔ)上確定了研究思路和研究重點(diǎn)；分析了當(dāng)前我國改革梗阻問題的主要表現(xiàn)形式，挖掘出當(dāng)前我國改革梗阻問題產(chǎn)生的背景和原因；明確了當(dāng)前破除改革梗阻、完善改革推進(jìn)機(jī)制的總體思路，并提出了政策建議；提出了行政審批制度改革、國有企業(yè)改革、財(cái)稅體制改革、戶籍制

本書以兩極分化問題為切入點(diǎn)，對(duì)薩米爾·阿明理論進(jìn)行一次深入研究，分析了阿明關(guān)于世界體系、歐美資本主義體系、全球化、自由主義和歐洲中心論的思考，揭示了歐美資本主義體系不斷擴(kuò)張是世界的兩極分化和第三世界發(fā)展中國家長期陷入欠發(fā)達(dá)困境的總根源。對(duì)于世界的兩極分化及其與資本主義、全球化、自由主義和歐洲中心論的內(nèi)在關(guān)系，作者運(yùn)用歷

本書共包括12篇文章，主要內(nèi)容包括：歷史問題研究，如17-19世紀(jì)越南南方華人研究狀況述評(píng)，從《柬埔寨王家編年史》看柬泰歷史關(guān)系的起源，泰國的民主化：一路顛簸到穩(wěn)定的民主發(fā)展；社會(huì)文化問題，如梵語在印度的現(xiàn)狀，伊斯蘭人道主義在本質(zhì)上崇尚和平主義，它與現(xiàn)代性可以共存，保寧《戰(zhàn)爭哀歌》的國際影響與地位，巴基斯坦穆斯林婚姻陋

農(nóng)民工的創(chuàng)業(yè)行為，表達(dá)和反映了工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化發(fā)展進(jìn)程中社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的變化。本書從社會(huì)流動(dòng)角度透視社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型中農(nóng)民工的創(chuàng)業(yè)行為，以構(gòu)建合理的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)為目標(biāo)，通過對(duì)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)行為的分析和對(duì)影響創(chuàng)業(yè)各因素的探索，構(gòu)建符合農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)需求的社會(huì)支持體系，以期找到促進(jìn)農(nóng)民工成功創(chuàng)業(yè)的連續(xù)性和系統(tǒng)性的創(chuàng)業(yè)機(jī)制。

本書通過對(duì)寶安區(qū)慈善會(huì)十年探索進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)觀察，從七個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行理論梳理，包括發(fā)展歷程與路徑、內(nèi)部治理改革、募捐拓展、慈善會(huì)的功能拓展與社會(huì)吸納政治、慈善救助中的政府主導(dǎo)與社會(huì)參與、慈善文化的重構(gòu)與傳播和嵌入性社會(huì)治理，描述寶安區(qū)慈善會(huì)的改革創(chuàng)新脈絡(luò)，最后對(duì)中國基層慈善的發(fā)展方向和具體舉措提出了一些建議，試圖為中國慈善組

英國學(xué)者蘭姆在充分利用各種檔案、通信集、文集、藍(lán)皮書和地圖等資料的基礎(chǔ)上，敘述了1904年至1914年的英中涉藏關(guān)系史，分析了在此期間英、中兩國采取的對(duì)藏政策及其貫徹實(shí)施，重點(diǎn)研究了西姆拉會(huì)議的召開及西姆拉條約的簽訂，以及所謂“麥克馬洪線”的出臺(tái)過程。作為“西藏問題”的始作俑者，英國在近代“西藏獨(dú)立”史上扮演了重要角色

本書闡述了非常規(guī)突發(fā)事件的定義、分類和特征，總結(jié)、回顧和分析了國內(nèi)外應(yīng)對(duì)非常規(guī)突發(fā)事件的成果和存在的主要問題；深入闡述了中國非常規(guī)突發(fā)事件應(yīng)急管理體系組織設(shè)計(jì)的基本原則、思路和一般方法，提出了“基于協(xié)同思想”的中國非常規(guī)突發(fā)事件應(yīng)急管理體系組織架構(gòu)；并研究了分形視角下的應(yīng)急組織重構(gòu)和基于協(xié)同思想的應(yīng)急救助物資儲(chǔ)備決策等

本書立足社會(huì)，以工作、生活、社會(huì)交往等領(lǐng)域中的思想政治工作為研究對(duì)象，探索思想政治工作規(guī)律，初步實(shí)現(xiàn)思想政治工作與社會(huì)學(xué)的結(jié)合，成為思想政治教育社會(huì)學(xué)的開拓之作。全書闡述思想政治工作“進(jìn)入”社會(huì)的系統(tǒng)思維，運(yùn)用社會(huì)學(xué)結(jié)構(gòu)主義理論探討思想政治工作系統(tǒng)，分析了社會(huì)系統(tǒng)的思想政治工作功能，分析了社會(huì)變遷、社會(huì)人、社會(huì)群體、人