本書以當(dāng)代中國公共部門人力資源管理與開發(fā)的理論與實踐為主線，借鑒和汲取了發(fā)達國家的先進理念和經(jīng)驗，力圖全面具體地介紹現(xiàn)階段我國在公共部門人力資源管理與開發(fā)方面所依據(jù)的權(quán)威的理論觀點、所遵循的法律法規(guī)、所建立的規(guī)章制度、所存在的突出問題以及解決這些問題的思路。本書適用于高等院校公共管理各專業(yè)的本科教學(xué)，也可作為公共人力資
《當(dāng)代西方社會思潮述評》共8章，作者以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以當(dāng)今社會存在的科學(xué)主義與人文主義、一元性與多元性、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性三大論爭為關(guān)注點，以社會主義核心價值體系為價值旨趣，分析、評介了西方社會的人文主義、科學(xué)主義、經(jīng)濟全球化、普世倫理、女性主義、綠色和平主義、西方馬克思主義、后現(xiàn)代主義等主要思潮的中心理念、形成
科學(xué)發(fā)展觀要求樹立科學(xué)的政績觀，科學(xué)的政績觀需要科學(xué)的績效評估來保證。政府績效評估作為政府再造的重要內(nèi)容和根本性措施，已經(jīng)成為改進政府管理的有效工具。《政府績效評估研究》分上下兩篇，上篇主要講述一般地區(qū)的政府績效評估，下篇主要講述民族地區(qū)政府的績效評估。上篇著眼于通過對政府績效評估和企業(yè)績效評估的比較和借鑒力求以更為開
阿克塞爾?霍耐特說“我自己的感覺告訴我，我的這部書確實能在中國當(dāng)代的現(xiàn)代化進程中為政治和道德的自我啟蒙作一些貢獻�！庇跔柛�?哈貝馬斯說“霍耐特為了對從黑格爾到馬克思的思想發(fā)展綱領(lǐng)作新的調(diào)整，把歷史的腳步從馬克思退回到黑格爾�！�
《社群主義方法論的批判性分析(兼論唯物史觀的當(dāng)代價值)》立足于豐富翔實的思想資料，運用唯物史觀的立場、觀點和方法、從社群主義思潮，新自由主義理論及其困境，社群主義方法論，唯物史觀對社群主義方法論的超越等方面，較為系統(tǒng)地分析了西方社群主義對西方新自由主義的方法論批判，闡明了兩者在方法論上的主要分歧，進而分析了社群主義方法
《政治學(xué)十五講（第2版）》主要分為兩大部分：第一部分介紹政治學(xué)的重要概念、方法和理論，包括政治學(xué)的學(xué)科知識體系、政治學(xué)研究的基本概念和范疇、歷史與現(xiàn)狀、途徑與方法等內(nèi)容；第二部分介紹政治研究的多種視角，包括政治價值體系分析、權(quán)力分析、合法性分析、結(jié)構(gòu)分析、制度分析、文化分析、行為分析、決策分析、國際分析、發(fā)展分析等內(nèi)容
《“十二五”公務(wù)員能力建設(shè)與知識更新工程系列：高級公共管理知識精要》共13講，全面、系統(tǒng)地論述了政治學(xué)、行政學(xué)基礎(chǔ)理論以及服務(wù)型政府建設(shè)、政府管理相關(guān)理論與操作性知識等，適合作為EMPA教材和公務(wù)員知識更新工程培訓(xùn)教材使用，同時也可供各類公務(wù)員培訓(xùn)與公務(wù)員自學(xué)參考。
《道教政治管理之道研究--道教黃老傳統(tǒng)考察》內(nèi)容介紹：作為中國本土宗教，道教是一個“雜而多端”的文化體系，中國古老文化的各種因素在其中都有體現(xiàn)。具有強烈的現(xiàn)實政治關(guān)懷可以說是道教文化最基本的特色之一。道教政治管理之道是黃老道家的修身、治國之道的繼續(xù)和發(fā)展，它沿著黃老的內(nèi)以修身、外以為國，由內(nèi)至外、內(nèi)外統(tǒng)一的精神傳統(tǒng)，闡
《從理想國到代議制政府(西方政治學(xué)名著釋評)》由浦興祖、孫關(guān)宏、王邦佐、李幼芬、王滬寧等編著，選擇15本西方政治思想史的經(jīng)典著作做釋評，從古希臘時期柏拉圖的《理想國》到19世紀(jì)中葉英國政治思想家約翰·密爾的《代議制政府》，時間跨度2200多年。書中各篇均含五個部分：一為作者生平；二為時代背景；三為內(nèi)容提要；四為難點探討
本書在對傳統(tǒng)政策科學(xué)進行系統(tǒng)梳理的基礎(chǔ)上，針對公共政策系統(tǒng)的特征，運用風(fēng)險管理理論、系統(tǒng)分析理論和項目管理理論對公共政策領(lǐng)域的風(fēng)險進行系統(tǒng)研究。采取流程圖法和環(huán)境分析法相結(jié)合的綜合辨識方法實現(xiàn)了公共政策過程中的風(fēng)險辨識，基于控制區(qū)間和記憶模型創(chuàng)造性地構(gòu)建了公共政策的風(fēng)險評價模型，將工作分解結(jié)構(gòu)和綜合應(yīng)急評審與響應(yīng)技術(shù)相
《中國古典政治哲學(xué)論略》以馬克思主義哲學(xué)方法論為指導(dǎo)，以歷史主義為原則，對中國古典政治哲學(xué)的主要理論范疇一天命觀、經(jīng)學(xué)政治指導(dǎo)思想、大一統(tǒng)政治格局、德治治國方略、綱常倫理規(guī)范、民本固國執(zhí)政方策、政治變革對策等概略性地試作哲理梳理，以時間范疇為經(jīng)、歷史時序為緯，論析儒學(xué)乃中國古典政治哲學(xué)的中心支柱，以民為本執(zhí)政哲學(xué)期許維
《國學(xué)基本文庫：先秦政治思想史》對先秦政治思想史做了獨具特色的梳理，還嘗試將中國古代文明與西方文明做比較研究。著者分析了儒、道、墨、法四大政治思想流派的哲學(xué)觀點與政治主張，還分別論述了統(tǒng)一、寢兵、教育、生計、鄉(xiāng)治、民權(quán)等頗具時代意義的話題。作為先秦政治思想史研究的名作，至今依然堪稱了解中國政治思想史的必讀書。
《公共危機與風(fēng)險治理叢書·應(yīng)急管理與危機公關(guān)：突發(fā)事件處置、媒體輿情應(yīng)對和信任危機管理》分為四大篇，系統(tǒng)論述了應(yīng)急管理與危機公關(guān)的理論、方法與實踐。全書首先根據(jù)三重危機源將危機應(yīng)對分為三類：突發(fā)事件處置、媒體輿情應(yīng)對和信任危機管理。其后的三篇分別對這三類危機的應(yīng)對進行了詳細闡述。第一類為以死傷和經(jīng)濟損失為主的危機，應(yīng)對
本書針對風(fēng)險管理理論、協(xié)調(diào)管理理論、危機管理理論與應(yīng)急管理之間錯綜復(fù)雜的相互關(guān)聯(lián)關(guān)系，將整個應(yīng)急管理體系的主要內(nèi)容劃分成三個部分，即應(yīng)急管理基礎(chǔ)、應(yīng)急管理實務(wù)、現(xiàn)代應(yīng)急管理方法。首先本書在闡述應(yīng)急管理體系中體制、機制和法制的基礎(chǔ)上，將應(yīng)急管理中的科學(xué)問題歸納為戰(zhàn)略研究、監(jiān)測預(yù)警、資源管理以及模擬仿真等八大核心內(nèi)容：其次
從國內(nèi)外的發(fā)展情況來看，電子政務(wù)的發(fā)展遇到兩個主要難點。第一個難點是電子政務(wù)的一體化問題，即政府與部門之間信息系統(tǒng)的一體化及中央與地方政府之間信息系統(tǒng)的一體化問題。第二個難點是所謂數(shù)字鴻溝問題。針對前一個問題，本書重點介紹和分析了電子政務(wù)體系和電子政務(wù)應(yīng)用模式，即G2G、G28和G2C等相關(guān)內(nèi)容；針對后一個問題，本書重
王新才等人編著的這本《政府信息資源管理》是《現(xiàn)代信息資源管理叢書》之一。隨著信息時代的到來，政府信息資源及其管理已成為當(dāng)前社會關(guān)注的核心問題�！墩畔①Y源管理》立足于電子政務(wù)環(huán)境，在分析政府信息資源含義及其管理起源與發(fā)展的基礎(chǔ)上，從學(xué)科集成和綜合的角度，系統(tǒng)地探討了政府信息資源形成的主體、渠道與機制、采集的原則、程序
《民族主義演進與奧林匹克發(fā)展》通過民族主義現(xiàn)實與國際主義理想博弈的主線，回顧與梳理了奧林匹克運動從創(chuàng)立——成長——困境——重生的歷史軌跡和民族國家與奧運會政治互動的關(guān)聯(lián)，以民族主義演進和奧林匹克運動發(fā)展脈絡(luò)為研究對象，對兩者在演進與發(fā)展過程中相互的影響和聯(lián)接進行了較為深入的研究和探析，從而避免了上述研究的膚淺與泛化。同
本書是在作者的《西方政治思想史》（2002年版）基礎(chǔ)上修訂而成，已列為普通高等教育“十一五”國家級規(guī)期教材。本書圍繞西方政治思想發(fā)展進程中的一些重大理論問題以及各種不同思潮之間的關(guān)系，對西方政治思想的歷史進行了全面深入的介紹，并且就一些重要理論家在不同理論問題上的貢獻及其思想中存在的缺陷進行了一分為二的分析，同時對西方
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